景觀園林中環(huán)境保護(hù)新觀點(diǎn)

　　環(huán)境工程一直是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)或是園林科技發(fā)展中的一個(gè)主要方面，同時(shí)環(huán)境上的各項(xiàng)應(yīng)用指標(biāo)也是環(huán)境研究人員要了解掌握的信息，以下就是環(huán)境類方面的介紹。

　　摘要：新一代的鄉(xiāng)村景觀園林應(yīng)以什么樣的面貌出現(xiàn)在人們的面前，如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)造出具有鄉(xiāng)村特色而非城市發(fā)展模式拷貝的現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀園林，以改變當(dāng)今新建村落的平庸無味、千村一色的狀況，這是鄉(xiāng)村景觀園林研究的基本目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞：中國鄉(xiāng)村,景觀園林,環(huán)境保護(hù),環(huán)境類論文

　　1 引言

　　鄉(xiāng)村有景觀嗎? 鄉(xiāng)村有園林嗎? 鄉(xiāng)村需要景觀園林嗎? 在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，在大地景觀開始深入人心的現(xiàn)代，對(duì)于中國規(guī)劃建筑界，這些問題已經(jīng)開始引起人們的關(guān)注。眾所周知，鄉(xiāng)村既是人類聚居環(huán)境的基本細(xì)胞，也是中國絕大部分人口的主要聚居地區(qū)。

　　推薦期刊：《植物資源與環(huán)境學(xué)報(bào)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　鄉(xiāng)村園林以鄉(xiāng)村景觀為背景，鄉(xiāng)村景觀在客觀方面包括地理位置、地形、水、土、氣候、動(dòng)、植物、人工物等，在主觀方面包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、社會(huì)文化、生活習(xí)俗，鄉(xiāng)村園林正是在這種綜合的景觀中孕育、演變、發(fā)展、生成，所以鄉(xiāng)村園林與鄉(xiāng)村景觀密不可分，故而，鄉(xiāng)村景觀園林也就成為本文的論題。根據(jù)人類聚居環(huán)境學(xué)理論(劉濱誼1999) ，作為鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境的基本背景，鄉(xiāng)村景觀園林作為鄉(xiāng)村規(guī)劃的基礎(chǔ)背景，它對(duì)整個(gè)村落的布局、特色的塑造和生態(tài)環(huán)境的保育起著決定性的作用，它的面貌、格局、規(guī)劃、建設(shè)決定著鄉(xiāng)村環(huán)境的生死存亡。合理而理想的鄉(xiāng)村景觀園林，表面看上去樸實(shí)無華，然而在“ 因地制宜”、“就地取材”、“因材致用”、“持續(xù)發(fā)展” 的基本原則指導(dǎo)下，其內(nèi)在卻是豐富多彩、形態(tài)各異、耐人尋味的，其中，不乏有許多優(yōu)點(diǎn)而令今天的城市人神往。

　　當(dāng)今中國，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)村景觀園林在鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)中的作用、地位日漸重要。對(duì)于迅速城市化的鄉(xiāng)村地帶，鄉(xiāng)村景觀園林正處于十字路口，迫切需要予以定位、定性、定向、定型，而對(duì)于當(dāng)今那些步入病態(tài)衰敗的城鎮(zhèn)，理想的鄉(xiāng)村景觀園林無疑將成為“ 治病” “健身” 的一帖靈丹妙藥。

　　在學(xué)術(shù)界，德國、荷蘭、奧地利、美國、日本、韓國等工業(yè)先進(jìn)國家早已關(guān)注鄉(xiāng)村景觀園林這一領(lǐng)域，而我國在這一領(lǐng)域的理論研究與規(guī)劃實(shí)踐幾乎還是一片空白。

　　2 鄉(xiāng)村景觀園林的含義

　　“鄉(xiāng)村景觀園林” (Rural Landscape and Garden) 是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，對(duì)其研究的范圍和研究的對(duì)象，目前還尚無完整而確切的定義。單單從字面上看，它由“ 鄉(xiāng)村” 和“景觀園林” 兩個(gè)概念組成。這里用“ 鄉(xiāng)村” 而沒用“農(nóng)村” 一詞，主要因?yàn)檗r(nóng)村是與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起的，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的地域，如今在農(nóng)村，作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體的農(nóng)民，有一部分并不一定從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而是從事非農(nóng)事活動(dòng)，因此，用“農(nóng)村” 來界定范圍具有一定的難度域概念，泛指城市和原始無人聚居地帶以外的一切地域，特指城市(包括市和鎮(zhèn)) 建成區(qū)以外的地區(qū)，是一個(gè)空間的地域系統(tǒng)。

