文史藝術(shù)論文發(fā)表地名演變研究

來源：職稱那點(diǎn)事作者：qifan時(shí)間：2013-07-16 10:09

　　摘要：目前，城市品牌是一個(gè)城市發(fā)展的重要因素，地名是城市品牌的名片之一，如何打造一系列協(xié)調(diào)，有特色的地名是刻不容緩的。但是，要打造地名，首先要弄清地名演變的規(guī)律。本文通過實(shí)地調(diào)研，收集、整理廣州市海珠區(qū)的地名，并從語言學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)的角度對(duì)地名進(jìn)行分析，認(rèn)為地名起源于地理環(huán)境，隨著社會(huì)的發(fā)展，商業(yè)、、政治、宗教、神話故事等因素共同影響著地名的演變，當(dāng)其中一個(gè)因素作用力變得強(qiáng)大的時(shí)候，地名就有可能順著這個(gè)因素變化，海珠區(qū)北部地區(qū)在外來地產(chǎn)商涌入的背景下，大量庸俗的地名隨之涌入，導(dǎo)致北部地區(qū)的地名不相協(xié)調(diào)。

　　關(guān)鍵詞：地名,語言,歷史,經(jīng)濟(jì),政治,地名演變

　　一. 研究目的及意義

　　隨著我國城市化進(jìn)程的加快，“千城一面”已成為中國城市化過程中的問題之一，城市品牌將深刻地影響到城市的發(fā)展。地名是城市的名片之一。它是一個(gè)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、民俗等多種社會(huì)和自然現(xiàn)象的忠實(shí)記錄，是整個(gè)城市文化很基礎(chǔ)、很重要的一個(gè)方面。本文意在以廣州市海珠區(qū)為例，從經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的角度來討論地名的命名、沿革與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的關(guān)系，地名名稱變化的原因及地名命名、更名與城市建設(shè)的關(guān)系，為廣州市城市文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

　　二. 研究對(duì)象范圍及方法

　　2.1研究范圍

　　廣州市海珠區(qū)轄18個(gè)街道(赤崗、新港、濱江、素社、海幢、鳳陽、龍鳳、沙園、瑞寶、江海、南華西、南石頭、江南中、昌崗、南洲、琶洲、官洲、華洲)。

　　2.2 研究方法

　　通過查閱地方志，了解廣州市海珠區(qū)的地名發(fā)展沿革。

　　2009年通過實(shí)地調(diào)查廣州市海珠區(qū)的地名情況，并通過訪談當(dāng)?shù)刂欣夏甏迕瘛⒕用窳私獾孛澈蟮囊饬x。

　　三. 研究結(jié)果

　　3.1地名體現(xiàn)海洋文化及追求平安的愿景

　　本次共收集到397個(gè)地名，其中超過90%的地名的命名結(jié)構(gòu)為“專名+通名”。“就現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)地名來說，‘專名定位、通名定類’的說法大體是正確的。專名的形成和人們對(duì)該地域的最初理解和認(rèn)識(shí)相關(guān)。通名則標(biāo)志著人們對(duì)于自然地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)和分類” 。

　　海珠區(qū)四面環(huán)河，此特殊區(qū)位造就獨(dú)特的地名文化，海珠區(qū)地名受自然環(huán)境和人文環(huán)境影響較深。

　　自然環(huán)境方面，“滘”、“涌”、“港”、“海”、“洲”等字眼正反映出海珠臨海，河流較多的特點(diǎn)，而“崗”、“田”、“石”等字眼則反映出海珠區(qū)具有臺(tái)地較多的特點(diǎn)。例如，琶洲，是四面圍住珠江水的一個(gè)洲渚，地形又好似個(gè)琵琶，所以地名叫琶洲，根據(jù)形狀和地形來命名的。琶洲塔由于身處琶洲島而獲此名;新洲，在地圖上可以看出，它是琶洲甚至是整個(gè)海珠區(qū)這一塊臨近海的平原地帶是最接近水域的，因此在上岸第一眼所見到的土地命之名為新洲;東圃，主要是因?yàn)樵摰厥菑V州東邊的一塊近水平原;黃埔，廣州叫黃埔的地方很多，但是我們所調(diào)查的黃埔村應(yīng)是這個(gè)地名最早的出處。

