建筑設(shè)計(jì)評職范文中國建筑風(fēng)格研究

　　摘要：所謂建筑風(fēng)格指建筑設(shè)計(jì)中在內(nèi)容和外貌斱面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形態(tài)構(gòu)成、藝術(shù)處理和手法運(yùn)用等斱面所顯示的獨(dú)創(chuàng)和完美的意境。當(dāng)今中國存在的建筑風(fēng)格是多種多樣的，本文對三種建筑風(fēng)格進(jìn)行了描述。

　　關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)格,新中式,歐陸,現(xiàn)代主義

　　一、中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格

　　我國建筑從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六、七千年的歷史。中國古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件)，按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和檢舉組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。古代建筑由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開放的;既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向，又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮有過渡，成為有層次、有深度的空間，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑，往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到美觀的效果。古代建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點(diǎn)裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為衡平方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高層建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕;楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。古代建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。

　　就中式傳統(tǒng)住宅的建筑風(fēng)格而言,由于中國幅員遼闊,地 域、氣候差異很大,因此住宅的制式、風(fēng)格也是千差萬別。中國傳統(tǒng)住宅建筑大部分都是內(nèi)院式住宅,但各地區(qū)均有不同。以四合院為例,南北方有十分明顯的差異:(1)院子:南方四合院由房屋圍合成院,院子較小,稱為天井;北方四合院院落寬綽舒朗,四面房屋各自獨(dú)立。(2)色彩:南方民居雕刻裝飾繁多卻極少彩繪,墻用白瓦青灰,木料則為棕黑色,或棕紅色等與北方的絢麗色彩相比十分淡雅。(3)性格特征:總的來說北方建筑大氣渾厚,南方建筑雅致精巧。

　　二、新中式建筑風(fēng)格

　　現(xiàn)在隨著技術(shù)水平的提高和國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，對于本民族傳統(tǒng)居住文化的自信心也在逐步建立。生活需要現(xiàn)代化，而情感表達(dá)卻需要中國化，反映中國建筑的人文價(jià)值，于是“新中式”興起并正在流行。

　　新中式建筑風(fēng)格是在中國傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，然而它的設(shè)計(jì)中又融入了西式生活流線的理念，因此更適合現(xiàn)代國人的居住習(xí)慣和心理需求,也讓更多的人感受到用現(xiàn)代精神詮釋后的文化回歸與自醒。新中式建筑在沿襲傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí),更注重對現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻:新中式建筑著力提高居住的舒適度,比如在設(shè)計(jì)中更多考慮私密性，增強(qiáng)采光通風(fēng)，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與有機(jī)協(xié)調(diào)等等。

　　新中式外在特點(diǎn)：有圍合式的院落、庭院空間;有青磚、黛瓦或粉墻;有亭臺樓閣、小橋流水;有中式的屋檐、角檐、飛檐;坡屋頂;有鏤空花窗;有朱紅色的大門;有木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的中式典型符號;有中國傳統(tǒng)民居特色，其中江蘇、川西、云南、徽州等民居就沿用了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色。

　　三、歐陸建筑風(fēng)格

　　相對于中國“歐陸風(fēng)格”，設(shè)計(jì)師們一直無法準(zhǔn)確的把握一個(gè)起始點(diǎn)。若干年前，開發(fā)商們提出他們的設(shè)計(jì)要求時(shí)，“歐風(fēng)”這個(gè)詞就一而再、再而三的出現(xiàn)在設(shè)計(jì)市場。在某些開發(fā)商眼中，“歐陸風(fēng)格”是高尚生活的象征，于是建筑師們無奈的按照開發(fā)商的設(shè)想去創(chuàng)作，再加上市場運(yùn)作的不規(guī)范，于是西洋古典建筑在20世紀(jì)90年代，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，挾“歐陸風(fēng)格”之名卷土重來，在十幾年的時(shí)間內(nèi)，形成了一種文化現(xiàn)象，對城市建設(shè)和社會文化產(chǎn)生了顯著的影響。

