民族文化論文地區(qū)民俗文化推廣設計研究

　　這篇民族文化論文發(fā)表了地區(qū)民俗文化推廣設計研究，利用設計進行民族民俗文化推廣是可行且有效的，具體的推廣設計方案可供借鑒及應用。論文考察了四川羌族地區(qū)的民俗文化現(xiàn)狀，針對當?shù)卦O計了適合發(fā)展的民俗文化推廣方案。

　　摘要：為促進四川羌族地區(qū)民俗文化的傳承與發(fā)展，通過實地考察，收集和整理當?shù)孛袼孜幕?，提煉羌族民俗文化的視覺元素，并將項目引入課堂，進行推廣設計的探索，形成推廣設計方案，對該地區(qū)的民俗文化保護、發(fā)展和推廣提供支持。

　　關鍵詞：民族文化論文,民俗文化,推廣設計,視覺元素

　　汶川大地震后，羌族這個古老的民族引起各方的廣泛關注，國內(nèi)外相關學者圍繞羌族文化展開各種研究，并形成了一些研究成果。這些成果主要集中在研究羌族的歷史發(fā)展、羌族文化和藝術(shù)形式的分類整理、如何保護羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及如何開發(fā)羌族特色旅游產(chǎn)業(yè)等方面。比較少有站在文化推廣、文化合理發(fā)展的角度的研究，及比較系統(tǒng)的利用設計對四川地區(qū)羌族民俗文化進行宣傳與推廣的研究，也很少有針對嘗試結(jié)合新媒體技術(shù)、平臺進行推廣設計的研究。羌族文化的獨特性和民族性在設計領域有著深遠的應用潛力[1]，哪些民俗文化適合用設計進行推廣?如何利用設計來促進民俗文化的推廣?本項目以四川羌族地區(qū)民俗文化為研究對象，充分利用地緣及教學優(yōu)勢，通過帶領多個學生團隊實地考察研究，發(fā)揮各種設計學科優(yōu)勢，利用各種設計手段，對羌族民俗文化進行宣傳與推廣設計的探索，形成相應的設計方案，以期對該區(qū)域民俗文化的保護與推廣提供支持和幫助。

　　一、四川羌族地區(qū)考察

　　羌族是我國西部的一個古老民族，現(xiàn)主要聚居在四川省，此外在陜西、甘肅、貴州和云南的部分區(qū)域散居。在四川省內(nèi)，羌族主要分布于茂縣、汶川縣、理縣、松潘縣、北川縣、平武縣等區(qū)域，其余散居在黑水縣、丹巴縣、廬山縣等地。課題研究過程中，以四川省汶川縣蘿卜寨、桃坪羌寨、羌人谷，以及北川縣石椅羌寨、吉娜羌寨等地為代表進行實地考察，通過影像資料收集、訪談、活動體驗等，了解羌族民俗文化現(xiàn)狀。

　　二、四川羌族民俗文化現(xiàn)狀

　　(一)關于民俗文化

　　民俗文化是指關于民間風俗習慣的各種文化形式的總稱，是依附于人民的生活、習慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。民俗文化種類繁多，涉及語言文字、宗教信仰、行為習俗、日常生活等多個方面，如：民族語言、民間傳說、民間歌謠、民間音樂、民族舞蹈、婚喪祭祀、民族節(jié)慶、民族建筑、民族服飾、民間美術(shù)、民間飲食等等，都屬于民俗文化的范疇。民俗文化是長期緩慢形成的，特定地域具有代表性的民俗文化會因為時代變遷而發(fā)生變化，穩(wěn)定不變的民俗是不存在的。[2]

　　(二)四川羌族地區(qū)民俗文化概況

　　四川羌族地區(qū)的民俗文化各具特色。語言文字方面：羌族有自己的語言，稱為羌語，分為南支和北支。羌族沒有自己的文字，羌區(qū)一般通用漢字。羌族的歷史、傳說多是通過口傳、民歌、民間戲曲等形式流傳下來的。宗教信仰方面：羌族是信奉“萬物有靈”的多神教，比較典型的有羊圖騰崇拜、白石崇拜、祭山、祭水、祭火等。“釋比”在羌族族群中有著很高的地位，羌族的祭祀、節(jié)慶、婚喪、修建等活動都由釋比主持。行為禮儀方面：羌族敬老、好客、尚武，羌族人結(jié)婚、喪葬、節(jié)慶、建房、飲食等都有相應的禮儀傳統(tǒng)。日常生活方面：羌族服飾和刺繡非常具有代表性，服飾的材質(zhì)、顏色、樣式，刺繡的圖案、針法等都具有明顯的特征。羌族飲食文化中，“咂酒”、藥膳、野菜、臘肉等也頗具代表性。羌族的傳統(tǒng)建筑以碉樓最具特色，碉樓兼具防御和儲藏作用，材料為石片和黃泥，有四角、六角、八角等形式，高度在10至30米之間。

　　(三)震后保護和開發(fā)對羌族地區(qū)民俗文化的影響

　　汶川地震使得四川大部分的羌族聚集區(qū)遭到嚴重破壞，包括羌族建筑、物品等物質(zhì)文化的破壞，以及由于羌族文化傳承人及大量研究羌族文化的專家遇難而導致的非物質(zhì)文化的破壞和斷代。我國各類文化保護政策的出臺，以及震后各方對羌族文化的關注，對羌族民俗文化的保護有著很大的促進作用，但有些地區(qū)也存在過度開發(fā)等問題。從研究過程中走訪的多個羌族村寨情況來看，距離城市越近的村寨，漢化越明顯;而距離城市較遠的，位于交通不便的山區(qū)中的村寨，羌族傳統(tǒng)文化的保留較好。震后，很多原本已被漢化的村寨也意識到本民族傳統(tǒng)文化的重要性，專門派人到民族文化保留較好的村寨區(qū)學習交流，回到本村寨后再進行推廣。這些對于羌族民俗文化的傳承、保護及推廣都是有積極作用的。

　　三、四川羌族地區(qū)民俗文化推廣設計

　　(一)關于文化推廣設計

　　推廣即擴大施行或作用的范圍。文化推廣設計就是通過設計擴大文化的影響和作用范圍，使更多的人知道、關注某種文化或受到這種文化的影響。大眾傳媒在文化傳播和推廣方面，能起到良好的效果。大眾傳媒為民族傳統(tǒng)文化的傳承提供了物質(zhì)載體，使民族傳統(tǒng)文化的傳播更為高效和生動。[3]針對傳媒的文化推廣設計，包括報紙、雜志的廣告設計，電視廣告的設計，網(wǎng)絡廣告的設計等等。此外海報、宣傳冊、紀念品、網(wǎng)頁等設計，也能起到良好的推廣作用。

　　作者：陳晗 單位：四川文化藝術(shù)學院

　　推薦期刊：《佛教文化》(雙月刊)是由趙樸初先生創(chuàng)辦，中國佛教協(xié)會主辦，經(jīng)國家新聞出版署批準國內(nèi)外公開發(fā)行的宗教文化期刊。

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