　　“ 景觀園林” 的定義可以分解為“ 景觀” 和“園林” 兩個(gè)方面。對(duì)于“景觀”，從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科角度，筆者曾有闡述: 扼要地講，景觀包含著地球表面自然的、人工的人類聚居環(huán)境，并且與社會(huì)、文化、習(xí)俗、人類精神、審美密不可分(劉濱誼1990 ，1996 ，1999) 。對(duì)于“園林”，張家驥先生在《中國造園論》一書中匯總了許多專家學(xué)者對(duì)“ 園林” 的理解和定義(張家驥1991) ，并在此基礎(chǔ)上對(duì)“園林” 下了定義: “ 園林是以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等為物質(zhì)為表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡的，具有高度自然精神境界的環(huán)境。” 因此，廣義的鄉(xiāng)村景觀園林是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境，其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價(jià)值、高度自然精神境界的環(huán)境。

　　需要說明的是鄉(xiāng)村景觀園林的界定是相對(duì)于城市化而言的，過去許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀園林目前已成為城市園林，它們不在筆者所研究的范圍內(nèi)。

　　3 鄉(xiāng)村景觀園林的研究目標(biāo)

　　鄉(xiāng)村景觀園林存在著一個(gè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀園林伴隨著農(nóng)耕文明而出現(xiàn)，隨著工業(yè)文明及當(dāng)今后工業(yè)文明的進(jìn)化，鄉(xiāng)村景觀園林同樣也在走向現(xiàn)代。其演變的根本動(dòng)力是鄉(xiāng)村人們生活的演變，鄉(xiāng)村景觀園林始終與廣大鄉(xiāng)村居民的日常生活環(huán)境緊密地結(jié)合在一起，然而，它的地位和作用長期以來一直未引起學(xué)術(shù)界和規(guī)劃設(shè)計(jì)界的關(guān)注重視。

　　從歷史的演變著眼，就鄉(xiāng)村景觀園林與中國古典園林的關(guān)系而論，鄉(xiāng)村園林在中國古典園林中的地位也不容低估。長期以來人們普遍以為中國傳統(tǒng)園林起源于古代帝王的苑囿，這是極為片面的。根據(jù)不斷的考古發(fā)掘和對(duì)古代詩歌的深入研究，人們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)全世界最早的園林應(yīng)該是原始聚落中及周邊的園圃和樹木綠化等實(shí)用性的園林化的土地，它也是中國園林最早的雛形，并對(duì)后來發(fā)展起來的恬淡素靜的文人村居園林產(chǎn)生了不小的影響，就是明清之際的文人園，也不斷從鄉(xiāng)村園林中得到啟發(fā)，從中汲取營養(yǎng)(劉天華1994) 。因此，可以毫不夸張地說，鄉(xiāng)村園林在中國園林發(fā)展歷程中，起著基礎(chǔ)和源泉的作用，尤其是鄉(xiāng)村園林為江南文人園積累了經(jīng)驗(yàn)、提供了素材、豐富發(fā)展了中國古代園林文化，這是確定無疑的。

　　從現(xiàn)代人類聚居環(huán)境建設(shè)入手，目前我國正處于城市化快速增長的進(jìn)程中，村鎮(zhèn)建設(shè)正以前所未有的速度進(jìn)行著。截止1998 年底，全國有建制鎮(zhèn)17015 個(gè)(不含縣城關(guān)鎮(zhèn))，集鎮(zhèn)29118 個(gè)，村莊3557700 個(gè)，隨著撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)和拆村并點(diǎn)工作的進(jìn)一步發(fā)展，建制鎮(zhèn)比上一年增加480 個(gè)，集鎮(zhèn)減少1206 個(gè)，村莊減少101635 個(gè)(1998 年村鎮(zhèn)建設(shè)統(tǒng)計(jì)公報(bào)) 。這種鄉(xiāng)村城市化不是意味著把鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘?，而是在于?jié)約用地和提高鄉(xiāng)村居民的素質(zhì)和生活質(zhì)量。

