中級工程師論文探討潮汕抽紗工藝在當代的發(fā)展

　　本文是一篇中級工程師論文，發(fā)表在《哈爾濱學院學報》上，雜志創(chuàng)刊于1980年，是經(jīng)國家新聞出版總署批準出版發(fā)行的，由哈爾濱學院主辦的學術期刊。其前身是《哈爾濱師專學報》，1980 年創(chuàng)刊，季刊，1999年改為雙月刊，2001年更名為《哈爾濱學院學報》，2002年改月刊至今。本著傳播理論信息，溝通學術見解，推動科學研究和教育改革，繁榮科學文化的辦刊宗旨，在體現(xiàn)學術性、高校性、師范性和地方性特點的同時，注重理論和實踐相結(jié)合，始終堅持新(選題新)、快(出版快)、高(刊文學術水平高和編輯出版質(zhì)量高)，在為兩個文明建設服務過程中逐漸形成了自己的辦刊風格。榮獲全國地方高校優(yōu)秀學報。

　　摘　要：潮汕抽紗工藝曾經(jīng)是潮汕地區(qū)家喻戶曉的工藝，是潮汕地區(qū)重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，但隨著時代的發(fā)展，潮汕抽紗工藝的發(fā)展受到各種阻礙，逐漸在人們視野里淡去。本文通過參考文獻的方法探討發(fā)展潮汕抽紗工藝的重要性及阻礙潮汕抽紗工藝發(fā)展的因素。最后提出在當刊發(fā)展潮汕抽紗工藝的建議

　　關鍵詞：潮汕抽紗工藝,發(fā)展,價值,中級工程師論文

　　早在晚晴時期，潮汕的抽紗工藝便聞名海內(nèi)外。100多年來，經(jīng)過潮汕地區(qū)廣大農(nóng)村婦女的發(fā)展和創(chuàng)新，抽紗工藝成為潮汕大地獨具一格的傳統(tǒng)文化，同時，抽紗工藝也一度成為潮汕地區(qū)重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，為潮汕地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和人民致富做出重要貢獻。然而，隨著時代的發(fā)展，潮汕抽紗卻逐漸淡出人們的視野。本為將針對潮汕抽紗工藝在當代的發(fā)展問題，探討其發(fā)展的重要性及發(fā)展的阻礙因素，提出在當刊發(fā)展潮汕抽紗工藝的建議。

　　一、在新時刊發(fā)展潮汕抽紗工藝的重要性

　　1、歷史價值

　　相傳抽紗起源于意大利、法國和葡萄牙等國，于100多年前的晚清時期由西方傳教士傳入潮汕地區(qū)，逐漸在潮汕地區(qū)發(fā)展起來。清朝末年這段歷史時期在中國歷史上具有重要意義。在這段時期中，汕頭的歷史也發(fā)生了翻天覆地的變化。由于地理位置優(yōu)越，第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，帝國主義紛紛入侵潮汕地區(qū)，汕頭被迫開埠，成為重要的通商口岸。就是在這段期間，潮汕人民開始學習西方先進技術，開創(chuàng)了像抽紗等的新技術。隨著汕頭的開埠，許多潮汕人走出潮汕地區(qū)，通過自己的辛勤勞動，從最初的一無所有，逐步發(fā)展成為獨立創(chuàng)業(yè)并出人頭地的成功典范。潮汕抽紗工藝誕生于這段特殊的歷史時期，對其的發(fā)展有利于當代人認識這段歷史，學習先人艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng)新的精神。

　　2、 經(jīng)濟價值

　　由于潮汕地區(qū)地少人多，因而從事這一工藝產(chǎn)品制作的婦女一直是數(shù)以百萬，此項手藝曾經(jīng)成為這些婦女主要的經(jīng)濟來源。建國之后，該工藝產(chǎn)品制作仍是潮汕地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)及外貿(mào)出口的主營商品，在潮汕地區(qū)工藝品產(chǎn)業(yè)化過程起主導作用。20世紀90年代以前，抽紗產(chǎn)品遠銷美國、加拿大、歐洲，日本等世界110多個國家和地區(qū)，年出口值最高達1.035億美元(1981年)。出口銷售屢居汕頭各類出口商品首位、廣東省第二位，成為廣東省工藝美術出口三大支柱之一?！?】。潮汕抽紗工藝的經(jīng)濟價值顯著，如果能得到發(fā)展，一定能再次為潮汕地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。

