人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展理念

　　提要：人類(lèi)命運(yùn)共同體思想在實(shí)踐中得到不斷豐富完善，人類(lèi)命運(yùn)共同體倡導(dǎo)的發(fā)展理念日漸深入人心。其中，共同發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心價(jià)值，平等發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，開(kāi)放發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐方式，可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的堅(jiān)定目標(biāo)，創(chuàng)新發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的增長(zhǎng)源泉，和平發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)際貢獻(xiàn)。人類(lèi)命運(yùn)共同體倡導(dǎo)的發(fā)展是美好的發(fā)展，代表了人類(lèi)文明進(jìn)步的方向。

　　關(guān)鍵詞：人類(lèi)命運(yùn)共同體共同發(fā)展和平發(fā)展

　　構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展特色社會(huì)主義的基本方略，也是提出構(gòu)建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”的方案。黨的十八大以來(lái)，人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展理念日漸深入人心，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響，正在“一帶一路”倡議、全球治理、建設(shè)全球伙伴關(guān)系等實(shí)踐領(lǐng)域踏實(shí)推進(jìn)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體能夠在西方長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的國(guó)際格局中得以持續(xù)推進(jìn)的主要原因在于，人類(lèi)命運(yùn)共同體倡導(dǎo)及實(shí)踐的發(fā)展理念能夠從根本上解決當(dāng)今世界面臨的實(shí)際難題。“今天的世界，物質(zhì)技術(shù)水平已經(jīng)發(fā)展到古人難以想象的地步，但發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然普遍存在，南北發(fā)展差距依然巨大，貧困和饑餓依然嚴(yán)重，新的數(shù)字鴻溝正在形成，世界上還有很多的民眾生活在困境之中。”①可以說(shuō)，發(fā)展不平衡不充分是當(dāng)今世界最大的問(wèn)題，其他問(wèn)題追根溯源都與發(fā)展鴻溝、發(fā)展赤字有關(guān)。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想提倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展觀，立足于實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同進(jìn)步、縮小發(fā)展差距，能夠促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展和世界和平。

　　一、共同發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心價(jià)值

　　習(xí)書(shū)記主席指出：“我們應(yīng)該堅(jiān)持你好我好大家好的理念，推進(jìn)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，創(chuàng)造全人類(lèi)共同發(fā)展的良好條件，共同推動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展繁榮，共同消除許多民眾依然面臨的貧窮落后，共同為全球的孩子們營(yíng)造衣食無(wú)憂的生活，讓發(fā)展成果惠及世界各國(guó)，讓人人享有富足安康。”①讓地球上的每個(gè)、每個(gè)人在人類(lèi)命運(yùn)共同體當(dāng)中都得到發(fā)展，都能夠享有發(fā)展的成果，這是人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心價(jià)值理念，是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。

　　二、平等發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

　　在人類(lèi)命運(yùn)共同體中，不論大小、貧富，不論社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)如何，都是國(guó)際社會(huì)的平等成員。“世界上所有都享有平等的發(fā)展權(quán)利，任何人都無(wú)權(quán)也不能阻擋發(fā)展家人民對(duì)美好生活的追求。”①由于歷史原因，新興市場(chǎng)和發(fā)展家同發(fā)達(dá)的南北差距依然巨大，能夠彌補(bǔ)這一發(fā)展鴻溝的唯一可能，就在于落實(shí)發(fā)達(dá)和發(fā)展家平等發(fā)展的權(quán)利。現(xiàn)實(shí)地看，必須摒棄世界經(jīng)濟(jì)交往中的霸權(quán)主義和保護(hù)主義，營(yíng)造公平平等的全球發(fā)展環(huán)境。

