古代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的影響因素

　　摘 要 陶瓷作為一種器物，其藝術(shù)形式和內(nèi)容都隨著人們改造世界的實(shí)踐而改變，其藝術(shù)形態(tài)都深深烙上了該時(shí)代的文化特色，也深受當(dāng)代文化因素的影響，如本土民族的政治、文 化、經(jīng)濟(jì)因素與文化交流中的外來(lái)文化因素。筆 者 對(duì) 古 代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的影響因素作了深入分析，希望能為古代陶瓷藝術(shù)的研究提供助力。

　　關(guān)鍵詞 陶瓷 藝術(shù) 文化因素

　　1 本土民族文化因素

　　在歷史的長(zhǎng)河中，民族文化不斷“取其精華，去其糟粕”，成為 我 們 中 華 民 族 共 同 擁 有 的 精 神 寶 庫(kù) 和 紐帶，是諸多文化因素中最穩(wěn)定的堅(jiān)不可摧的文化內(nèi)容。這些文化內(nèi)容無(wú)疑是古代陶瓷藝術(shù)的“準(zhǔn)繩”和“主心骨”，如：講求“天然合一”、“師承自然”的中國(guó)民族文化造就了陶瓷藝術(shù)在陶瓷造型和裝飾中講求對(duì)“渾然天成”、“寓意和諧”、“豐富圓滿”、“善于捕捉動(dòng)物、植物的和諧美、善于描繪人物的心靈美”等內(nèi)容的藝術(shù)表達(dá)。這種根深蒂固的文化內(nèi)容對(duì)現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式仍有重要影響力。

　　此外，各個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)背景、審美趣味、社會(huì)開放程度等社會(huì)文化因素也對(duì)古代陶瓷藝術(shù)有著重要的影響，促成了古代陶瓷藝術(shù)的多樣化，使得藝術(shù)形式豐富多彩。以唐朝為例，整個(gè)唐朝的藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味不是一成不變的。從唐代的產(chǎn)生初期到盛興時(shí)期，再到衰敗時(shí)期，藝術(shù)風(fēng)格都迥然不同，遵循著各時(shí)代的審美特點(diǎn)。唐代盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)空前繁榮、軍事強(qiáng)盛，審美趣味中充滿了積極向上、有容乃大的氣息，這不但促成了唐代“以肥為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，也造就了陶瓷藝術(shù)的宏碩、豐滿博大的美，深刻體現(xiàn)出社會(huì)殷實(shí)富足的面貌[1]。唐代的陶瓷藝術(shù)中，不可不提的當(dāng)然是唐三彩。唐三彩是唐代陶瓷藝術(shù)的佼佼者，以三彩漢族人物或其它地區(qū)人物、馬、西域駱駝等動(dòng)物為主題，神態(tài)逼真、生動(dòng)活潑，體現(xiàn)了唐代經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的大度風(fēng)范，反映了人民追求多元文化、熱愛生活的精神面貌。回顧初唐時(shí)期，陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出清瘦卻見剛強(qiáng)的文化內(nèi)涵。晚唐時(shí)期卻變得嬌嬈、精致。唐代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格形式的變化充分體現(xiàn)了社會(huì)文化因素強(qiáng)大的作用。元代陶瓷藝術(shù)同樣深受統(tǒng)治階級(jí)及民眾審美趣味的影響。元代作為少數(shù)民族統(tǒng)治時(shí)期，蒙古族的社會(huì)文化使得陶瓷藝術(shù)出現(xiàn)新的內(nèi)容。元代的飲食習(xí)慣使得陶瓷中碗多折腰、高足杯、執(zhí)壺、瓶罐增多。蒙古族的“尚白、尚藍(lán)” 為白瓷的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，為景德鎮(zhèn)青花瓷的興盛提供了文化基調(diào)[2]。

　　2 外來(lái)文化因素

　　無(wú)論是在哪個(gè)朝代背景下，與外來(lái)文化的交流都在進(jìn)行著，無(wú)論是商業(yè)貿(mào)易、使者的來(lái)訪，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)，都會(huì)給文化的交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這不但使得陶瓷藝術(shù)有機(jī)會(huì)走出中國(guó)大門，向全世界展示中國(guó)條件。在某種程度上，外來(lái)文化因素為陶瓷藝術(shù)發(fā)展提供了新鮮血液和養(yǎng)料，在兼容并蓄，融會(huì)貫通中實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，為陶瓷藝術(shù)成為世界藝術(shù)的璀璨之星打下了良好的基礎(chǔ)。

　　2.1 造型因素

　　在諸多外來(lái)文化中，西方的拜占庭帝國(guó)、波斯、阿拉伯帝國(guó)等國(guó)的文化對(duì)我們陶瓷藝術(shù)的造型因素帶來(lái)了新的形式，代表性的有：首先，從貢品或貿(mào)易品中，吸取了優(yōu)良元 素，產(chǎn)生了能為人們生活服務(wù)的新器型，如：“天球瓶”、“如意耳葫蘆扁瓶”、“魚簍尊”等。其次，是金、銀器的造型特色也給陶瓷藝術(shù)帶來(lái)啟示，唐代的青釉鳳首龍柄壺，其造型上就借鑒了波斯薩珊王朝的金銀器鳥首壺的造型形式，但在裝飾上仍采用了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的龍鳳裝飾，將兩者融合在一起，不但增添了新的藝術(shù)造型，也傳達(dá)了中國(guó)民族文化的精髓和內(nèi)涵，體現(xiàn)了唐代文化的包容性。清代陶瓷藝術(shù)在歐洲的瓷器、琺瑯、玻璃等手工藝品中挖掘特色，對(duì)陶瓷造型進(jìn)行創(chuàng)新，不但使得古代陶瓷藝術(shù)豐富多樣，而且使得擁有中國(guó)的瓷器成為西方貴族身份的象征。