　　在人文方面，海珠區(qū)地名大量使用“福”、“泰”、“德”、“華”、“龍”、“鳳”等具有吉祥如意的字眼，意味這海珠區(qū)人們對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度，同時(shí)希望得到好運(yùn)氣。如原來土華是盛產(chǎn)土瓜的，土瓜的“瓜”在粵語里面有“去世”的含義，這樣對(duì)一個(gè)地區(qū)的形象造成很壞的影響。于是，聰明的土華人把“瓜——發(fā)——華”聯(lián)系上，把“土瓜”改為“土華”，寓意著：開花結(jié)果，興旺發(fā)達(dá)。

　　由于以上的字眼在多個(gè)地區(qū)都屬于比較泛濫的詞匯，這從一個(gè)側(cè)面反映出海珠區(qū)地名缺乏獨(dú)創(chuàng)性。例如，“龍鳳街”在廣東省內(nèi)就已經(jīng)至少出現(xiàn)三次，一個(gè)在東莞，一個(gè)在中山。“七星崗”在廣州都具有兩個(gè)了。

　　3.2 地名受商業(yè)因素影響

　　嶺南一帶自古受商業(yè)文化的熏陶，海珠區(qū)也不例外，海珠區(qū)將近80個(gè)地名含有“龍”、“華”、“鳳”等代表“和氣生財(cái)”、“繁華”的字眼，占總地名的20%，這些地名折射出海珠區(qū)的商業(yè)歷史。

　　南華西街得名于1926年，民國政府拆去龍溪西約、中約、福麟街、紫來街、冼涌、躍龍東街等，先后建成的街道，取“河南繁華發(fā)達(dá)之意”。南華西開基于清乾隆四十一年(公元1776年)，距今已兩百多年(221年)。那時(shí)以潘氏振承為首的一批商賈，在今海珠區(qū)烏龍崗西面置地開村建宅，并建漱珠、環(huán)珠、躍龍三橋以利交通。潘氏遠(yuǎn)祖曾為官，居福建泉州同安縣龍溪鄉(xiāng)，屬“龍溪潘氏”。為了紀(jì)念祖宗，乃取名“龍溪”。

　　3.3 地名受政治、宗教的影響

　　政治運(yùn)動(dòng)會(huì)沖擊一個(gè)區(qū)域的文化，導(dǎo)致文化短期內(nèi)的的急速變異，但是，這種變異一般可以得到恢復(fù)，如瑞寶村“文化大革命”期間曾改名為“紅星大隊(duì)”，后來，又改為“瑞寶”。特殊情況下也有可能留下長期的印記。如“紅衛(wèi)”一名來自二十世紀(jì)60年代中期至70年代的中國文化大革命的”紅衛(wèi)兵”。 1996年底的文化大革命期間，當(dāng)時(shí)興起一股改掉帶“封”、“資”色彩的人名，地名之風(fēng)，當(dāng)時(shí)的“新塘生產(chǎn)大隊(duì)”(現(xiàn)在的紅衛(wèi)村)，名字不夠“紅”，所以新塘生產(chǎn)大隊(duì)改名為“紅衛(wèi)生產(chǎn)大隊(duì)”，該名也沿用至今。

　　宗教主要通過傳播教義之地影響地名的發(fā)展，如海幢街道的名字來自海幢寺，漱珠崗來源于站在純陽觀前的瑞寶村望純陽觀，酷似玉碟上一顆明珠，因取名為漱珠崗。

　　3.4 地名受神話、墓葬的影響

　　瀛豪、瀛賢、瀛園、瀛南、瀛東這幾個(gè)地名都位于華洲街道。這幾個(gè)地名都跟古代神話有關(guān)。”瀛”在中國古詩詞中多次出現(xiàn)，大多代表仙人居住的地方。如：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”。

