金秀瑤族文化資源的保護(hù)與開發(fā)淺析

　　摘要: 金秀中國最早成立的瑤族自治縣是全國瑤族支系最多、瑤族傳統(tǒng)文化保存最為完整的瑤族自治縣，這里瑤族風(fēng)情多彩濃郁、瑤族文化底蘊(yùn)深厚、瑤醫(yī)瑤藥古老神奇，素有“世界瑤都”的美譽(yù)?？h境內(nèi)居住著茶山瑤、盤瑤、坳瑤、花藍(lán)瑤、山子瑤 5 個瑤族支系， 600 多年來繁衍生息于這片有著2 513 km2 的大瑤山深處。金秀瑤族文化經(jīng)歷瑤族人民 6 個多世紀(jì)的繁衍生息和艱苦歲月，在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造了獨(dú)具特色和魅力的文化，其文化資源是中國乃至世界民族文化的典型代表。金秀瑤族文化資源的保護(hù)與開發(fā)對于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　關(guān)鍵詞: 金秀瑤族; 風(fēng)情習(xí)俗; 文化資源

　　1 金秀瑤族具有別具特色豐富多彩的文化資源

　　金秀大瑤山是中國瑤族最典型的聚居地。金秀瑤族自治縣成立于 1952 年 5 月 28 日，是全國最早建立的瑤族自治縣，位于廣西壯族自治區(qū)中部來賓市東北部的大瑤山主體山脈上，地跨北緯 23°41'20″ ～ 24°27' 58″、東經(jīng) 109°48'47″ ～ 110°27'20″，面積2 470. 34 km2 ，轄 3 鎮(zhèn) 7 鄉(xiāng) 81 個行政村( 居民委員會) ，2012 年年底總?cè)丝?15. 4 萬人?？h城金秀鎮(zhèn)，西南距南寧市區(qū) 380 km( 公路距離，下同) 、距來賓市區(qū) 210 km，西北距柳州市區(qū) 152 km，東北距桂林市區(qū) 210 km。

　　金秀瑤族自治縣是鳥語花香的樂園。這里地理環(huán)境優(yōu)越，氣候復(fù)雜，土壤肥沃，人口稀少，自然環(huán)境人為破壞甚微，成為全國僅次于云南西雙版納的第二大動植物種基地，建立有大瑤山國家級自然保護(hù)區(qū)、國家森林公園、國家級珠江流域防護(hù)林建設(shè)源頭示范縣，是廣西最大水源林保護(hù)區(qū)。

　　金秀瑤族自治縣在瑤族發(fā)展史上具有重要地位，成為人們了解和研究瑤族文化的主要基地，因此被譽(yù)為“世界瑤都”。著名人類學(xué)家、社會學(xué)家費(fèi)孝通先生指出: “世界瑤族研究中心在中國，中國瑤族研究中心在金秀。”金秀瑤族文化資源，包含了中國瑤族的主要支系，是中國瑤族的縮影，至今還保存著最為豐富的瑤族文化，文化資源極其豐富。

　　1. 1 民間文藝

　　正如金秀縣瑤族作家蘇勝興所言，“在長期的社會實(shí)踐中，瑤族人民以自己的親身經(jīng)歷和實(shí)際感受，創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀的民間口頭文學(xué)作品，藝術(shù)地反映自己的生活，表達(dá)自己的愛憎。這些作品在本民族中代代相傳，是民族文化的珍品。據(jù)對本縣民族民間文學(xué)進(jìn)行的普查，共搜集到民間故事 566 篇，其中神話 40 篇，傳說 11 篇，各種故事 346 篇，寓言笑話 64 篇……這些來源于瑤族民間有著民族特色和藝術(shù)趣味的民間故事，給萬紫千紅的中華民族文化寶庫增色添輝”( 詳見《廣西來賓麒麟山文化系列叢書之瑰麗的金秀瑤都文化》) 。這些獨(dú)具魅力的民間故事是瑤族口頭文學(xué)的精華部分，在華夏文學(xué)藝術(shù)殿堂里閃爍著與眾不同的耀眼的光芒?，幾迕耖g文藝涵蓋了引人入勝的民間故事、豐富多彩的民間歌謠、古樸壯美的民間舞蹈和風(fēng)格各異的民間音樂，那古老的民間樂器以及精美絕倫的民間織繡無不展示著瑤族人民的勤勞和智慧。