　　第一，發(fā)展機(jī)會(huì)均等，每個(gè)都享有平等發(fā)展的權(quán)利?！堵?lián)合國(guó)憲章》規(guī)定各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，各國(guó)平等地享有國(guó)際權(quán)利與義務(wù)。“二戰(zhàn)”以后，聯(lián)合國(guó)及所有機(jī)構(gòu)依據(jù)主權(quán)平等原則和多邊協(xié)商的方式，維護(hù)了世界和平的總體環(huán)境，提供了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定國(guó)際秩序和各領(lǐng)域的國(guó)際規(guī)則，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如世界貿(mào)易組織通過(guò)消除關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘，極大地降低了世界貿(mào)易的成本，為發(fā)展家進(jìn)入發(fā)達(dá)的市場(chǎng)創(chuàng)造了有利條件，發(fā)達(dá)消費(fèi)者也享有了發(fā)展家的低成本產(chǎn)品和服務(wù)。以金磚為代表的新興市場(chǎng)的群體性崛起，正是在現(xiàn)有國(guó)際體系下實(shí)現(xiàn)的，說(shuō)明以聯(lián)合國(guó)為主體的國(guó)際體系，能夠保障世界各國(guó)平等發(fā)展的基本權(quán)利。所以，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想堅(jiān)定地維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系，堅(jiān)定地維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和地位，堅(jiān)定地維護(hù)聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的核心作用。

　　第二，發(fā)展規(guī)則平等，給予各國(guó)平等參與制定規(guī)則的權(quán)利。“二戰(zhàn)”后建立的國(guó)際體系盡管穩(wěn)定，卻是以維護(hù)和增進(jìn)西方發(fā)達(dá)的利益為主，而不是以解決發(fā)展家的發(fā)展問(wèn)題為目標(biāo)，致使西方發(fā)達(dá)與發(fā)展家形成了畸形的“中心—外圍”結(jié)構(gòu)的不平等交換關(guān)系，處于依附地位的發(fā)展家陷入越依附越貧困的怪圈。自20世紀(jì)五六十年代拉美提出依附論之后，關(guān)于改革國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的討論和呼聲愈發(fā)高漲。2008年國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后，二十國(guó)集團(tuán)“臨危受命，秉持同舟共濟(jì)的伙伴精神，把正在滑向懸崖的世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定和復(fù)蘇軌道”②。從此確立了二十國(guó)集團(tuán)作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作主要論壇的地位。此時(shí)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則需要革故鼎新以適應(yīng)全球增長(zhǎng)格局的新變化，要提高發(fā)展家的代表性和發(fā)言權(quán)，順應(yīng)新興市場(chǎng)和發(fā)展家力量上升的歷史趨勢(shì)。2016年二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)在的推動(dòng)下，“首次把發(fā)展議題置于全球宏觀政策協(xié)調(diào)的突出位置，首次形成全球多邊投資規(guī)則框架，首次發(fā)布?xì)夂蜃兓瘑?wèn)題主席聲明，首次把綠色金融列入二十國(guó)集團(tuán)議程”③，發(fā)展家逐步實(shí)現(xiàn)參與制定國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則、追求平等發(fā)展的權(quán)利。

　　三、開(kāi)放發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐方式

　　國(guó)際金融危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，一些政策內(nèi)顧傾向加重，貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、單邊主義抬頭，貿(mào)易和投資爭(zhēng)端加劇，“逆全球化”暗流涌動(dòng)，全球產(chǎn)業(yè)格局和金融穩(wěn)定受到?jīng)_擊，世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)和不確定性顯著上升。對(duì)此，習(xí)書(shū)記主席在2017年初的世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上指出，“世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。想人為切斷各國(guó)經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合歷史潮流的”①。人類(lèi)命運(yùn)共同體旗幟鮮明地反對(duì)保護(hù)主義、單邊主義，倡導(dǎo)在開(kāi)放中擴(kuò)大發(fā)展的基礎(chǔ)空間，在合作中應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)。

　　四、可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的堅(jiān)定目標(biāo)

　　人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明300多年來(lái)，生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也留下了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境創(chuàng)傷。全球氣候變化、臭氧空洞和酸雨頻現(xiàn)，土地荒漠化、全球糧食短缺，生物多樣性遭到破壞，大氣污染等環(huán)境問(wèn)題直接威脅著人類(lèi)的健康、生存和發(fā)展。恩格斯很早就告誡人類(lèi)，“我們每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律”②。人類(lèi)可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。人類(lèi)不管曾經(jīng)取得多么輝煌的成就，但凡不尊重自然、不能正確運(yùn)用自然規(guī)律，就會(huì)遭到自然界的報(bào)復(fù)和無(wú)情懲罰。

　　五、創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟人類(lèi)命運(yùn)共同體的增長(zhǎng)源泉

