“操作 討論 發(fā)現(xiàn)”引領(lǐng)閱讀教學(xué)微探

　　【摘 要】課堂教學(xué)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要渠道?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生不應(yīng)是演員和觀眾的關(guān)系，應(yīng)是導(dǎo)游和游客的關(guān)系，教師只起引導(dǎo)講解的作用，“美好的風(fēng)光”還得讓學(xué)生自己去欣賞、去領(lǐng)略?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。這一關(guān)系充分表明了在教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，是教學(xué)主體的核心，只有讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能使他們逐步地發(fā)展起來?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

　　【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；操作；討論；發(fā)現(xiàn)

　　《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”心理學(xué)研究也表明兒童在學(xué)習(xí)過程中，具有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，他們渴望加入教學(xué)中去[1]。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新閱讀教學(xué)方式，始終把學(xué)生置于主體地位，讓他們積極主動(dòng)地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，參與教學(xué)全過程?；谶@種認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)操作促理解，組織討論求真知，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)促發(fā)展。

　　一、引導(dǎo)操作促理解

　　陶行知說：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生。而是教學(xué)生學(xué)。”他一再主張要“活教”“活學(xué)”，注重啟發(fā)學(xué)生的形象思維，提高他們的語文素養(yǎng)。實(shí)踐也證明，在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)際內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，主動(dòng)參與圈、點(diǎn)、批、畫、擺，不僅符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，而且符合他們的思維發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生自主理解課文內(nèi)容往往比教師苦口婆心的教導(dǎo)收效更好。教學(xué)《田忌賽馬》這課時(shí)，通過“擺一擺”，讓學(xué)生知道田忌和齊威王各自上中下三匹馬的6種不同組合方式，以開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。筆者組織學(xué)生默讀課文，讓學(xué)生明確田忌和齊威王賽馬的對(duì)陣圖：第一次——上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬，田忌三場都輸了；第二次——下等馬對(duì)上等馬，上等馬對(duì)中等馬，中等馬對(duì)下等馬，勝兩場輸一場。借助對(duì)陣圖指導(dǎo)學(xué)生理清賽馬的過程，便于學(xué)生根據(jù)對(duì)陣圖理解田忌贏得比賽的原因在于有意調(diào)整馬的出場順序，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生建立起這一策略與孫臏之間的聯(lián)系，突出孫臏這一人物在賽馬中的關(guān)鍵作用，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)孫臏遇事能認(rèn)真觀察、思考、多角度地分析并解決問題的品質(zhì)。

　　二、組織討論求真知

　　討論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起“觸媒”“催化”“助燃”的作用。討論能起到互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、互相鼓舞的效果，能促使學(xué)生的思維更加活躍、更加敏捷，考慮問題時(shí)更加全面，思路更加清晰。讓學(xué)生參與對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)點(diǎn)與討論，可以培養(yǎng)學(xué)生分辨真假、善惡、美丑的能力。教育家陶行知指出：“上課是教師與學(xué)生的共同工作，而共同工作的方式，該如尋常集會(huì)那樣討論。教師仿佛是集會(huì)的主席，上課在學(xué)生是報(bào)告和討論，不再是一味聽講；在教師是指導(dǎo)和訂正，不再是一味的講解。”教師在教學(xué)中應(yīng)抓住討論這一切入點(diǎn)，組織、引導(dǎo)學(xué)生討論，使學(xué)生在討論中求得真知。

　　在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生討論“諸葛亮草船借箭這件事的起因是什么？”大部分學(xué)生都這樣認(rèn)為：“周瑜妒忌諸葛亮的才干，想用十天造十萬支箭的任務(wù)為難諸葛亮，以此達(dá)到陷害諸葛亮的目的。”通常教師也是這樣認(rèn)為的，然而細(xì)細(xì)推敲這種回答，會(huì)讓人覺得諸葛亮草船借箭是被逼的，并非自愿的，好像他草船借箭只是為了挫敗周瑜的陰謀。于是筆者進(jìn)一步發(fā)問：“諸葛亮是因?yàn)橹荑殡y他才想妙計(jì)借箭的嗎？”學(xué)生通過思考、討論，認(rèn)識(shí)到諸葛亮以大局為重，為了合力抗曹，為了戰(zhàn)斗的勝利，早就想好了妙計(jì)，并主動(dòng)擔(dān)此重任，解決作戰(zhàn)需要的箭。因此，可以說諸葛亮“草船借箭”的原因有二：一是周瑜方面的原因；二是戰(zhàn)斗需要以及諸葛亮本身的思想覺悟。這樣引導(dǎo)學(xué)生多角度考慮問題，有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。同樣，教學(xué)完課文后，筆者讓學(xué)生思考討論：“諸葛亮草船借箭成功的原因有哪些？”然后引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考，回答出諸葛亮精通天文、氣象；利用曹操多疑謹(jǐn)慎的性格；魯肅的幫忙；安排巧妙；軍士勇敢；計(jì)算準(zhǔn)確等內(nèi)容。

