中學(xué)古代詩歌教學(xué)新政策實施

　　文章主要講述了如何搞好中學(xué)古代詩歌教學(xué)的幾點設(shè)想要點制度等等。本文選自：《教學(xué)管理與教育研究》，《教學(xué)管理與教育研究》本刊面向全國學(xué)校教育的發(fā)展管理、教學(xué)研究、科研創(chuàng)新和師資培養(yǎng)等領(lǐng)域，展示我國學(xué)校教育科研領(lǐng)域的最新成果，交流教學(xué)管理與課程建設(shè)方面的新鮮經(jīng)驗，研究教育改革與發(fā)展中的重大現(xiàn)實和理論問題。現(xiàn)面向全國廣大中小學(xué)、各類高校教師和教育行政管理工作者以及高校在讀研究生征稿。

　　摘要：對詩歌的理解需要立足于“文本”,也就是詩歌的本身。但詩歌的特點是“言有盡而意無窮”,這有盡的“言”就是詩人寫出來的詩歌,無窮的“意”則是詩人所表達的感情和詩的意蘊了。因其“意無窮”,所以在分析、理解詩歌時不要字字句句統(tǒng)一答案,譯成現(xiàn)代漢語要留有余地,也就是為學(xué)生獨立欣賞詩歌提供空間。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)教育,教學(xué)發(fā)展,教學(xué)管理,教學(xué)論文

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　古詩教學(xué)單元教學(xué)的總要求是:理解詩歌的內(nèi)容和表達的思想感情,學(xué)習(xí)欣賞優(yōu)美的詩句,熟讀背誦。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)中應(yīng)確定的具體目標(biāo)是(1)理解詩歌的內(nèi)容和思想感情。(2)初步進行詩歌欣賞能力的訓(xùn)練 。(3)培養(yǎng)反復(fù)吟誦詩歌的習(xí)慣,背誦詩歌 。其中,理解是基礎(chǔ),培養(yǎng)初步欣賞能力是目的,而反復(fù)吟誦是達成目的的有效手段。

　　二、欣賞過程

　　1、教學(xué)目的決定了思路。在欣賞中,首先立足于理解詩歌內(nèi)容,具體是:

　　(1)、對詩歌的作者和與詩歌有關(guān)的背景作必要講解,以有助于理解詩歌內(nèi)容。由于古今語言表達的差異,歷史變遷所形成的詩人與學(xué)生感情的距離,都造成了學(xué)生理解上的困難。因此,了解詩人其人以及寫作詩歌時的社會時代生活背景,就能夠縮減學(xué)生和詩人間的情感距離,填補詩中由于語言表達形式的限制而形成的許多空白,以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容。在這個步驟中,可布置學(xué)生在課前自行搜集有關(guān)資料,在課堂上交流。既能夠調(diào)動學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,又能夠培養(yǎng)其自學(xué)的能力。

　　(2)、理解文字。詩歌教學(xué)中,詞匯的積累雖不是主要任務(wù),但一些有礙于疏通理解的文字還是要作精要講解,以更好地理解詩歌內(nèi)容。這些礙于疏通的文字的確定,應(yīng)先讓學(xué)生在自學(xué)了解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出疑問,交由小組或集體討論,教師相機點撥,以加深學(xué)生記憶,也促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),為理解詩歌內(nèi)容掃清文字障礙。

　　(3)、抓住“詩眼”,理解詩歌表達的思想感情。“詩眼”,也就是詩歌當(dāng)中集中流露和具體體現(xiàn)作者思想感情的詞、句,是理解詩文的關(guān)鍵所在。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩,詩的“詩眼”就是“嗚呼!何時眼前突?，F(xiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”,抓住這句作具體分析、理解,深入體會,就不難理解詩人推己及人、憂國憂民的思想感情了;《琵琶行》一詩,篇幅較長,詩眼就在“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”這兩句上,抓住這兩句就可以提挈全篇,理解作者感情了。

　　2、初步鑒賞能力的訓(xùn)練

　　(1)、指導(dǎo)欣賞優(yōu)美精彩的詩句。所謂優(yōu)美精彩的詩句,主要指詩歌中的名句或是富有表現(xiàn)力的妙句。這些句子最能引發(fā)讀者情思,余味無窮,又往往在全篇具有畫龍點睛的作用。因此,在學(xué)習(xí)時,不能停留于理解詩句的意思,還要有更進一步的發(fā)掘。首先是重點分析優(yōu)美詩句中富有表現(xiàn)力的字,也就是詩人在行文中的“煉”字,如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”、“國破山河在”之“破”,這些字,要分析其在表達上的準(zhǔn)確性和含義上的巨大包容性。其次,就是分析詩句中的“妙語”,也就是詩歌中一些詞語間的奇妙組合,如“風(fēng)吹雨”(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)、“花濺淚”、“鳥驚心”(杜甫《春望》),這些詞語組合到一起,往往包含著豐富而深刻的意蘊,要啟發(fā)學(xué)生深入體會。