　　因此，隨著鄉(xiāng)村城市化的不斷進(jìn)行，鄉(xiāng)村居民的居住方式、居住文化必然發(fā)生相應(yīng)的變化，許多傳統(tǒng)的聚居村落也將隨之消失。鄉(xiāng)村城市化使鄉(xiāng)村景觀園林正在經(jīng)歷著一場歷史性的變革: 一方面，一些有研究價(jià)值的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀園林已經(jīng)或?qū)⒁獾蕉髿⒌拿\(yùn); 另一方面，鄉(xiāng)村城市化已經(jīng)或?qū)⒁a(chǎn)生出新型的鄉(xiāng)村景觀園林。

　　4 鄉(xiāng)村景觀園林研究的動(dòng)態(tài)

　　國外許多工業(yè)先進(jìn)國家在這一領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位，如德國、荷蘭、奧地利以及美國和日本在鄉(xiāng)村景觀(Rural Landscape) 、鄉(xiāng)村地區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)方面都有非常成熟的經(jīng)驗(yàn)。但由于現(xiàn)有的資料和技術(shù)手段有限，對(duì)當(dāng)前國外在鄉(xiāng)村景觀園林領(lǐng)域的研究成果沒有更詳盡的資料，但僅此還是可以看出，國外非常注重對(duì)鄉(xiāng)村景觀的系統(tǒng)研究。

　　在國內(nèi)，有關(guān)鄉(xiāng)村景觀園林的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是對(duì)城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村景觀園林的研究幾乎都是一片空白。長期以來，人們更多地是關(guān)注中國傳統(tǒng)園林的研究。盡管如此，仍然存在與之相關(guān)的研究，大致可以分為五個(gè)方面:

　　4.1 傳統(tǒng)地方性鄉(xiāng)村景觀園林研究

　　結(jié)合農(nóng)村園林的實(shí)例對(duì)江河流域的農(nóng)村園林的產(chǎn)生原因及其特色分別進(jìn)行了闡述(舒楠1997 ，陳志華1999) 。此外還有對(duì)徽州古典園林有較為詳細(xì)的研究( 程極悅1987 ，肖國清1988 ，殷永達(dá)1993 ，張浪1996) ，這些文章對(duì)鄉(xiāng)村園林的研究提供了一定的理論依據(jù)和實(shí)例。

　　4.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與鄉(xiāng)村景觀園林研究

　　以彭一剛院士的《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析》一書(彭一剛1994) 為代表，該書的視點(diǎn)不只停留在鄉(xiāng)土建筑上，而是切入到傳統(tǒng)村落的研究，對(duì)村鎮(zhèn)的景觀進(jìn)行了分類和分析，其中包含了構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀園林的一些要素。此外，陳志華教授等人編寫的《浙江省新葉村鄉(xiāng)土建筑》和北京清華大學(xué)建筑學(xué)院主持的《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》兩套鄉(xiāng)土建筑叢書的有關(guān)章節(jié)也闡述了鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村景觀的關(guān)系(陳志華1998) 。

　　4.3 歷史文化傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村景觀園林研究

　　以《風(fēng)水—中國人的環(huán)境觀》、《古村落: 和諧的人聚空間》兩本書為例(劉沛林1995 ，1997) ，作者從風(fēng)水的角度闡述了風(fēng)水思想與風(fēng)景、園林、建筑及城市設(shè)計(jì)的關(guān)系，在風(fēng)水對(duì)園林規(guī)劃的啟示”一節(jié)中，著重論述了鄉(xiāng)村園林的一種類型—水口園林。在中國古村落的景觀建構(gòu)中，分別就村落“八景、“十景、水口園林、村落點(diǎn)景建筑等進(jìn)行了闡述。

　　從上述的研究成果來看，雖然有一些與鄉(xiāng)村景觀園林有關(guān)的研究成果，但不成系統(tǒng)、很不完善。鄉(xiāng)村景觀園林尚未作為一個(gè)獨(dú)立而完整的課題來研究，目前尚處于起步階段，需要進(jìn)行大量的基礎(chǔ)調(diào)查、分析論證。

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