園林設(shè)計(jì)論文彼得﹒沃克設(shè)計(jì)思想及作品分析

　　摘要：彼得·沃克，一位具有四十余年實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代國際風(fēng)景園林大師，致力于將極簡(jiǎn)主義藝術(shù)運(yùn)用于風(fēng)景園林。沃克作品的過人之處是對(duì)藝術(shù)與園林的無聲結(jié)合賦予了全新的含義，而我國近年來景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展迅速，沃克的作品也在中國安了家，但我國的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該在保持本土獨(dú)立性和純潔性的前提下尋找和西方極簡(jiǎn)主義的融合點(diǎn)，讓中國當(dāng)前和今后的景觀如輝煌的中國園林一樣屹立于世界景觀之林。

　　關(guān)鍵詞：彼得·沃克,極簡(jiǎn)主義,伯奈特公園

　　一、彼得·沃克及其設(shè)計(jì)思想概述

　　彼得·沃克是當(dāng)代國際風(fēng)景園林最活躍和最具影響力的領(lǐng)軍人物之一，具有四十余年的實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)藝術(shù)抱有極大的興趣，西方古典園林特別是勒·諾特爾的園林、現(xiàn)代主義、極簡(jiǎn)主義和大地藝術(shù)共同影響了他的設(shè)計(jì)。在二十世紀(jì)六、七十年代，他成功地主持了許多區(qū)域規(guī)劃、城市景觀和園林設(shè)計(jì)項(xiàng)目，然而與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這些“如畫式”的景觀與他本人的興趣與追求相距甚遠(yuǎn)，便開始對(duì)極簡(jiǎn)主義藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他收集了許多極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家的作品，發(fā)現(xiàn)極簡(jiǎn)主義中的視覺和精神詞匯與自己對(duì)現(xiàn)代主義的理解，如簡(jiǎn)單、清晰和形式感在本質(zhì)上非常協(xié)調(diào)，極簡(jiǎn)藝術(shù)中最常見的手法“序列”---某一要素的重復(fù)使用或要素之間的間隔的重復(fù)，在景觀設(shè)計(jì)中是非常有效的。便逐漸產(chǎn)生了將景觀與藝術(shù)結(jié)合起來的想法，最終致力于將極簡(jiǎn)主義藝術(shù)運(yùn)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，得以把他對(duì)極簡(jiǎn)主義園林美的探索付諸實(shí)踐，并且成功地展示了園林與藝術(shù)之間不可分割的聯(lián)系，以及現(xiàn)代園林對(duì)生態(tài)、自然的關(guān)注。

　　極簡(jiǎn)主義，興起于二十世紀(jì)五十年代的西方繪畫與雕塑，它以簡(jiǎn)潔的集合形體作為基本的藝術(shù)語言，講究概括的線條、單純的色塊，力求以簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)深刻而豐富的內(nèi)容。隨著藝術(shù)與園林的相互滲透，這種藝術(shù)形式逐漸被引入到園林設(shè)計(jì)中，并發(fā)展成為西方現(xiàn)代主義園林中的一個(gè)重要流派---極簡(jiǎn)主義園林。極簡(jiǎn)主義園林具有簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化、規(guī)則化等特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的景觀特征，彼得·沃克將其解釋為：物即其本身。他一貫秉承的原則是把景觀設(shè)計(jì)當(dāng)成一門藝術(shù)，如同繪畫和雕塑，所有的設(shè)計(jì)首先要滿足功能的需要，即使在最具藝術(shù)氣息的設(shè)計(jì)中還是要秉承功能第一的理念，然后才是實(shí)現(xiàn)它的形式。

　　沃克的極簡(jiǎn)主義景觀在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)幾何和秩序，多用簡(jiǎn)單的幾何母題如圓、橢圓、方、三角，或者這些母題的重復(fù)，以及不同幾何系統(tǒng)之間的交叉和重疊。對(duì)于極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)與生態(tài)學(xué)中的最少介入關(guān)系，他認(rèn)為極簡(jiǎn)主義是藝術(shù)表現(xiàn)形式，最少介入則是實(shí)現(xiàn)這一表現(xiàn)形式的一系列科技煩惱，生態(tài)學(xué)則是唯一可以應(yīng)用在景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)手段。

