農(nóng)村經(jīng)濟管理論文論和諧社會視野下農(nóng)村文化建設(shè)的意義

　　長期以來，農(nóng)業(yè)農(nóng)村一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中最薄弱的環(huán)節(jié)，而農(nóng)村文化、教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展滯后，又是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中最薄弱的環(huán)節(jié)，也是農(nóng)民反映最強烈的問題，本文這篇農(nóng)村經(jīng)濟管理論文就農(nóng)村文化建設(shè)的意義進行探討。

　　文化是民族之根，民族之魂。先進文化是國家軟實力的體現(xiàn)，是一個民族、一個國家進步的標(biāo)志。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占我國總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，因此，要進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，要解決好"三農(nóng)"問題，必將離不開先進文化的引領(lǐng)，離不開農(nóng)村文化建設(shè)。新階段，解決好作為精神支撐的農(nóng)村文化問題對城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展、農(nóng)民生活質(zhì)量的提高、社會的和諧穩(wěn)定、社會主義文化的大發(fā)展大繁榮等都有著積極的意義。同時，解決好這一問題，也是對我國人民民主專政這一國體的具體詮釋。

　　摘 要：歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，但社會意識對社會存在具有能動的反作用。構(gòu)建社會主義和諧社會，加強農(nóng)村文化建設(shè)在當(dāng)前無疑具有重要意義。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟管理論文,和諧社會,農(nóng)村文化建設(shè),意義

　　一、加強農(nóng)村文化建設(shè)有利于城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　作為社會意識的文化，特定的農(nóng)村文化，同樣對農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)有巨大的促進作用。先進的農(nóng)村文化，對于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展能起到規(guī)范和指向作用。十八大報告提出，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決"三農(nóng)"問題的根本途徑。加強農(nóng)村文化建設(shè)是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益的主要途徑，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的重要內(nèi)容，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)條件的改善，農(nóng)民精神境界的提高，必將縮小城鄉(xiāng)差距，使二者聯(lián)系日益密切，城鄉(xiāng)互通有無，協(xié)調(diào)發(fā)展。這一發(fā)展趨勢遵循人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，逐步向未來美好的社會前進，同時也體現(xiàn)了社會主義社會的優(yōu)越性和活力。

　　二、加強農(nóng)村文化建設(shè)有利于社會的和諧穩(wěn)定。

　　文化的形成并非一朝一夕，因此，它一旦形成并為大多數(shù)人所接受和追求，它就像一種無形的力量滲透到民族的觀念之中，成為行動的指南。因此，文化的建設(shè)尤為重要，它會起到一種熏陶、影響和定向的作用。加強農(nóng)村文化建設(shè)，可以潛移默化地促使農(nóng)民群眾追求積極向上的精神境界，形成安居樂業(yè)、團結(jié)統(tǒng)一、自強不息、愛好和平的美好品質(zhì);可以調(diào)動和激發(fā)農(nóng)民群眾建設(shè)精神文明的熱情和創(chuàng)造精神，從而為社會的和諧與穩(wěn)定發(fā)揮自己的聰明才智。加強農(nóng)村文化建設(shè)，積極開展群眾性精神文明活動，倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，把農(nóng)民群眾的思想道德引導(dǎo)到我們所提倡的社會主義道德風(fēng)尚上來，這有助于農(nóng)民群眾形成正確的價值觀，自覺抵制封建殘余落后思想意識的影響，自覺抵制黃、賭、毒等落后丑惡的東西，進而引導(dǎo)農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，樹立先進的思想觀念，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。加強農(nóng)村文化建設(shè)，有助于緩解部分農(nóng)民的相對被剝奪感和被邊緣化感，促進社會生活的安定。同時，先進 文化也可對社會風(fēng)氣起到凈化的作用。

　　三、加強農(nóng)村文化建設(shè)有利于社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

　　黨的十七大報告提出，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。現(xiàn)階段，我國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。發(fā)展繁榮社會主義文化，包括繁榮發(fā)展不同地域、不同民族的文化農(nóng)村文化是社會主義文化不可或缺的一部分，加強農(nóng)村文化建設(shè)，能夠為社會主義文化建設(shè)添磚加瓦，有利于促進社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。文化建設(shè)作為整個小康社會建設(shè)的重要組成部分，在今天和今后的經(jīng)濟社會發(fā)展中充當(dāng)著越來越重要的角色。社會文明程度和人的素質(zhì)的全面提高，歸根結(jié)底要依靠人的文化素養(yǎng)的提高，正是在這個意義上，在當(dāng)代社會所呈現(xiàn)出的落后的社會生產(chǎn)與人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾中，人民群眾對文化的渴求日益增長，極為熱切，這就要求文化的發(fā)展更要先行，更要加快步伐，更要興起新的高潮，這是十七大提出的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的最深厚的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展觀作為科學(xué)的世界觀和文化觀，必將深刻影響經(jīng)濟基礎(chǔ)，必將要求全社會在興起文化建設(shè)新高潮中，必須重視和加強農(nóng)村文化建設(shè)，更多更好地關(guān)注和充分保障人民群眾的文化權(quán)益，使他們更好地共享文化發(fā)展成果，這應(yīng)成為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的最根本的出發(fā)點和立足點