　　2.2 裝飾因素

　　印度佛教文化對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的裝飾紋樣有著重要的影響。佛教從東漢時(shí)期傳入中國(guó)，并且逐漸被轉(zhuǎn)化為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。陶瓷藝術(shù)從佛教的蓮花圖、八寶圖等圖案中吸取元素，并且進(jìn)行了積極地創(chuàng)新和改造，一方面在原有圖案形式上出現(xiàn)了更加多樣化、甚至是幾何化的蓮花紋、蓮瓣紋;另一方面，還將佛教圖案與其它傳統(tǒng)圖案聯(lián)系起來(lái)，如將蓮花紋與牡丹花、祥云紋、卷草紋、石榴圖案等結(jié)合，使得蓮花紋與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案融合在一起，更加和諧。這些改造不但豐富了裝飾圖案的形式感，而且還賦予了圖案更多 “貼近生活”、“貼近平民百姓”的含義，不再是完全的宗教性，象征著 幸 福 吉 祥，這 些 圖 案 被 運(yùn) 用 在 陶 瓷 藝 術(shù)中，得到了百姓的認(rèn)同，逐步成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的大宗[3]。

　　海上絲綢 之 路 的 文 化 往 來(lái) 豐 富 了 裝 飾 圖 案 的 樣式。表現(xiàn)海洋題材的裝飾紋樣種類不但逐漸增多、形式多樣，而且表現(xiàn)海洋題材的裝飾圖案形式也從表現(xiàn)平和的微波細(xì)浪轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)波濤洶涌的驚濤駭浪，出現(xiàn)了海濤紋、海濤龍紋等新的藝術(shù)形式，這些圖案形式在明初永樂、宣德二朝陶瓷藝術(shù)中突顯。

　　從西方油畫的表現(xiàn)技法、畫法技巧、色彩運(yùn)用中吸取新的繪畫方式和圖案形式，豐富了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的視覺形式，產(chǎn)生新的形式美感。除此之外，中亞一帶的葡萄紋、蕃蓮紋、伊斯蘭教的繪畫以及穆斯林清真寺的裝飾圖案等因素也給陶瓷藝術(shù)帶來(lái)了新的植物裝飾紋樣。充滿智慧的中華民族，對(duì)外來(lái)裝飾圖案元素不斷地吸收、轉(zhuǎn)化、融合，豐富了傳統(tǒng)文化形式，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，在保持中華民族文化的精髓內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，完善和擴(kuò)展了我們陶瓷文化的藝術(shù)形式。

　　2.3 陶瓷材料因素

　　陶瓷藝術(shù)是“火”與“土”的藝術(shù)，離不開陶瓷材料的選擇和使用，土質(zhì)、火候、釉料等對(duì)陶瓷藝術(shù)的造型、發(fā)色、光澤度等要素有著重要的影響。無(wú)獨(dú)有偶，在中國(guó)陶瓷藝術(shù)傳播到世界各地時(shí)，其它國(guó)家的陶瓷材料也被挖掘和應(yīng)用于中國(guó)陶瓷藝術(shù)當(dāng)中。鄭和下西洋，從伊斯蘭世 界 帶 回 來(lái) 了 傳 統(tǒng) 的 藍(lán) 色 釉 料：回 青 和“南海”周邊國(guó)家的蘇麻離青、蘇泥臘青、勃青等等，這些進(jìn)口的藍(lán)色釉料一方面由于含錳量較低，減少了藍(lán)色中的紫紅色元素影響，能燒制出純度較高的寶石藍(lán)顏色，色澤鮮艷;另一方面由于含鐵量高，燒制后會(huì)出現(xiàn)一些黑色斑點(diǎn)，運(yùn)用蘇麻離青的瓷器色澤鮮艷、濃重青翠、濃淡相宜，與中國(guó)國(guó)畫的暈染效果具有相似性，這些特色為外來(lái)釉料的使用奠定了基礎(chǔ)，使得明代永樂、宣德期間的青花具有濃厚艷麗的藝術(shù)特點(diǎn)[4]。

　　3 結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)陶瓷藝術(shù)歷史悠久，在幾千年的發(fā)展歷程中，形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格，其傳承和發(fā)展都與文化因素息息相關(guān)。古代陶瓷藝術(shù)在本土民族文化的基礎(chǔ)上，有效融入外來(lái)文化，達(dá)到保留本土民族文化特色的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)在裝飾、造型、材料等方面的推陳出新，能有助于陶瓷文化的傳承和延伸，為人類歷史文明做出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)

　　1 樊萍.論古代陶瓷藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代文化發(fā)展的影響.山 東 省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(3)：8～10

　　2 趙樸.探析中國(guó)古代陶瓷的審美價(jià)值.藝 術(shù) 與 設(shè) 計(jì)(理論)，2014(8)：9～11

　　3 畢海.龍傳統(tǒng)文化與陶瓷造型藝術(shù)的融合.中 國(guó) 陶 瓷，2014(7)：13～15

　　4 余小荔.論陶瓷藝術(shù)裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)文化.中 國(guó) 陶 瓷，2004(2)：6～8

　　《古代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的影響因素》來(lái)源：《陶瓷》2018年11期，作者：唐黎標(biāo)。

《古代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的影響因素》

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