　　二、彼得·沃克作品分析

　　彼得·沃克作品的過人之處---藝術(shù)與園林的無聲結(jié)合賦予了作品全新的含義。不管是誰，當(dāng)看到他的作品時(shí)，大都會(huì)被其簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的布置形式、古典的元素、濃重的原始?xì)庀ⅰ⑸衩氐姆諊騽?dòng);會(huì)為其精湛細(xì)致的工藝和獨(dú)特神秘的意境所折服。他的作品注重人與環(huán)境的交流，人類與地球、與宇宙神秘事物的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)大自然一般的特征，如水聲、風(fēng)聲、巖石的沉重和穩(wěn)定、飄渺神秘的霧以及令人難以捉摸的光。他對(duì)景觀藝術(shù)的探索，達(dá)到了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)新的高度。

　　當(dāng)然，作為一名西方設(shè)計(jì)師，沃克運(yùn)用最多的是日本園林中的要素：竹子、石塊、水體、沙礫等，數(shù)十年來設(shè)計(jì)了無數(shù)佳作，他因此獲得了包括ASLA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)在內(nèi)的許多重要獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)，沃克也利用網(wǎng)格來顯示工業(yè)系統(tǒng)冷漠的規(guī)律性并限定了一個(gè)平面或立體形式。當(dāng)然，可以明顯地看到這種美麗而無比巨大的圖案在沃克的許多作品中出現(xiàn)，因?yàn)槠浣^對(duì)實(shí)用的功能，網(wǎng)格也成為組織視覺觀念，特別是有關(guān)空間視覺觀念的工具。其中，曾獲得ASLA波士頓杰出設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的伯奈特公園中對(duì)網(wǎng)格的利用得到了很好的詮釋，極簡(jiǎn)主義也得到了淋淋盡致的體現(xiàn)。

　　伯奈特公園(圖2-1)為一方形的城市公園，主要采用草坪、季節(jié)性植物和小樹林作為設(shè)計(jì)素材，中間還鋪設(shè)了許多花崗巖小路。它以一個(gè)大大的噴泉為主要設(shè)計(jì)特色，旁邊還擺放了許多雕塑大師的青銅雕塑作品。

　　1983年彼得·沃克受委托重新設(shè)計(jì)德克薩斯州沃斯堡的伯奈特公園。此公園已有60多年的歷史，沃克以一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)多向度的方案解決

　　這個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目，滿足了社區(qū)多方面的需求。同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)代城市公園，伯奈特公園仍然是一種為人們提供放松與接觸自然的綠地，沃克在公園中設(shè)計(jì)了平展的草坪、遮陰喬木、水池帶、長條凳及臺(tái)階供人們坐憩、平躺和玩耍?？紤]到公園四周的交通環(huán)境，伯奈特公園的設(shè)計(jì)又呈現(xiàn)了某些公共城市綠化廣場(chǎng)的特點(diǎn)：有意義的空間，方便的步道，明亮的夜景。

　　伯奈特公園的設(shè)計(jì)分三個(gè)幾何水平層。最上層是稍許高出地面的粉紅色花崗巖步道(如圖2-2)，其構(gòu)圖是矩形和成對(duì)角線的網(wǎng)格。該路網(wǎng)在公園的平面上形成了一張網(wǎng)，把影子投射到下一層的綠色草地上。網(wǎng)狀主路與45°斜交次路相疊合的規(guī)整布局結(jié)構(gòu)，在比路面略低的綠色草坪印襯之下，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的圖案效果。下陷的草地成了場(chǎng)地的基底，然而又同互相交叉的花崗巖步道構(gòu)成不斷變化的圖案，兩者相輔相成。堅(jiān)硬與柔和、素凈與繁茂、正統(tǒng)與鄉(xiāng)土之間的對(duì)比又被最低的第三層所強(qiáng)化。這一層是一系列的正方形水池，它們一個(gè)接一個(gè)地排列起來形成一個(gè)大長方形，穿插在“米”字形圖案中，形成了一種新的節(jié)奏與質(zhì)感。(如圖2-3;2-4)這種形式同草地和花崗巖各個(gè)部分向連接，為人們對(duì)這個(gè)多層構(gòu)圖的了解和認(rèn)識(shí)提供了對(duì)比物。

　　公園的照明部分包括三個(gè)部分：分散在花崗石小路間的正方形地?zé)?、安裝在樹木間的燈光和豎立在長方形水池里的一系列5英尺高的水管(如圖2-5)。這些水管是小型噴泉，其中安裝的光纖使得噴泉在夜晚看起來像燭光一樣。