　　3、藝術價值

　　潮汕抽紗工藝是中西結(jié)合的產(chǎn)物，在潮汕婦女的改造、創(chuàng)新下，彰顯出獨具特色的藝術特征。潮汕抽紗工藝主要有以下幾個特點：選材多樣化;制作工具以繡花針和剪刀為主;針法繁多，擅長抽、墊;圖案繁多，喜用龍鳳題材;拼接類品種的產(chǎn)品別出心裁【2】。正是由于潮汕抽紗工藝的這些制作特色，潮汕的抽紗產(chǎn)品與眾不同。例如，潮汕抽紗工藝的產(chǎn)品玻璃紗臺布及重工法絲手巾被公認為“中國抽紗藝術的兩大瑰寶”。在慕尼黑第32屆國際手工業(yè)品博覽會上，潮汕抽紗工藝品重工玻璃紗手繡臺布《雙鳳朝牡丹》為中國工藝品在國際上獲得了第一枚金質(zhì)獎章 [3]。這些都反映出潮汕抽紗工藝的藝術價值。

　　4、社會價值

　　在潮汕地區(qū)，絕大多數(shù)農(nóng)村家庭仍保持著“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式，大多數(shù)農(nóng)村婦女在家操持家務，照看老人孩子，沒有工作。發(fā)展抽紗工藝能在很大程度上解決農(nóng)村婦女的就業(yè)問題，為其提供一定的經(jīng)濟收入，同時也能豐富她們的日常生活。對于一些沒有勞動能力的老人和殘障人士，發(fā)展抽紗工藝也能給他們提供獨立掙錢的機會，使其感受到自身的社會價值。在農(nóng)村發(fā)展抽紗工藝，不僅能帶動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，也有利于社會的穩(wěn)定和諧。

　　二、新時代阻礙潮汕抽紗工藝發(fā)展的因素

　　1、機器化生產(chǎn)沖擊抽紗手工市場

　　當今時代，到處都是機器化生產(chǎn)的產(chǎn)品，機器生產(chǎn)的速度快、效率高、成本低，價格便宜，而且能夠?qū)崿F(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)，因此很多產(chǎn)業(yè)選擇用機器化生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，以獲取更大的利益。潮汕抽紗工藝對每一針，每一線的要求很高，難以實現(xiàn)用機器生產(chǎn)。據(jù)調(diào)查，在2008 年秋季的廣交會抽紗場館，參展的抽紗品以北方(山東為主)和浙江、江蘇、上海的機制品為多，而以手工制作的潮汕抽紗品則了了無幾【1】。機器化生產(chǎn)使潮汕抽紗工藝逐漸失去市場。

　　2、現(xiàn)代人普遍缺乏傳統(tǒng)意識

　　當今時代，文化呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，西方文化不斷沖擊我國的傳統(tǒng)文化，而潮汕抽紗工藝作為傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，容易被年輕人所忽略。現(xiàn)如今，隨著人們生活腳步加快，快餐文化盛行，人們接受知識，品味文化都追求一個快字，很少有人愿意花時間和精力去欣賞抽紗工藝的精致，也很少有年輕人愿意呆在家鄉(xiāng)繼承抽紗手藝。因此，潮汕抽紗工藝缺乏市場，也缺少繼承人，無法得到發(fā)展。

