淺談園藝療法在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用

　　摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，現(xiàn)如今很多人都十分向往鄉(xiāng)村生活，這也促進了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，并且在多年發(fā)展中，養(yǎng)生也加強了和鄉(xiāng)村旅游的聯(lián)系。基于此，首選提出園藝療法的含義，探究園藝療法在鄉(xiāng)村旅游中的作用，最后提出鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)用園藝療法的措施。

　　關(guān)鍵詞：園藝療法,鄉(xiāng)村旅游,應(yīng)用,作用

　　當(dāng)代很多城市人群都在向往愜意的鄉(xiāng)村生活，這不僅是當(dāng)代城市快節(jié)奏生活帶來的壓力，也預(yù)示著人與自然融合思想深深印在人們心中。當(dāng)然，這種悠閑自得、良田美景的環(huán)境，會促進人體健康，這與當(dāng)代園藝療法不謀而合。園藝療法從字面上看，是一種醫(yī)療手段或方案，針對病人所提出的療養(yǎng)方法。當(dāng)代人們生活節(jié)奏快，為了緩解生活壓力，通常都會選擇旅游的方式緩解壓力，在心靈上得到解脫，很多人選擇了鄉(xiāng)村旅游的方式。大自然的生態(tài)功能具有治愈能力，并且更多是心理上的治愈，即心靈園藝療法。如今，園藝療法在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用十分廣泛。

　　1 園藝療法相關(guān)闡述

　　園藝療法在不同的地方有不同的定義，臺灣稱之為園藝福祉，韓國稱之為園藝治療，日本稱之為園藝療法。2000年，我國李樹華先生首次提出園藝療法的概念、功效、手法、特點等。園藝療法是指通過植被、綠地、庭院及植被相關(guān)活動，從而實現(xiàn)體力、精神、身體上的一種療法，其沒有實際的治療手段，更多是一種心靈上的治療。

　　2 園藝療法在鄉(xiāng)村旅游中的作用

　　園藝療法應(yīng)用在鄉(xiāng)村旅游中：一方面隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的“農(nóng)家樂”已經(jīng)無法滿足消費者的需求，當(dāng)代人們更加追求鄉(xiāng)村生活化旅游，是全域旅游的鄉(xiāng)村版；另一方面我國養(yǎng)生文化發(fā)展了幾千年，可見養(yǎng)生文化在人們生活中的作用，如古代秦始皇求仙問道，扁鵲創(chuàng)造五禽戲法等都與養(yǎng)生有直接關(guān)系。從現(xiàn)代人們生活來說，人們在追求物質(zhì)生活的同時，內(nèi)心卻向往著平靜、閑暇、優(yōu)美的田園生活。讓鄉(xiāng)村養(yǎng)生成為旅游界的一大熱門話題，也讓園藝療法出現(xiàn)在人們面前。

　　3 園藝療法在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用思路

　　3.1 養(yǎng)生旅游與園藝療法結(jié)合

　　將養(yǎng)生理念和旅游業(yè)相結(jié)合，讓健康旅游成為人們保持身心健康的一種形式，其涵蓋休閑養(yǎng)生、食療養(yǎng)生、生態(tài)養(yǎng)生、藥療養(yǎng)生、運動養(yǎng)生等。園藝療法最初應(yīng)用于醫(yī)院、敬老院等領(lǐng)域，除了治愈人們的心靈，在改善情緒、減輕疼痛方面具有顯著效果。鄉(xiāng)村養(yǎng)生旅游和園藝療法都具有相同的目的，可在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中設(shè)置園藝養(yǎng)生場地，結(jié)合鄉(xiāng)村的花園、田園、林地等，開展多元化園藝療法場地建設(shè)，幫助人們緩解壓力。

　　3.2 休閑旅游和園藝療法結(jié)合

　　鄉(xiāng)村休閑旅游是最普遍的鄉(xiāng)村旅游形式，可以促進人們身體健康、娛樂消遣、放松心情。休閑作為更高層次的旅游形式，鄉(xiāng)村旅游可以給游客呈現(xiàn)出更加優(yōu)美、和諧、寧靜的環(huán)境，并提供高品質(zhì)的身心服務(wù)。休閑旅游和園藝療法也有很多相似之處，都是通過環(huán)境變化促進身心發(fā)展。另外，鄉(xiāng)村休閑旅游也十分注重打造豐富的娛樂活動，如農(nóng)耕體驗、森林漫步、品嘗藥膳等，這都與園藝療法有異曲同工之妙。

　　3.3 體驗旅游與園藝療法結(jié)合

　　隨著人們旅游經(jīng)歷的增加，旅游觀念更加成熟，對體驗旅游的需求越來越高，游客們更加追求旅游體驗化、休閑化、情感化，而不是拘泥于旅游產(chǎn)品。體驗式旅游要求是全方面、全過程的，追求身心愉悅體驗，也是觀光旅游、休閑旅游不斷發(fā)展的一種新生旅游方式。園藝療法更多是讓人們貼近于自然，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、身心交融。在園藝療法中，游客可以觀花觀草、親自耕地，十分貼近大自然，因此，將二者結(jié)合是不錯的選擇。