　　四、加強農(nóng)村文化建設(shè)有利于保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。

　　為了發(fā)展、繁榮社會主義科學(xué)和文化事業(yè)，我們黨長期以來堅持 "百花齊放，百家爭鳴"的方針。文化薈萃是我國社會的一大亮點，民間藝人創(chuàng)造的民間藝術(shù)更是社會主義文化的奇葩。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承精神文明，拉動經(jīng)濟效應(yīng)。比如都江堰的放水節(jié)、蜀繡、蘇繡、湘繡、皮影戲、秦腔等等通過表演或者交易使農(nóng)民增加一定的經(jīng)濟收入。通過做好新形勢下群眾工作、鞏固擴大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加強和創(chuàng)新社會管理、促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定，保證和改善民生，以期全面提高農(nóng)民的生活質(zhì)量。同時，我國農(nóng)村蘊藏著大量的勞動力，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，解決一部分農(nóng)民的就業(yè)問題，使我國農(nóng)村的"人力資源"逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;人才資源"。

　　五、加強農(nóng)村文化建設(shè)有利于促進文化主體的身心和諧。

　　幾千年來，農(nóng)民始終處于社會的最低層，為奴隸主當(dāng)牛做馬，備受地主殘酷剝削，身心受到了極大的摧殘。在社會主義社會，農(nóng)民的社會地位獲得了根本性的轉(zhuǎn)變，不再是被壓榨被欺辱的對象，而是成了掌握自己命運的主人，成為構(gòu)建社會主義和諧文化的主體，成為農(nóng)村文化建設(shè)的主要力量。文化可以豐富農(nóng)民群眾的精神生活，陶冶情操、愉悅心靈;可以使人在身心疲憊時減輕壓力，回歸自然;可以增強農(nóng)民的自信心與自豪感，激發(fā)能量，使他們以更大的熱情和更充沛的精力投身到建設(shè)社會主義新農(nóng)村的工作中去，服務(wù)社會，服務(wù)農(nóng)村，服務(wù)自己。加強農(nóng)村文化建設(shè)，可以使人與人關(guān)系融洽，粘合各種心理裂痕，給農(nóng)村弱勢群體帶去黨和政府的人文關(guān)懷和文化撫慰，從而達到舒緩壓力、化解矛盾、增進團結(jié)、愉悅身心的目的。通過基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和養(yǎng)老制度的改革，使農(nóng)民老有所倚，病有所醫(yī)，解決農(nóng)民的后顧之憂，讓他們有安全感和社會的歸屬感。

　　加強農(nóng)村文化建設(shè)，乃人心所向，大勢所趨。長期以來，農(nóng)業(yè)農(nóng)村一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中最薄弱的環(huán)節(jié)，而農(nóng)村文化、教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展滯后，又是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中最薄弱的環(huán)節(jié)，也是農(nóng)民反映最強烈的問題。近年來，黨和政府高度重視"三農(nóng)"問題，2006年中央1號文件明確指出，要"協(xié)調(diào)推進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)"，可見，新農(nóng)村建設(shè)絕不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展問題，也是文化進步問題。我們是農(nóng)業(yè)大國，只有農(nóng)村進步，農(nóng)民全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)國強民富。加強農(nóng)村文化建設(shè)，有利于城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于社會的和諧穩(wěn)定，有利于文化大發(fā)展大繁榮，有利于農(nóng)民生活質(zhì)量的提高，有利于農(nóng)民群眾的身心和諧。加強農(nóng)村文化建設(shè)，對于增強綜合國力，對于促進和諧社會建設(shè)，對于中國夢的實現(xiàn)都具有重大的促進作用。

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　　《現(xiàn)代農(nóng)村科技》(原名《河北農(nóng)業(yè)科技》)創(chuàng)刊于1972年，是由河北省農(nóng)林科學(xué)院主辦、全省近三十家單位協(xié)辦的農(nóng)業(yè)綜合性科學(xué)技術(shù)期刊。省級刊物，內(nèi)容立足華北，面向全國。該刊是農(nóng)業(yè)科技人員撰寫技術(shù)性論文的陣地，是廣大農(nóng)民群眾進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營的得力助手。多年來，為各類涉農(nóng)技術(shù)人員晉升技術(shù)職稱發(fā)表文章提供了有益平臺，是縣級教育系統(tǒng)進行成人教育和職業(yè)教育的首選教材，已被幾十個縣(市)教育局成職教中心訂購。該刊遵循面向農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民的原則，為農(nóng)民朋友提供了大量的實際生產(chǎn)技術(shù)與技能，引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)種田。

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