　　1. 2 風(fēng)情習(xí)俗

　　金秀大瑤山居住著瑤族、壯族、漢族等多個民族人民，而金秀瑤族是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居區(qū)，具有豐富多彩的瑤族文化生態(tài)環(huán)境。作為瑤族文化的中心瑤族風(fēng)情習(xí)俗濃郁而獨(dú)特，茶山瑤、盤瑤、坳瑤、花藍(lán)瑤、山子瑤 5 個支系的瑤族的族源、語言不同，服飾、習(xí)俗各異，葆有絢麗多彩的民族風(fēng)情、內(nèi)涵豐富的民間信仰、艷麗奪目的瑤族服飾等。

　　1. 3 民間信仰

　　金秀瑤族的民間信仰，最為顯著的特點(diǎn)是“石牌條規(guī)”。石牌是金秀瑤族在封建社會獨(dú)有的社會組織形式，石牌條規(guī)是石牌組織內(nèi)的法律，瑤族又把它稱為 “料令”、“班律”、“會律”、“律規(guī)”等，作為一個“居嶺海間”、“斫山為業(yè)”的少數(shù)民族，石牌制度是瑤族人民為維護(hù)社會秩序和生產(chǎn)秩序而訂立的“條規(guī)”，通過民主討論通過后，將之鐫刻于石板上或?qū)懹谀景迳?、紙上，在全族中公之于眾，讓眾人共同遵守。因?yàn)闅v史條件限制，400 多年來，石牌制度雖然帶有一定的封建政治色彩，又是瑤族世代因襲下來的原始公社特征，但對維護(hù)本民族社會治安和生產(chǎn)、生活秩序，防范敵對勢力的侵襲和破壞，保護(hù)瑤族同胞利益，維護(hù)瑤族地區(qū)穩(wěn)定，都起著不可替代的作用。

　　1. 4 瑤藥瑤醫(yī)

　　金秀是“中國長壽之鄉(xiāng)”，擁有兩千多年的瑤醫(yī)瑤藥傳承。金秀縣瑤族人民長期居住的植物王國大瑤山，林密澗深，云霧繚繞，百草豐茂，優(yōu)勢獨(dú)特的自然環(huán)境盛產(chǎn)著極為豐富的藥用植物和珍禽異獸，而瑤族人民世代與藥物接觸，便誕生了神奇的瑤藥瑤醫(yī)?，庒t(yī)治療方法多種多樣，一般有內(nèi)療法和外療法，內(nèi)療法是把草藥煎水服用，外療法則有浴、刮、扎、刺、拔罐、指夾、敷藥等，都是瑤醫(yī)專家長期研究和行醫(yī)的智慧結(jié)晶。根據(jù)藥物普查記載，大瑤山可藥用植物有 149 科 1 300余種，能治愈牲畜的藥用植物有 200 多種，而根據(jù)調(diào)查，流傳于民間的驗(yàn)方、偏方、秘方總共有 500 余條，有數(shù)百人從事瑤醫(yī)瑤藥研究和行醫(yī)。

　　1. 5 民族旅游

　　享有“嶺南桂冠”美譽(yù)的金秀大瑤山具有景觀優(yōu)美，景色獨(dú)特的旅游資源，境內(nèi)峰巒疊嶂，氣勢磅礴，奇峰異景，數(shù)不勝數(shù); 古木參天，古藤纏繞; 溪水淙淙，魚躍蝦舞; 四季鳥語花香，景致宜人。故被人們稱為“桃園仙國”、“瑤族圣都”、“嶺南最理想的避暑勝地”。目前，金秀正努力打造國家全域旅游示范區(qū)。大瑤山旅游資源概括起來，有“三全”、“四最”、“五美”的典型特征。“三全”即類型、功能、美形齊全; “四最”即群山連綿面積最大、變色杜鵑花面積最廣、銀杉古樹最多、瑤山鱷蜥最珍稀; “五美”即山美、水美、林美、花美、云美。

　　2 金秀瑤族文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

　　2. 1 交通條件不斷改善

　　隨著 2017 年 11 月竣工通車的梧柳高速公路六巷互通的開通，改變了金秀無高速公路的歷史，這條“天塹通途”使得從柳州、梧州兩頭到金秀六巷鄉(xiāng)只需 1 個多小時的車程，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、旅游開發(fā)和促進(jìn)群眾脫貧增收有著巨大意義和作用。根據(jù)金秀交通“十三五”規(guī)劃，2017 年將投入 15. 432 億元修建包括金秀縣城至荔浦修仁二級公路在內(nèi)的 23 個交通項(xiàng)目，2018 年投入 11. 826 億元修建包括金秀至桐木二級公路( 賀巴高速公路連接線) 在內(nèi)的 17 個交通項(xiàng)目，2019 年投入 13. 558 億元修建包括金秀圣堂山至平南大鵬( 思樂) 二級路在內(nèi)的 18 個交通項(xiàng)目， 2020 年投入8 150萬元修建 3 個四級公路項(xiàng)目，新建和提級二級公路 5 條。這些縣內(nèi)旅游交通網(wǎng)絡(luò)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和逐漸完善，將使金秀的旅游、交通格局發(fā)生翻天覆地的變化，每年接待游客人次將不可同日而語，金秀獨(dú)特的瑤族文化、豐富的自然景觀、優(yōu)越的避暑養(yǎng)生環(huán)境，將吸引更多向往的目光。