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力?？萍紕?chuàng)新通過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造提高社會(huì)整體生產(chǎn)力水平，驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。習(xí)書(shū)記主席指出：“創(chuàng)新就是生產(chǎn)力，企業(yè)賴(lài)之以強(qiáng)，賴(lài)之以盛。我們要順應(yīng)第四次工業(yè)革命發(fā)展趨勢(shì)，共同探索新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式，探尋新的增長(zhǎng)動(dòng)能和發(fā)展路徑，建設(shè)數(shù)字絲綢之路、創(chuàng)新絲綢之路。”①人類(lèi)歷史上經(jīng)歷過(guò)三次工業(yè)革命：18世紀(jì)中后期，英國(guó)完成了以蒸汽機(jī)發(fā)明應(yīng)用及用機(jī)器作業(yè)代替手工勞動(dòng)為主要標(biāo)志的第一次工業(yè)革命；19世紀(jì)70年代，電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明帶動(dòng)了汽車(chē)、鋼鐵等產(chǎn)業(yè)的興起，催生了第二次工業(yè)革命；20世紀(jì)中后期，電子計(jì)算機(jī)的蓬勃興起開(kāi)啟了第三次工業(yè)革命。每一次工業(yè)革命的發(fā)生都重塑了人類(lèi)的生產(chǎn)和生活方式，推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)步。

　　六、和平發(fā)展是人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)際貢獻(xiàn)

　　人類(lèi)命運(yùn)共同體所蘊(yùn)含的和平發(fā)展理念植根于自身和平崛起的歷史進(jìn)程。改革開(kāi)放40多年來(lái)，集中精力搞建設(shè)謀發(fā)展，不靠殖民掠奪，不靠對(duì)外軍事擴(kuò)張，從一個(gè)貧窮落后的一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，從2013—2017年，以不變價(jià)格計(jì)算，真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的只有，其間，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率超過(guò)美國(guó)、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和，位居世界第一。作為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的貢獻(xiàn)者，多次堅(jiān)定承諾，“將始終不渝走和平發(fā)展道路。無(wú)論發(fā)展到哪一步，永不稱(chēng)霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明這一點(diǎn)”④。2017年10月，共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告明確宣示，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　和平發(fā)展道路的成功實(shí)踐，不僅改變了，也深刻影響著世界，和平發(fā)展的實(shí)踐范本為世界各國(guó)提供了真實(shí)可信的和平發(fā)展路徑，是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要貢獻(xiàn)。

　　和平發(fā)展道路的成功經(jīng)驗(yàn)主要在于以發(fā)展促和平。世界范圍看，發(fā)展不足導(dǎo)致的貧困及其衍生出來(lái)的饑餓、疾病是引發(fā)各種沖突和動(dòng)蕩的根源，嚴(yán)重侵蝕地區(qū)和全球和平發(fā)展的基礎(chǔ)。“唯有發(fā)展，才能消除沖突的根源。唯有發(fā)展，才能保障人民的基本權(quán)利。唯有發(fā)展，才能滿足人民對(duì)美好生活的熱切向往。”①人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐平臺(tái)“一帶一路”，就是打造的立足世界各國(guó)共同發(fā)展的發(fā)展共同體。當(dāng)前，發(fā)達(dá)基礎(chǔ)設(shè)施面臨升級(jí)換代，發(fā)展家基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重短缺，“一帶一路”倡議積極引導(dǎo)投資回歸實(shí)體經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)互聯(lián)互通，不僅有助于發(fā)展家和落后地區(qū)脫貧致富，也為發(fā)達(dá)持續(xù)發(fā)展、縮減內(nèi)部貧富差距、滿足人民需求提供了機(jī)遇。總的講，“提出共建‘一帶一路’倡議，目的就是拉動(dòng)更多資源，拉緊互聯(lián)互通紐帶，釋放增長(zhǎng)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)接，讓更多和地區(qū)融入經(jīng)濟(jì)全球化，共同走出一條互利共贏的康莊大道”②。只要世界各國(guó)致力于共同發(fā)展，一起走和平發(fā)展道路，國(guó)與國(guó)就能和平相處，就能實(shí)現(xiàn)世界的長(zhǎng)久和平。

　　范強(qiáng)威

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