汽車修理技師論文邏輯關(guān)系處理技巧

　　汽車維修門道多。一輛吉普，發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)少數(shù)缸不工作的現(xiàn)象，對(duì)汽車電路進(jìn)行檢查，未發(fā)現(xiàn)異常。檢查配氣機(jī)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)有一推力桿始終不動(dòng)，原來(lái)是液力挺柱不工作所致。拆下挺柱，發(fā)現(xiàn)機(jī)油內(nèi)有乳化物將挺柱的油孔堵塞。對(duì)機(jī)油進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)機(jī)油已經(jīng)嚴(yán)重變質(zhì)。

　　汽車修理技師論文邏輯關(guān)系處理技巧

　　1.歸納和演繹的方法。

　　歸納是由個(gè)別到一般的思維方法，即由若干個(gè)別事例推出一個(gè)一般性的結(jié)論，或用若干個(gè)別的判斷作論據(jù)來(lái)證明一個(gè)論點(diǎn)或論題。要從事實(shí)材料中找到事物的一般本質(zhì)或就要?dú)w納法。它是我們寫論文時(shí)經(jīng)常用到的一種邏輯方法。例如，我們我國(guó)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)看到，50年代前、中期注意按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)步的;60年代前期我們注意了按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，經(jīng)濟(jì)得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展;十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們又采取了一系列符合實(shí)際情況的政策和措施，經(jīng)濟(jì)又開始恢復(fù)并健康向前發(fā)展。從而我們得出，只有按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，我國(guó)經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展這樣的結(jié)論。

　　演繹與歸納相反，它是由一般到個(gè)別的思維方法，即用已知的一般道理作為論據(jù)來(lái)證明一個(gè)個(gè)別性的論點(diǎn)。比如，我們用指向調(diào)查研究，以至用經(jīng)典作家的一句話來(lái)論證一個(gè)觀點(diǎn)，用的就是這種方法。

　　2.分析和綜合的方法。

　　分析是把事物分解為各個(gè)屬性、部分和方面，對(duì)它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來(lái)的各個(gè)屬性、部分和方面再綜合起來(lái)進(jìn)行研究和表述的思維方法。在畢業(yè)論文準(zhǔn)備的過(guò)程中，無(wú)論研究和表述論點(diǎn)，還是研究和表述分論點(diǎn)，都時(shí)常運(yùn)用分析和綜合的方法。例如：毛澤東同志的《各階級(jí)的分析》一文。開頭先提出，革命的首要問(wèn)題是分辨敵、我、友問(wèn)題;中間，逐個(gè)分析組成中國(guó)社會(huì)整體的各個(gè)階級(jí);結(jié)尾，綜合以上分折，解決問(wèn)題，回答開頭提出的中國(guó)革命的敵、我、友問(wèn)題。

　　3.從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法。

　　從具體到抽象，是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的具體表象出發(fā)，經(jīng)過(guò)分析和研究，形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體，是按照從抽象范疇到具體范疇的順序，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總體從理論上具體再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備過(guò)程中，從總體上說(shuō)，也要運(yùn)用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，即在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析研究，找出論點(diǎn)論據(jù)，在頭腦中大體形成論文的體系，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把論文寫出來(lái)。當(dāng)然有的論文也不一定采取此種方法。

　　4.邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。

　　從抽象上升到具體的方法，就是邏輯的方法。所謂歷史的方法，就是按照事物發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)表述的方法。邏輯的發(fā)展過(guò)程是歷史的發(fā)展過(guò)程在理論上的再現(xiàn)。不過(guò)，一篇論文從總體上運(yùn)用邏輯和歷史統(tǒng)一的方法，是不多見的，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)專著和教科書中往往在總體上運(yùn)用這種方法。

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