　　在《窮人》一文中，桑娜把西蒙的兩個(gè)孩子抱回家以后，其中有一段較為細(xì)膩、到位的心理描寫，作者一連用了七個(gè)省略號(hào)，給讀者留下廣闊的想象空間。教學(xué)時(shí)，筆者先讓學(xué)生用充足的時(shí)間朗讀描寫桑娜的心理活動(dòng)的語句，然后組織學(xué)生交流：“桑娜在繼續(xù)等待丈夫的時(shí)候想到了哪些？為什么會(huì)想到這些？”學(xué)生的好奇心激起了他們探求新知的欲望，促使他們保持活躍的思維。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些省略號(hào)蘊(yùn)含“潛臺(tái)詞”的這種由此及彼的“補(bǔ)白”方式，能讓學(xué)生的思維多角度輻射。學(xué)生通過討論明確了作者細(xì)致地描寫了桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動(dòng)有害怕，也有自責(zé)，更有決斷。由于桑娜家庭貧窮，且熱愛丈夫、同情孤兒，所以她才會(huì)有如此復(fù)雜的心理活動(dòng)。關(guān)于桑娜心理活動(dòng)的描寫真實(shí)地展現(xiàn)了桑娜的內(nèi)心世界，刻畫了一個(gè)充滿愛心、樂于助人的窮苦勞動(dòng)?jì)D女的

　　形象。在閱讀教學(xué)中，對(duì)于同一個(gè)問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度探討、爭論，促進(jìn)學(xué)生對(duì)信息的多向交流，這樣有利于學(xué)生取長補(bǔ)短，共同提高。英國作家尚伯納曾說：“倘若你我各有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，你和我仍各有一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換，那么，我們每個(gè)人將各有兩種思想。”由此可見，在教學(xué)中展開討論，不僅有利于學(xué)生加深對(duì)內(nèi)容的理解，更有利于學(xué)生從中獲得真知。

　　三、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)促發(fā)展

　　蘇霍姆林斯基說得好：“教給學(xué)生能借助于已有的知識(shí)去獲得新知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧所在。”這就是說，在課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，讓學(xué)生明確自己“想知道什么？”“體會(huì)到什么？”“發(fā)現(xiàn)了什么？”“還想知道什么？”，使學(xué)生主動(dòng)求知，主動(dòng)發(fā)展。教師要善于尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知。

　?。ㄒ唬┰O(shè)問、導(dǎo)讀引發(fā)現(xiàn)

　　引導(dǎo)學(xué)生想，誘導(dǎo)學(xué)生讀，是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)到知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的方法。設(shè)問、導(dǎo)讀要有針對(duì)性，一針見血，使學(xué)生在“問”“讀”中學(xué)到知識(shí)，發(fā)現(xiàn)“學(xué)”之所在。如《一夜的工作》中，周總理崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生在教師的“導(dǎo)”與“讀”中會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作勞苦和生活簡樸兩個(gè)方面的具體事例表現(xiàn)了周總理的崇高品質(zhì)。如教學(xué)《曹沖秤象》時(shí)，筆者先讓學(xué)生歸納好“官員們秤象的辦法”與“曹操秤象的辦法”，然后啟發(fā)學(xué)生把“官員們的辦法”與“曹沖的辦法”比較，思考其中的因果聯(lián)系。學(xué)生通過比較能得出：因?yàn)楣賳T們要砍大樹做大秤，可是提不動(dòng)，所以曹沖就想用船來代替大秤；因?yàn)楣賳T們說要宰大象，所以曹沖就想到用一塊塊石頭代替宰掉的大象等。這樣經(jīng)過教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生很自然地感悟到曹沖正是在“官員們想辦法”的基礎(chǔ)上，通過替代方法解決問題的。而教學(xué)《記金華的雙龍洞》第二課時(shí)，有位教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)語很富有趣味性：“同學(xué)們，上節(jié)課我們跟著葉圣陶老爺爺初游金華的雙龍洞，只是‘走馬觀花’，對(duì)雙龍洞的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)還不清。這節(jié)課我們跟著葉爺爺再游雙龍洞，這次要‘下馬觀花’，仔仔細(xì)細(xì)地看，痛痛快快地玩，看看雙龍洞到底有什么特點(diǎn)。”如此以趣激樂，化趣為樂，學(xué)生在參與中樂趣交融，保持了參與的持久性。