　　解放以前，南石頭街原是屬于農(nóng)村的地區(qū)，舉目所望，只有寥寥的幾個(gè)村莊。除開極少數(shù)的農(nóng)田，菜地和花農(nóng)種花的土地以外，其余全部都是荒涼的山崗和曠野。所到之處，平地上長滿竹林和樹叢，高處布滿雜草和荊棘。在茂密的野草亂棘中，掩藏著壘壘荒墳和“金塔”(盛死人骨骸的瓦罐)，現(xiàn)今的燕子崗一帶，紙廠新村以及鄧崗居委區(qū)域內(nèi)，幾乎全部都是墳場(chǎng)山地。傳言人從此處走過成群燕子飛起。因此，這里的地名里有了“燕”?，F(xiàn)江燕路、燕翔路、曉燕社區(qū)更是以名字生動(dòng)記載了這典故。

　　3.5 地名的變更、消失

　　永恒即變化，海珠區(qū)的地名也在不斷地變化。

　　話說黃埔村原本叫“鳳浦”，清代的時(shí)候這里?？苛嗽S多外國商船，外國人發(fā)音不準(zhǔn)，老是把“鳳浦”說成“黃埔”，久而久之，原來的“鳳浦”反沒人叫了，終于成了“黃埔”村;至于古港是指黃埔古港，因?yàn)榈刂吩邳S埔，所以叫黃埔港，古港是近代由于船舶噸位吃水的要求的提高，黃埔港口不斷向外圍移動(dòng)，以前的黃埔港漸漸地失去了原來的重要性，逐漸成為“古物”，故稱為“古港”;新港東路的名稱的來由同古港，主要是因?yàn)榇寺范卧跂|邊而得。

　　另一些命名方式也比較常見，例如縮寫、誤傳、塑造城市形象等，廣漁是廣州市漁民新村的簡稱;石基名稱的由來是誤傳，有人讀作“石棋”，也有人讀作“石基”，也叫“石岐”，由于廣東方言的口音以及普通話的普及，使得該村名的名稱誤傳為現(xiàn)在的“石基”;上文說過，黃埔其實(shí)也是誤傳而得來的;為了把地名起的高雅一點(diǎn)，現(xiàn)在放地產(chǎn)開發(fā)商在地名上動(dòng)了不少腦筋，城市管理者為了塑造城市形象也頗費(fèi)精力，因此現(xiàn)在出現(xiàn)的一些地名讀起來十分的有書生的“酸氣”，例如琶洲正在開發(fā)的樓盤——雅郡。

　　四. 討論地名與社會(huì)的關(guān)系

　　從海珠區(qū)地名的變遷中，我們可以看出該區(qū)域的歷史。

　　海珠區(qū)，這個(gè)曾是“山水田園”的區(qū)域，在城市化的影響下，已經(jīng)迅速成為城市。城市化過程中，大量的房地產(chǎn)開發(fā)對(duì)原來的文化造成了很大的破壞。在對(duì)地名進(jìn)行分析時(shí)，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象引起了我們的注意：北部城市化比較成熟的地區(qū)地名已經(jīng)開始庸俗化了，通過這些地名，已經(jīng)很難令人想起這是曾經(jīng)的“河南”。

　　4.1 地名的庸俗化

　　海珠區(qū)地名已經(jīng)有一種失去特色的趨勢(shì)。一些新建的房地產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)這個(gè)問題起著始作俑者的作用。例如，金雅苑、寶怡閣、銀禧花園等等這些名字嚴(yán)重?fù)p傷了海珠地名的特色性，雖然單獨(dú)看這些名字感覺挺好。而且，更大的問題是這些樓盤占了海珠區(qū)用地的很大比例。

　　4.2 地名的相似度過高

　　這個(gè)問題也許是全國地名規(guī)劃的一塊心病。目前，海珠區(qū)的地名相似度過高妨礙一個(gè)區(qū)域建立良好的城市品牌。在海珠區(qū)，許多地名，例如“*龍”、“*鳳”等都是非常普遍的地名，難以凸現(xiàn)海珠區(qū)的特色文化。

　　五. 結(jié)語

　　經(jīng)過上述分析，容易看出海珠區(qū)地名變化有這樣的規(guī)律：地名起源于地理環(huán)境，隨著社會(huì)的發(fā)展，商業(yè)、宗教、神話故事、社會(huì)的避諱心理等因素共同影響著地名的演變，當(dāng)其中一個(gè)因素作用力變得強(qiáng)大的時(shí)候，地名就有可能順著這個(gè)因素變化。也許，在地名規(guī)劃實(shí)踐中，我們需要關(guān)注這些。

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