　　“粉紅色外墻，白色線條，通花欄桿，外飄窗臺，綠色玻璃窗”，這種所謂歐陸風(fēng)格的建筑類型，主要以粘貼古希臘古羅馬藝術(shù)符號為特征，反映在建筑外形上，較多的出現(xiàn)山花尖頂、飾花柱式、寶瓶或通花欄桿、石膏線腳飾窗等處理，具有強(qiáng)烈的裝飾效果，在色彩上多以沉悶的暗粉色及灰色線腳相結(jié)合，另外，這一類建筑繼承了古典三段式的一起表象特征，結(jié)合裙樓、標(biāo)準(zhǔn)層及頂層、女兒墻加以不同的裝飾處理。

　　“歐陸風(fēng)格”的建筑，在這種風(fēng)格建筑出現(xiàn)的伊始，讓未曾走出國門的人們，感到些許的新鮮感。但在二十一世紀(jì)時(shí)期，如果在古城西安的大街上矗立一批帶有上個(gè)世紀(jì)的歐洲古典風(fēng)格建筑——但既不屬于中國古典的，又不屬于現(xiàn)代的，而這樣做只是為了迎合某些現(xiàn)代人的某些需要，成為某些特定階層或行業(yè)“標(biāo)新立異”的手段罷了。這著實(shí)不倫不類、不知所然。中國傳統(tǒng)建筑發(fā)展到今天，正處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，幾千年來的統(tǒng)一模式，單一的材料和技術(shù)體系使得中國傳統(tǒng)建筑同現(xiàn)代化空間模式的銜接舉步維艱，對傳統(tǒng)的尊重常常限于對建筑外形的模仿，而這種模仿又往往以犧牲現(xiàn)代技術(shù)和材料的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)，從而失去了其美學(xué)的價(jià)值基礎(chǔ)。我們的傳統(tǒng)建筑正面臨著全球化趨勢的挑戰(zhàn)。

　　四、現(xiàn)代主義風(fēng)格

　　現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。 現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全世界。從60年代起有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過時(shí)，有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補(bǔ)充。70年代以來，有的文獻(xiàn)在提到現(xiàn)代主義建筑時(shí)，還冠以“20年代”或“正統(tǒng)”字樣。

　　現(xiàn)代風(fēng)格的作品大都以體現(xiàn)時(shí)代特征為主，有簡潔的處理手法和純凈的體形，沒有過分的裝飾，一切從功能出發(fā)，講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀，強(qiáng)調(diào)外觀的明快、簡潔，體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡約和實(shí)用，但又富有朝氣的生活氣息?，F(xiàn)代主義建筑的代表人物提倡新的建筑美學(xué)原則，其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一;建筑形體和內(nèi)部功能的配合;建筑形象的邏輯性;靈活均衡的非對稱構(gòu)圖;簡潔的處理手法和純凈的體形;在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果。

　　現(xiàn)代主義建筑擺脫過時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格“現(xiàn)代主義建筑”強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng);強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題;主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性;主張堅(jiān)決擺脫過時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格;主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。

　　結(jié)束語

　　以上這些都是當(dāng)今我國建筑設(shè)計(jì)中采用的建筑風(fēng)格，從這些建筑風(fēng)格中我們不難看出我國建筑發(fā)展的歷程與建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。而作為建筑設(shè)計(jì)師我們更應(yīng)該深入看到的是只有追根溯源，知道根基在那里，了解發(fā)展的歷程，與各建筑風(fēng)格的特點(diǎn)，并懂得運(yùn)用，才能有更高更遠(yuǎn)的涉足。同時(shí)，設(shè)計(jì)師門也當(dāng)明白在尋找本源成為設(shè)計(jì)追求的同時(shí)，沒有創(chuàng)造，缺乏對人本身的關(guān)懷，再強(qiáng)烈準(zhǔn)確的風(fēng)格都是形式主義，一切設(shè)計(jì)都將是蒼白。

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