西北師范大學學報學校地方文化發(fā)展路徑分析

　　地域文化專指先秦時期中華大地不同區(qū)域的文化。有專家主張，地域文化專指中華大地特定區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學文化。我國很多專家也對此進行過一些研究，本文是一篇西北師范大學學報投稿的論文范文，主要論述了學校地方文化發(fā)展路徑分析。

　　摘要：地方文化中蘊藏著豐富的德育資源。以課題研究為抓手挖掘地方文化資源，構(gòu)建特色課程，設(shè)計體驗活動，不僅能引領(lǐng)師生在地方文化的傳承與創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展，還能促進學校走上良性發(fā)展軌道。

　　關(guān)鍵詞：地方文化,學校發(fā)展,特色課程

　　地緣文化學告訴我們，文化具有與生俱來的地緣性特征。因此，學校在發(fā)展過程中不可避免地會受到地方文化的影響。而學校從地方文化中汲取營養(yǎng)，不僅是對地方文化的尊重與傳承，也能實現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。冠華小學地處中國皮革皮具之都——廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)，皮革皮具的發(fā)展形成了豐富的地方文化。學校嘗試整合辦學理念與獅嶺文化內(nèi)涵，走出了一條基于地方文化的學校發(fā)展之路。

　　一、課題研究，梳理地方文化

　　為了系統(tǒng)深入地研究與傳承地方文化，學校以“走進皮革皮具之都，探究個性和諧發(fā)展”和“創(chuàng)作教育：弘揚盤古文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”校本課題為載體，發(fā)動師生、家長共同走進獅嶺，探尋地域文化之根。課題“走進皮革皮具之都，探究個性和諧發(fā)展”挖掘獅嶺鎮(zhèn)從第一家皮具廠的誕生，到發(fā)展成為中國皮革皮具之都的演變歷程所蘊含的德育資源;課題“創(chuàng)作教育：弘揚盤古文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”則根植獅嶺鎮(zhèn)盤古文化之人文積淀，引領(lǐng)師生深入了解和感受獅嶺盤古民俗文化。師生從傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代皮革皮具產(chǎn)業(yè)的相遇中，開始領(lǐng)悟獅嶺鎮(zhèn)獨特的文化氣質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，師生總結(jié)出了“勤儉、上進、拼搏”的獅嶺精神，樹立起“立足獅嶺，走向世界”的崇高理想，以此挖掘?qū)W生的主體意識、創(chuàng)新意識和實踐精神，張揚學生個性，實現(xiàn)主體個性化發(fā)展。校本課題研究的實施和推進，實現(xiàn)了冠華小學“主體個性化”辦學理念與地方文化資源的整合，更推動了師生、家長對獅嶺文化的深層認識和高度認同。

　　二、課程建構(gòu)，推進文化傳承

　　課程是育人的關(guān)鍵，只有將地方文化融入課程建設(shè)之中，才能真正讓文化走進學生的生命?；趯Κ{嶺地方文化的梳理，結(jié)合自身實際，學校構(gòu)建了“皮革皮具文化”滋養(yǎng)下的人文教育特色課程體系(見表1)。學科性課程旨在加深學生對獅嶺歷史文化與現(xiàn)刊發(fā)展的認識，注重貼近生活，提高學生的動手能力。課程內(nèi)容主要包括：走進皮革皮具之都、語言訓練課程、思維訓練拓展課程等，并設(shè)計有皮革天地、科技世界、傳統(tǒng)文化、國際了解等德育文化與實踐課程，以整合學校、家庭與社會等多種資源?；顒有哉n程主要包括皮革皮具活動、體藝活動、科學科技制作活動、感覺統(tǒng)合訓練、經(jīng)典誦讀活動等內(nèi)容，用皮具皮革文化豐富學?；顒觾?nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，每年舉辦皮革皮具藝術(shù)節(jié)，開發(fā)多種類型的體藝活動課程，以豐富學生的興趣愛好。拓展性課程則依托地方、校園文化節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日而設(shè)立。其中，文化節(jié)日課程主要包括皮革節(jié)、書香節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、競技節(jié)等，致力于提升學生的表現(xiàn)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、溝通能力，幫助學生實現(xiàn)差異化發(fā)展、個性化發(fā)展，亦為品德教育的有序開展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日課程主要將盤古王誕的精神與思想融入活動過程，采取小組學習或?qū)W生個人搜集資料的方式，通過主題討論的教學方法，讓學生在主動調(diào)查與研究中加深對地方文化精神、內(nèi)涵的理解。環(huán)境性課程則將獅嶺地方文化元素融入校園環(huán)境和班級文化建設(shè)，構(gòu)建了校園七大文化景區(qū)與班級特色文化，凈化、綠化與美化校園。如“鳳華廳”展示本校的辦學理念，“馨華園”則展示獅嶺鎮(zhèn)當?shù)乇P古傳說與皮革皮具的歷史脈絡(luò)。這一特色課程體系的建構(gòu)過程注重師生的共同參與，教材編寫教師甚至帶領(lǐng)學生走進工廠、社區(qū)和家庭參觀、采訪，以發(fā)現(xiàn)的眼光搜集素材;師生一起出謀劃策，設(shè)計校園活動方案……課程的建構(gòu)過程成為獅嶺文化傳承的過程，其蘊涵的精神元素不斷融入師生的生命之中。

