社會生活應(yīng)用中經(jīng)濟(jì)政策狀況

　　在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中各項(xiàng)生活應(yīng)用方式和經(jīng)濟(jì)改革方案上的各項(xiàng)要求和運(yùn)用方針都是大家注意的方面。這篇文章就講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)中社會生活應(yīng)用要點(diǎn)方式等信息。

　　摘要：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞最早是由亞當(dāng)•斯密提出，它高深到關(guān)乎世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，簡單到流于生活的方方面面。本文從生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在生活中的運(yùn)用展開論述。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué),生活,經(jīng)濟(jì)類論文

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體含義隨語言環(huán)境的不同而不同，大到一國的國民經(jīng)濟(jì)，小到一家的收入支出，有時(shí)候用來表示財(cái)政狀態(tài)，有時(shí)候又會用去表示生產(chǎn)狀態(tài)?？梢?ldquo;經(jīng)濟(jì)”是我們在生活中無法避免的詞，換而言之就是，經(jīng)濟(jì)是生活的一部分。

　　推薦期刊：《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理》辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，宣傳國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)，傳播經(jīng)濟(jì)科學(xué)、管理科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的知識和信息，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)和管理水平的提高，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)及改革發(fā)展服，為科研、教學(xué)和生產(chǎn)服務(wù)。

　　一、生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

　　(一)電視劇分集播放現(xiàn)象

　　電視劇播放不是一次性上架，而是每天播放固定集數(shù)。比如一部電視劇四十集，每天播兩集播放二十天，每天播三集的話播放14天，電視臺一定選擇前者，因?yàn)橐徊侩娨晞〉呐臄z投入的金錢包括給演員導(dǎo)演的片酬、服裝場地道具、工作人員的工資等，如何在滿足觀眾觀看欲望的同時(shí)使收益最大化就是一個值得研究的問題?，F(xiàn)在電視劇已經(jīng)有周播放，每周只播放兩集或四集，這對追劇的年輕人還是很有吸引力的，電視劇在播放前、播放中都會插入廣告，每周播放的集數(shù)少就能延長播放時(shí)間，在網(wǎng)絡(luò)上爭取到更多的點(diǎn)擊量，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量直接關(guān)系到網(wǎng)站的廣告收益，在微博等網(wǎng)絡(luò)上的討論熱度越持久，引起關(guān)注的人越多，微博廣告平臺收益也越多。

　　(二)電視節(jié)目中的贊助商

　　很多電視節(jié)目開始前都會由主持人念“本節(jié)目由某某獨(dú)家贊助”，事實(shí)上贊助商贊助節(jié)目以前并不流行，從選秀節(jié)目《超級女聲》開始，當(dāng)時(shí)蒙牛集團(tuán)贊助該節(jié)目取得巨大收益，后來節(jié)目中的贊助商就逐漸多了起來，在節(jié)目里念廣告商的名字提高廣告商的知名度，節(jié)目越知名，看的人越多，贊助費(fèi)越貴。春晚在節(jié)目期間插播的廣告，以每秒數(shù)以千萬記，贊助商給節(jié)目提供的資金就相當(dāng)于廣告費(fèi)，這與直接打廣告相比更滿足一些產(chǎn)品的特點(diǎn)展示，比如酸奶品牌安慕希，在一檔綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》中當(dāng)贊助商，節(jié)目中嘉賓在活動后就喝贊助商品牌的酸奶，在各種場景中出現(xiàn)酸奶，這比直接打廣告來的生動，而更讓人有印象。

　　(三)共享單車中的共享經(jīng)濟(jì)

　　共享單車的興起為我們的生活帶來很多方便，它基于一個共享的理念，把陌生人之間通過第三方技術(shù)平臺連接起來實(shí)現(xiàn)單車共享。共享經(jīng)濟(jì)包括一個由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場平臺。個體借助這些平臺，交換閑置物品，分享自己的知識、經(jīng)驗(yàn)，或者向企業(yè)、某個創(chuàng)新項(xiàng)目籌集資金。[1]共享經(jīng)濟(jì)平臺作為連接供需雙方的紐帶，雙方互評體系等一系列機(jī)制的建立，使得供給與需求方通過共享經(jīng)濟(jì)平臺進(jìn)行交易。除了共享單車，蘇寧推出的“共享快遞盒”，開箱驗(yàn)視后，用戶即可取走商品，快遞盒則繼續(xù)循環(huán)使用。其他如共享充電寶、共享籃球、共享雨傘也紛紛涌現(xiàn)，在未來，共享經(jīng)濟(jì)將為我們的生活創(chuàng)造極大的便利。

