正念干預在國內外中小學教育中的應用

　　〔摘要〕正念干預是基于正念理念發(fā)展出來的心理干預方式。研究顯示，正念干預能對青少年的認知和社會情感產生積極影響，因此被引入學校教育。在國外中小學教育中，正念干預主要面向特殊學生群體和全體學生，其中全員正念干預項目發(fā)展較好，學習呼吸項目是其典型代表。近5年來正念干預被應用到國內中小學教育，主要目的在于提升學生的情緒調節(jié)能力和認知能力。未來中小學的正念干預需要加強標準化的師資培訓、研發(fā)學校本土化的正念干預方案、加強正念干預對學校教育產生積極影響的實證研究。

　　〔關鍵詞〕正念干預；中小學教育；認知；情緒調節(jié)

　　一、引言

　　一項大樣本多城市的中學生心理健康問題調查發(fā)現，青少年心理健康問題檢出率高達26.3%，特別是高中生在學習壓力感、焦慮和情緒穩(wěn)定性等方面的心理問題尤為突出［1］。關注兒童、青少年的身心和諧發(fā)展，提升其認知能力、個性品質和社會適應能力，已成為中小學教育的一項重要任務。因此探索有效的心理健康教育方法，幫助兒童、青少年科學有效地處理心理問題，培育積極心理品質，是一項十分有意義的工作，而正念為中小學心理健康教育提供了一個新的視角。

　　二、正念、正念干預及其作用機制

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　　卡巴金（Kabat-Zinn）［3］認為正念是我們在當下時刻，通過有目的性的注意而產生的意識狀態(tài)，無論此時此刻的各種經歷或體驗是積極、消極還是中性，都不加評判地對待它。Bishop［4］認為正念既包括注意力的自我調節(jié)，即保持對當下的覺察，增加對當前心理事件的認識；還包括對當下的體驗保持開放性、好奇和接納的態(tài)度?？傊?，正念所強調的注意力、覺知當下以及不評判的態(tài)度，就是其精髓所在?；叵胛覀兊纳睿顝娬{的此時此刻并不陌生——或是專注于某些工作時，或是在盡情玩耍時，或是與友人暢所欲言時......這種完全地存在于當下的狀態(tài)會使人們感到輕松自在。

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　　正念起源于東方傳統，卻在西方心理學中普及，主要歸功于去宗教化、標準化的正念干預的發(fā)展與應用［5］。正念干預是將正念的精髓融于現代心理學實踐，幫助個體改善生理和心理健康，它是一系列以正念為核心的心理干預方式的總稱；它包括正念減壓（mindfulness-basedstressreduction，MBSR）、正念認知療法（mindfulness-basedcognitivetherapy，MBCT）、接納承諾療法（acceptanceandcommitmenttherapy，ACT）等，但前兩者是應用最廣泛的正念干預，它們都是通過八周團體訓練課教授人們正念技能，包括對想法、呼吸、身體感受、聲音和日?；顒拥恼钣X知［6］。

　　三、正念干預在國外中小學教育中的應用

　　正念先驅者卡巴金于1979年將正念運用在臨床和心理治療中。在隨后三十年的時間里，正念干預的研究對象開始轉向普通群體（包括醫(yī)護人員、企業(yè)員工、運動員、孕產婦以及學生等），并廣泛應用到身心健康的領域以調節(jié)人們的負面情緒，提高幸福感和生活質量。同時，在積極心理學的推動下，正念干預被廣泛地應用于學校教育中以促進青少年的心理健康，從而形成了多種學校正念干預。目前最主要課程是將改編后的正念減壓（MBSR）、正念認知療法（MBCT）課程運用到教育實踐中，幫助學生和老師解決困境，促使其身心健康發(fā)展。

　　四、正念干預在國內中小學教育中的應用

　　國外實證研究，特別是隨機對照實驗，科學地評估了正念干預的可接受性和有效性，為正念在我國的推廣打下了堅實的基礎。近5年來，國內的學者也將正念干預訓練應用到學生群體上，并對兒童、青少年的身心健康、學業(yè)和幸福感產生了積極影響。針對我國中小學生心理健康和學習的突出問題，國內中小學正念干預主要應用于情緒調節(jié)和認知能力兩方面。

　　五、未來展望

　　正念干預對于改善中小學生的心理健康和推進素質教育具有巨大的影響，是一種可行和可接受的干預方式，可用于學校環(huán)境［26］。近年來我國學校正念干預的研究也逐漸增多，其應用效果也令人歡欣鼓舞，但還有許多其他問題需要解決。

　　第一，國內教授正念的教師隊伍比較匱乏，急需標準化的師資培訓體系。正念是一種體驗式教學，作為正念的帶領者首先就需要在正念練習中去體驗、學習、成長，當個人沒有切身體驗，僅僅是傳授文字信息，很難深刻理解正念精髓，難以對青少年進行有效指導。因此，需要研究構建標準化的正念教師培訓考核制度，對相關指導教師進行科學的、標準化的正念培訓。

　　第二，研發(fā)本土化的學校正念干預方案。目前國內實證研究中的正念干預方案包括簡化版的正念訓練和標準化的正念減壓課程，不過這些課程時間較長、活動形式比較單一，而兒童、青少年群體容易對有趣事物感興趣，難以接受長時間的正念練習（例如30分鐘靜坐練習）。因此，針對我國兒童青少年群體的正念訓練，既需要借鑒國外成熟的課程體系，同時更要結合青少年的心理發(fā)展階段特征來設計課程，目的是要打造出趣味十足、本土化的正念課程；比如針對小學生的正念呼吸練習，可以加入游戲活動，借助吹小風車來引導兒童吸氣或呼氣。

　　第三，深入研究正念干預在學校教育中積極影響，加強相關的實證研究。國內學校正念干預的實證研究關注的變量主要是情緒、壓力、注意力等，影響范圍有限，且缺乏長期跟蹤評估，還可以考慮攻擊性、社會適應力、學業(yè)成績等指標，并考察長期追蹤效果。因此有必要繼續(xù)檢驗和推廣現代正念技術，探討正念干預的作用機制、適用范圍。

　　當然，為了更好地讓學生從正念中獲益，還可以將研究面向老師、學校管理者、父母的正念課程。從生態(tài)觀角度來看，只有學生所在的大環(huán)境中都在倡導正念理念，營造一種彼此開放接納、不評判的成長氛圍，我們才能感受到學生的真實需求，實現正念教育的初心。

　　參考文獻

　?。?］陳丹，權治行，艾夢瑤，等.青少年心理健康狀況及影響因素［J］.健康心理學雜志，2020，28（9）：1402-1409.

　　［2］教育部.教育部關于印發(fā)《中小學心理健康教育指導綱要（2012修訂）》的通知.

　?。?］Kabat-ZinnJ.Mindfulness-basedInterventionsincontext：past，present，andfuture［J］.ClinicalPsychology：ScienceandPractice，2003，10（2）：144-156.

　　嚴玲1張瑤瑤1蔣毅2劉衍玲1

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