　?。ǘ┗仡欘I(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)

　　呂叔湘有句名言：“教學(xué)，教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。”教學(xué)主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。筆者教完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩后，請(qǐng)學(xué)生回顧剛才學(xué)習(xí)的步驟，引導(dǎo)學(xué)生開展方法交流，最后歸納古詩的學(xué)習(xí)方法是：知作者朝代，解字詞句意，能背誦默寫，悟情感意境。通過引導(dǎo)、歸納，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩的學(xué)習(xí)方法，不僅使學(xué)生嘗到了成功的喜悅，加深了對(duì)詩詞的印象，而且對(duì)于其今后學(xué)習(xí)其它知識(shí)起到了舉一反三的作用。《刷子李》一課表現(xiàn)人物的特點(diǎn)的方法與前一課《人物描寫一組》相比，有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將前后兩課對(duì)比，使學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)，梳理表現(xiàn)人物特點(diǎn)的基本方法，并發(fā)現(xiàn)本課表現(xiàn)人物特點(diǎn)的獨(dú)到方法。《刷子李》一課除了有動(dòng)作、外貌描寫，還描寫了主要人物的語言；除了對(duì)主要人物做了細(xì)致描寫，還描寫了具體事件中旁觀者的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了主要人物的特點(diǎn)。這樣有利于豐富學(xué)生的認(rèn)知。

　?。ㄈ┵|(zhì)疑問難促發(fā)展

　　學(xué)起于思，思起于疑。學(xué)是無止境的。宋朝朱熹說：“小疑得小知，大疑得大知，疑者，覺悟之機(jī)。”質(zhì)疑問難，是學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)更深入的參與，是學(xué)生對(duì)作品更深層次的理解的反映。提出一個(gè)有價(jià)值的問題，比解決一個(gè)問題更有價(jià)值。在教學(xué)《跳水》時(shí)，有學(xué)生問：“課文第一段為什么要用‘風(fēng)平浪靜’這詞？”這一問題問得好，因?yàn)檫@個(gè)詞語牽著整個(gè)故事的發(fā)生與發(fā)展。教學(xué)《魚游到了紙上》時(shí)，上課伊始，學(xué)生就提出了：“魚只會(huì)在水里游，怎么游到紙上了呢？”這個(gè)問題的提出，使學(xué)生產(chǎn)生了急于求知的心理，進(jìn)而全身心地參與到課堂教學(xué)中。又如教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，有學(xué)生提出了這樣的問題“課文的題目是‘圓明園的毀滅’，但作者為什么用那么多的筆墨寫圓明園昔日的輝煌？”這一問題一語中的，通過引導(dǎo)學(xué)生讀文、感悟、想象，讓學(xué)生體會(huì)作者安排材料的匠心，明白這樣安排更能激起讀者的痛心與仇恨，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。對(duì)于學(xué)生的發(fā)問，教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)，讓學(xué)生從“敢問”到“善問”，這樣才能使學(xué)生不斷充實(shí)自己的頭腦，激起更高的求知欲望。

　　綜上所述，創(chuàng)新閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從課堂入手，運(yùn)用靈活多樣的課堂教學(xué)策略，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地發(fā)展。只有這樣，才能使學(xué)生的閱讀能力達(dá)到一個(gè)新的高度，才能造就學(xué)、成全學(xué)，從而達(dá)到不需要教。這正如美國教育學(xué)教授里歐·巴士卡里雅的一個(gè)生動(dòng)比喻：“一個(gè)理想的教師就該肯于把自己當(dāng)作橋梁，他邀請(qǐng)學(xué)生跨上這座橋，并在幫助他們走過來之后，高高興興地把它拆掉，鼓勵(lì)學(xué)生筑造他們自己的橋梁。”

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]吳道芳.農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策[J].教育實(shí)踐與研究(A),2019(10).

　　闕雄瑩

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