　　4 園藝療法在鄉(xiāng)村旅游中的運用

　　4.1 打造園藝化的鄉(xiāng)村生活

　　園藝療法在鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用必須要充分利用鄉(xiāng)村資源，包括土地、清晰空氣、優(yōu)美的自然景色等，從而打造更加濃郁的鄉(xiāng)村生活，游客到旅游地可以感受鄉(xiāng)村氣息、清潔的小溪、傳統(tǒng)的民俗，配合鄉(xiāng)村田園、庭院、麥田等，讓人們身心愉悅，感受鄉(xiāng)民身上的淳樸氣息及人與人之間的純真，打造鄉(xiāng)村旅游文化，提供真實的鄉(xiāng)村生活。這樣更有利于幫助游客釋放高強度工作與學(xué)習(xí)壓力，真正做到“寄情于山水”，陶冶情操，調(diào)節(jié)身心機理，起到養(yǎng)生保健、防病治病的作用。

　　4.2“三慢四洗”立體療養(yǎng)

　　當(dāng)代城市生活節(jié)奏快，壓力大，人們在不斷追求物質(zhì)生活的同時，也感到十分的空虛。而鄉(xiāng)村旅游的慢節(jié)奏，恰好能夠中和城市的快節(jié)奏生活，在園藝療養(yǎng)中，要遵循自然農(nóng)法的“慢食”原則，尋找更加原生態(tài)的“慢生活”旅程，走在“慢村”中靜靜感受，盡情體驗鄉(xiāng)村之美。通過這一系列的“慢”，可以起到“洗胃、洗血、洗肺、洗心”的作用，充分享受鄉(xiāng)村環(huán)境與“四洗”生活。“三慢四洗”作為園藝療法的核心，可以讓游客從頭到腳、從內(nèi)到外受到洗禮和理療，這種三維立體養(yǎng)生方式對保證人們的身心健康有著重要意義。

　　4.3 打造微時代特色的村落旅游地

　　微時代預(yù)示著人們的生活逐漸“細化”，而鄉(xiāng)村園藝療法恰好關(guān)注的是微觀情況，包括微養(yǎng)生、微田園、微度假、精細耕作、精致文化、精心生活等。其主要表現(xiàn)在：

　　4.3.1 微養(yǎng)生。

　　人們在漫長的生活歲月中得出中醫(yī)百草養(yǎng)生的方法，將這些精華融入到人們生活的方方面面。如某些植被具有醫(yī)療作用，可用作藥膳，焚燒某些植物可以幫助睡眠等，這些養(yǎng)生療法可以滲透到人們的衣食住行中，也形成了微養(yǎng)生體系。

　　4.3.2 微田園。

　　指在鄉(xiāng)村景色建設(shè)中，規(guī)劃出更加集中的民居前庭后院，讓居民房前屋后種植或摘取蔬菜與瓜果，這些小果園、小菜園可以給人們最真實的感受。游客通過融入這些微田園生活，起到園藝療法的效用。

　　4.3.3 微度假。

　　當(dāng)代人們生活都非常忙碌，所以，想要頻繁度假或進行園藝醫(yī)療，必須要控制度假距離和頻率。所以，微度假就是在不遠的鄉(xiāng)村停留1～5d，在閑暇時間即可尋求這種自然生活。

　　4.3.4 微景觀。

　　一些微笑景觀或鄉(xiāng)村符號即可讓人們感受到鄉(xiāng)村生活氣息，給人一種新鮮感，形成視覺上的點綴。

　　4.3.5 精細耕作。

　　游客可以親自進行翻耕、播種、灌溉、施肥，通過精心耕作來轉(zhuǎn)移注意力。

　　4.3.6 精致文化。

　　打造鄉(xiāng)村獨有的旅游文化，并且在園藝療法中充分體現(xiàn)，如可以采用地方民族特色、自然農(nóng)法等。

　　4.3.7 精心生活。

　　精神生活是園藝療法的宗旨，游客需要學(xué)會自我保養(yǎng)，做一個陽光、善于發(fā)現(xiàn)生活的人，這樣才能過好每一天，愛護身邊的人，做到盡善盡美，讓生活更加精細化。

　　結(jié)語

　　綜上所述，園藝療法并非是無根之木、無源之水，而是經(jīng)過了中華文化5000年洗禮的養(yǎng)生之道，可以促進人身心健康。因此，鄉(xiāng)村旅游要用于嘗試園藝療法，并開發(fā)獨特的園藝療法項目，給游客營造更加舒適、美好、健康的鄉(xiāng)村環(huán)境，不斷挖掘園藝療法的潛在作用，才能夠為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供驅(qū)動力，進一步發(fā)展園藝療法理論，實現(xiàn)最終的發(fā)展目標。

　　參考文獻

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　　作者：張翔鷺,羅先強

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