　　(四)火車票價(jià)定的經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　火車票的定價(jià)并不是很多人認(rèn)為的越低越好，票價(jià)過低，人們會花費(fèi)大量的時(shí)間用來排隊(duì)、托關(guān)系、找黃牛，這期間消耗的大量精力資源是整個社會的浪費(fèi)。如果這些人運(yùn)用這些時(shí)間來專攻自己的技能，用來創(chuàng)造更大的社會價(jià)值，再用多賺的錢來競爭火車票，那么乘客在得到火車票的同時(shí)又造福了他人，為社會創(chuàng)造了財(cái)富?；疖嚻边^低時(shí)，如果人們買票所花費(fèi)的其他精力大于高票價(jià)的價(jià)值那么就是不合理的，火車票過高時(shí)，違背了公平理論，把真正需要火車票的人拒之門外。另外，火車票定價(jià)還要考慮到運(yùn)營成本等問題，所以火車票定價(jià)對民眾來說也不是一個越低越好的簡單問題。

　　二、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在生活中的運(yùn)用

　　(一)邊際效應(yīng)理論

　　邊際效應(yīng)是指其他投入固定不變時(shí)，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出或收益反而會逐漸減少。也就是說，當(dāng)增加的投入超過某一水平之后，新增的每一個單位投入換來的產(chǎn)出量會下降。[2]通俗的說，就是我們在接觸一件事物時(shí)剛開始的感覺最強(qiáng)烈，之后會逐漸下降。生活中運(yùn)用邊際效應(yīng)的例子很多，比如一個工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，在投入一定量的器械等固定成本后，只生產(chǎn)少量的產(chǎn)品反而成本高，因?yàn)闆]有充分利用固定成本創(chuàng)造的價(jià)值，生產(chǎn)機(jī)器能完全運(yùn)用的產(chǎn)品數(shù)量時(shí)，單位產(chǎn)品的成本就變低了，這就是邊際成本下降的原因。

　　(二)長尾理論

　　長尾理論認(rèn)為，由于成本和效率的因素，過去人們只能關(guān)注重要的人或重要的事，如果用正態(tài)分布曲線來描繪這些人或事，人們只能關(guān)注曲線的“頭部”，而將處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關(guān)注到的大多數(shù)人或事忽略。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于關(guān)注的成本大大降低，人們有可能以很低的成本關(guān)注正態(tài)分布曲線的“尾部”，關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至?xí)^“頭部”。[3]比如在豆瓣和微博上，有非常多的小眾音樂人，在以前小眾音樂因?yàn)闊o法被大眾知曉而無法生存，現(xiàn)在即使是占很少比例的人喜歡它，乘以13億以后也是不少的人群了。再比如有些商家生產(chǎn)的非常偏僻的產(chǎn)品，比如特殊人群使用的生活用品，但是因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大，乘以一個很小的比例后仍然有很多人。

　　(三)二八定律

　　在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，稱為二八定律。比如在市場上，20%的強(qiáng)勢品牌卻占有80%的市場份額，銀行里20%的貴賓客戶擁有的資產(chǎn)占有總資產(chǎn)的80%，一個企業(yè)里80%的利潤來自它20%的項(xiàng)目，不一定是真正的剛好80%和20%，但是這個比例能解釋很多生活中的資源分布情況。

　　(四)木桶理論

　　木桶理論描述的是一個木桶的最短板會制約它盛水的多少。它帶給我們的啟發(fā)是全面發(fā)展的重要性，我們在日常生活中，比如學(xué)習(xí)，如果哪一科特別薄弱，總分也不會特別高，在學(xué)習(xí)時(shí)，如果想把總分提升，與其在擅長的科目上花時(shí)間不如把薄弱環(huán)節(jié)提升。比如公務(wù)員考試選拔時(shí)，要求每一門考試科目都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，而不是總分高就可以，單一科目學(xué)的再好，被薄弱科目拖了后腿也沒辦法。

　　三、結(jié)語

　　經(jīng)濟(jì)是一種生活方式，它是人們?nèi)粘Ｉ钪袨榱诉_(dá)到更多效益的一種思考理念，是不同文化背景、不同生活習(xí)慣下人們也自覺達(dá)成的一種經(jīng)濟(jì)行為，它的思維方式都來自生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

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