　　三、活動體驗，引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展

　　人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗逐步養(yǎng)成的，而不是通過簡單的“教學”獲得的。[1]學校以品德、綜合實踐和藝術(shù)三門特色學科組為主導，以豐富的活動體驗，引領(lǐng)學生深入感悟獅嶺文化，在實踐中不斷傳承與創(chuàng)新。特色學科組立足獅嶺地方文化，創(chuàng)設(shè)了皮革皮具“夢工場”、系列主題綜合實踐活動和皮革主題藝術(shù)創(chuàng)作等活動平臺。皮革皮具“夢工場”依托獅嶺鎮(zhèn)每年一屆的國際皮革皮具節(jié)，舉辦校園國際皮革皮具藝術(shù)節(jié)，加深學生對皮革皮具工藝的認識與體驗，讓學生感受和體驗國際貿(mào)易氣息，拓展視野。系列主題綜合實踐則以皮革皮具為主題，基于獅嶺鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)刊發(fā)展，設(shè)計了“我與冠華”“家庭成長”“讀書與人生”“家鄉(xiāng)文化”四個主題，分年段確定活動目標。讓學生在體驗與探究中學會做人、學會學習、學會協(xié)作，增強動手動腦意識，實現(xiàn)自主成長。皮革主題藝術(shù)創(chuàng)作以“潤澤心靈、弘揚詩韻、傳承盤古、追求創(chuàng)新”為指向思想，鼓勵孩子們就地取材，用身邊的皮革碎料，將自己對獅嶺文化的理解和創(chuàng)意制作成富有童趣的藝術(shù)品。師生總結(jié)實踐與體驗，編寫成富于地方特色的校本教材《走進皮革皮具之都》，并編印了《讓生命主體綻放亮麗的個性色彩》《讓創(chuàng)新的夢想五彩斑斕》《“傳承盤古詩意冠華”學生畫冊》等書籍，凝聚了冠華人對地方文化的傳承與創(chuàng)新成果，也印證了學校步履堅實的發(fā)展軌跡?；诘胤轿幕膶W校發(fā)展實踐，讓冠華小學這所農(nóng)村學校步入了良性發(fā)展的軌道。教師隊伍素質(zhì)不斷提升，在全國、市、區(qū)級賽課中屢獲佳績，學生素質(zhì)更是不斷提高，參與舞蹈、航空模型、器樂、話劇等項目活動屢獲金獎，昔日的農(nóng)村娃娃正在越來越寬廣的舞臺上展示自己的風采。
　　相關(guān)期刊推薦：《長春師范學院學報（人文社會科學版）》（雙月刊）創(chuàng)刊于1982年，是由長春師范主辦的向國內(nèi)外公開發(fā)行的學術(shù)刊物。主要欄目：政治經(jīng)濟法律、國際政治論叢、歷史研究、中國語言文學、昭明文選研究、外國語言文學、教育心理學、教學改革與探討。

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