　　(2)、欣賞藝術(shù)特色。欣賞應(yīng)該遵循由局部到整體或整體到局部的認知規(guī)律。欣賞優(yōu)美詩句是局部感知,欣賞藝術(shù)特色則是從整體表達上把握詩歌內(nèi)容和思想感情。具體到每首詩中,主要從藝術(shù)手法和藝術(shù)構(gòu)思入手,如《詩經(jīng)》中所選詩歌的比興手法和一詠三嘆、重章迭句的表現(xiàn)形式;杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中層層推進、蓄勢轉(zhuǎn)筆的藝術(shù)構(gòu)思;這都是整體把握詩歌的一把把鑰匙,理解了這些藝術(shù)特色,可以使學(xué)生更好地感受詩歌的表達效果。

　　3、運用聯(lián)想和想象,感受詩歌中的藝術(shù)形象,體會詩歌的意境。這對于初中學(xué)生來說,是欣賞能力訓(xùn)練的一種延伸。詩歌的意象和詩人的形象在最初的理解中,只是一些零散的印象,指導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和想象,也根據(jù)自己的生活體驗和理解,把這些意象進行組合,創(chuàng)造出一些有條理的生活圖景和畫面來,把自我融入詩歌中去,從而把握詩人的自我形象,更好的體會詩人在詩歌中創(chuàng)造的意境,這是一種很好的欣賞能力培養(yǎng)方法。例如教授馬致遠的《天凈沙·秋思》時,就可以充分調(diào)動學(xué)生的想象力,把握詩人的形象,融入自我的情感,用自己的語言描摹一幅這首詩的畫面,使學(xué)生充分感受其蒼涼意境;教授李商隱的《無題》(相見時難別亦難),就可以讓學(xué)生發(fā)揮想象,融入自己的生活體驗用語言來刻畫詩人月夜無眠,在月光的清暉中低吟、徘徊,懷人思遠的情景和遠方的愛人攬鏡自憐的相思之苦,從而深刻感受作者在詩歌中營造的刻骨銘心的哀婉氣氛。

　　三、欣賞方法

　　反復(fù)吟誦,激發(fā)興趣,體會詩歌的藝術(shù)美 。古代詩歌具有節(jié)奏鮮明,韻律和諧,語句簡練,瑯瑯上口等特點,這些特點,都需要讓學(xué)生通過語言表現(xiàn)去體會。甚至詩中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色,都可讓學(xué)生在誦讀中去感悟。作為一種訓(xùn)練手段,吟誦應(yīng)是貫穿教學(xué)過程始終的。

　　1、初讀詩歌時,可選擇與詩歌感情比較一致的民樂曲,做配樂誦讀,以激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣。

　　2、在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、按節(jié)拍地吟誦詩歌,體會詩歌的韻律美和詩中的特定氛圍。這就需要在讀法上加以指導(dǎo),主要是在節(jié)奏、速度、輕重音等方面作具體示范性指導(dǎo)。當(dāng)然,不必如古人那樣各有曲調(diào),只要慢慢讀,適當(dāng)延長某些字的讀音,有一點抑揚頓挫的情味就可以了。

　　3、通過反復(fù)吟誦,引發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想、體驗的感受,品味詩的意境。對于初學(xué)者來說,誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的必由之路,也是一種最有效的手段。

　　4、在訓(xùn)練中,近體詩和詞中的小令,可先讓學(xué)生背下來,然后吟誦;長一點的古體詩和中長調(diào)的詞則可分層練習(xí)吟誦,最后也要能背下來。

　　以上是關(guān)于古詩歌教學(xué)中欣賞和訓(xùn)練的過程和方法。在教學(xué)中,還有一個具體的環(huán)節(jié)就是導(dǎo)入,導(dǎo)入不能看作一種形式,而是要看作審美的準(zhǔn)備,所以在導(dǎo)入過程中,應(yīng)該創(chuàng)造一點審美的氣氛。如果是由舊課導(dǎo)入,可讓學(xué)生吟誦或提出賞析性的問題讓學(xué)生作答;利用情景導(dǎo)入則應(yīng)敘述得生動些,要有點詩意,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

《中學(xué)古代詩歌教學(xué)新政策實施》

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