　　3、國外消費觀念向快餐化轉(zhuǎn)變

　　作為中西結(jié)合的產(chǎn)物，潮汕抽紗制品以西方國家為主要銷售市場，抽紗制品需求量最大的地方是歐洲較傳統(tǒng)的國家，如德國、意大利【1】。隨著年輕人消費觀念向快餐化轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的歐洲人普遍不喜歡熨燙衣物，而抽紗制品主要以棉、麻為原料，經(jīng)水洗容易起皺，要熨燙過才好看。因此，西方的年輕人愿意買不易起皺，不需熨燙且價格便宜可隨時更換的機制品。

　　三、在新時刊發(fā)展潮汕抽紗工藝的建議

　　1、融入現(xiàn)代元素，加強創(chuàng)新。

　　隨著時代的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們逐漸產(chǎn)生了回歸自然的消費觀念，喜愛以天然材料為原材料的手工制品。而潮汕抽紗工藝制品正好就符合這綠色環(huán)保的理念。所以潮汕抽紗工藝可以高舉環(huán)保的旗幟，進軍市場。此外，潮汕地區(qū)的服裝行業(yè)較發(fā)達，可以嘗試將抽紗工藝融入服裝生產(chǎn)，做成花邊裝飾或衣服表面的圖案，這樣既能增加服裝的特色，也能帶動抽紗工藝的發(fā)展。

　　2、建設以潮汕抽紗工藝品為主題的博物館。

　　潮汕抽紗工藝作為潮汕地區(qū)特有的文化，應該受到保護。建立博物館可以讓更多人認識到抽紗這種工藝，弘揚潮汕傳統(tǒng)文化，還有利于吸引市場。

　　3、讓傳統(tǒng)文化進入課堂。

　　可以嘗試利用本土文化，在潮汕地區(qū)的中小學開設以弘揚傳統(tǒng)文化為主題的課程，向中小學生介紹抽紗工藝。此外，當?shù)卮笾袑＜凹夹？梢蚤_設抽紗課程，培養(yǎng)新時代的抽紗藝人。

　　4、政府實施進外貿(mào)優(yōu)惠政策，開辟國外市場。

　　抽紗花邊是我國出口的主要工藝品之一。業(yè)內(nèi)人士分析認為，隨著生活水平和審美觀念的提高，國外抽紗產(chǎn)品將進一步擴大，開發(fā)潛力十分巨大【4】。此外，汕頭作為經(jīng)濟特區(qū)，政府可以推行優(yōu)惠政策，促進抽紗行業(yè)的發(fā)展。

　　5、地方政府對于從事抽紗行業(yè)的企業(yè)和抽紗工藝繼承人給予補貼和資助。

　　當?shù)卣梢猿闪⒁还P基金，專門用于抽紗工藝的保護和開發(fā)。對于從事抽紗行業(yè)的企業(yè)及個人給予必要的補貼和資助，以鼓勵抽紗行業(yè)的發(fā)展。

　　6、申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　潮汕抽紗工藝如今已是廣東省省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。潮汕抽紗工藝具備申報成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件。如果潮汕抽紗工藝申請獲批，那么其將得到國家的重視和扶持，有利于其在當代的發(fā)展。

　　盡管潮汕抽紗工藝在當代的發(fā)展遇到重重阻礙，但是，只要找準發(fā)展方向，傳統(tǒng)文化在新時代也能綻放新光彩!保護我國傳統(tǒng)文化的多樣性，是每一個中華兒女共同的責任。在經(jīng)濟全球化，文化多樣化的當代社會，加大對傳統(tǒng)文化的保護力度十分重要。我們應該與時俱進，不斷創(chuàng)新，探討在當刊發(fā)展傳統(tǒng)文化的新方法。

　　參考文獻：

　　[1]柯宇丹.討論對潮汕抽紗工藝的保護與繼承[A].惠州:惠州學院學報，2010,30(1)

　　[2]柯宇丹.潮汕抽紗工藝特征探析[A].惠州：惠州學院學報，2010,24(1)

　　[3]郭馬風，魏影秋.潮汕美術陶瓷與刺繡抽紗[M].廣州:花城出版社，1991:104

　　[4]抽紗市場潛力探析[A].技術與市場,2002(4)

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