　　伯奈特公園設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來的細(xì)心謹(jǐn)慎和錯(cuò)綜復(fù)雜產(chǎn)生了對(duì)空間和功能的一種新認(rèn)識(shí)(如圖2-6)。設(shè)計(jì)雖然提供了公園和廣場(chǎng)所需要的具體細(xì)節(jié)，但是它卻是以一種超越日常經(jīng)驗(yàn)的方式傳遞的。公園似乎是在展現(xiàn)它劃分與利用空間的不同之處，以提高使用空間的人對(duì)它的了解認(rèn)識(shí)。這種激發(fā)出來的反應(yīng)可能并非總是令人欣慰和熟悉的，但的確對(duì)社會(huì)提出一種改變和挑戰(zhàn)，成為一種不同尋常的、振奮人心的經(jīng)驗(yàn)。

　　三、極簡(jiǎn)主義園林對(duì)我國的啟示

　　從本質(zhì)上來說，極簡(jiǎn)主義是一種和生活方式相關(guān)聯(lián)的思想趨勢(shì)與審美喜好，而不是一種統(tǒng)一的風(fēng)格樣式。因此，很多的景觀設(shè)計(jì)師出于各自的傳統(tǒng)和背景，或與其它風(fēng)格結(jié)合，或融入地方文化，設(shè)計(jì)了許多具有極簡(jiǎn)氣質(zhì)但面貌不盡相同的作品，顯示了極簡(jiǎn)主義景觀的強(qiáng)大影響力。中國近年來景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展迅速，除了涌現(xiàn)出很多帶有極簡(jiǎn)主義傾向與特征的作品之外，出自彼得·沃克的作品也在中國安了家。但是其中也存在如下一些滯后或是不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象：

　　3.1公眾審美喜好不盡相同

　　對(duì)極簡(jiǎn)主義園林膚淺閱讀的現(xiàn)象仍然存在，只關(guān)注作品極端簡(jiǎn)約的形式而忽視了設(shè)計(jì)師精心提煉、大膽舍棄的勞動(dòng)過程，有些甚至被誤解為空洞和敷衍，打擊了設(shè)計(jì)師的積極性。因此業(yè)主與公眾的藝術(shù)修養(yǎng)、審美喜好也是重要因素。

　　3.2設(shè)計(jì)師專業(yè)素養(yǎng)參差不齊

　　一部分現(xiàn)有的極簡(jiǎn)主義園林作品缺少對(duì)中西方文化的深入理解和系統(tǒng)把握，只有表面上和形式上的模仿和照搬，有些甚至連外觀形式都難以模仿到位，更談不上意境與內(nèi)涵?？梢娫O(shè)計(jì)師的專業(yè)和素養(yǎng)尤為關(guān)鍵。

　　3.3.施工工藝落后和后期養(yǎng)護(hù)不當(dāng)

　　極簡(jiǎn)主義園林對(duì)于選材與施工極為嚴(yán)謹(jǐn)和考究，精確地尺寸、細(xì)致的構(gòu)造處理時(shí)作品成功的保證。而維護(hù)過程中花草灌木的損壞狀況也很常見，破壞了極簡(jiǎn)主義整體景觀形象。

　　當(dāng)今園林藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂百花齊放，種類多種多樣，設(shè)計(jì)形式、手法更加豐富。隨著世界園林藝術(shù)的長足發(fā)展，西方園林特色使我們的視覺受到很大沖擊，我國的園林藝術(shù)中作者對(duì)西方園林的設(shè)計(jì)手法有了一些借鑒，但是只有深刻了解每種園林藝術(shù)的實(shí)質(zhì)、精神以及其產(chǎn)生背景，才能避免單純的模仿，才是具有深刻內(nèi)涵的園林藝術(shù)作品。這種深入了解內(nèi)涵，而后分析形式的借鑒方法才會(huì)使我國現(xiàn)代園林在保持自我風(fēng)格的同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，從而取得長足的發(fā)展。

　　我國的景觀設(shè)計(jì)師會(huì)基于本國現(xiàn)代以及傳統(tǒng)藝術(shù)的深入考察和領(lǐng)悟，保持本土獨(dú)立性和純潔性的前提下尋找和西方極簡(jiǎn)主義的融合點(diǎn)，從中得到無窮的靈感和豐富的藝術(shù)思想。做到立足本土，博采眾長，將傳統(tǒng)園林中最具活力的部分、西方極簡(jiǎn)主義園林中最具適應(yīng)性和包容性的部分、我國現(xiàn)實(shí)狀況和未來發(fā)展空間三者相結(jié)合，在兼收并蓄的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展，創(chuàng)造屬于我們自己的及富特色的景觀空間。讓中國當(dāng)前和今后的景觀如輝煌的中國園林一樣屹立于世界景觀之林。

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