　　2. 2 瑤族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)

　　瑤族文化基礎(chǔ)設(shè)施的建成將為瑤族文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，在產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、展示、宣傳與推廣、高素質(zhì)人力資源的培育、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等方面發(fā)揮越來越重要的作用。金秀代表性的文化基礎(chǔ)設(shè)施主要有瑤族博物館、大瑤山自然保護(hù)區(qū)自然生態(tài)博物館以及茶山瑤、盤瑤、坳瑤、花藍(lán)瑤、山子瑤 5 個支系博物館等，集中展示金秀瑤族生產(chǎn)、生活、宗教、習(xí)俗、服飾、歷史等各個方面文物一萬多件，綜合展示了金秀瑤族 5 個支系的歷史文化全貌。此外，在縣城和各瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還新建了瑤都廣場、民族文化廣場、瑤族風(fēng)情園、體育館、圖書館等文化基礎(chǔ)設(shè)施。

　　2. 3 公共文化服務(wù)體系建設(shè)長足發(fā)展

　　近年來，作為國家級貧困縣，金秀縣在財政資金有限的情況下，立足瑤山實(shí)際，大力實(shí)施文化惠民工程，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，通過搭建展演平臺、挖掘文化資源、文化與旅游融合等形式，做活公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷滿足群眾的精神文化需求。通過整合資源，多渠道籌措資金，積極發(fā)動群眾無償投工投勞參與公共文化設(shè)施建設(shè)，共投入 1. 35 億元實(shí)施了公共文化服務(wù)體系示范區(qū)建設(shè)。據(jù)悉，截至目前，全縣鄉(xiāng)村三級公共文化設(shè)施基本完善，基本解決村級辦公場所困難問題。建成縣鄉(xiāng)兩級圖書館、文化站并全部免費(fèi)開放。建成村級公共服務(wù)中心綜合樓 53 座、籃球場 53 個、文體活動場 10 個。建成瑤族藝術(shù)中心、五個瑤族支系生態(tài)博物館、大瑤山自然生態(tài)博物館，完成瑤族博物館改擴(kuò)建。打造了《瑤都神韻》、《瑤韻深牌》等一批文化精品，成功申報市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目 32 項(xiàng)( 國家級 1 項(xiàng)、區(qū)級 10 項(xiàng)、市級 21 項(xiàng)) ，登記在冊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 26 人( 國家級 1 人、區(qū)級 7 人、市級 18 人) 。《破竹》、《瑤族頂鼓》分別榮獲第九屆、第十屆全國少數(shù)民族體育運(yùn)動會三等獎，2013 年被評為 “中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，金秀鎮(zhèn)和縣委宣傳部分別榮獲“全國文明村鎮(zhèn)”、“全國科技文化衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’ 先進(jìn)集體”稱號。共建成文藝舞臺 66 個、籃球場 97 個、科技文化衛(wèi)生綜合樓 77 棟，全縣 10 個鄉(xiāng)( 鎮(zhèn)) 都建有文體廣場、文化站、公共圖書室、遠(yuǎn)程教育站等基礎(chǔ)設(shè) 施，縣、鄉(xiāng)、村、屯四級公共文化設(shè)施建設(shè)日趨完善。

　　2. 4 瑤族文化遺產(chǎn)保護(hù)取得顯著成效

　　金秀縣委、縣人民政府、縣宣傳文化等有關(guān)部門，多年來為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的瑤族傳統(tǒng)文化，打造獨(dú)具特色的瑤族文化品牌，對金秀瑤族文化遺產(chǎn)的保護(hù)做了大量工作并取得顯著成效。一是建起了全國第一座瑤族博物館。二是在全國瑤族地區(qū)及海外瑤族聚居地較完整地收集了一大批具有代表性的瑤族服飾加以收藏保存。三是在六巷鄉(xiāng)古陳村建造瑤族生態(tài)保護(hù)園。四是在六巷鄉(xiāng)門頭村建設(shè)花藍(lán)瑤博物館。五是在縣城多次開辦瑤族織繡培訓(xùn)班。六是組織專家學(xué)者深人瑤寨采風(fēng)、普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)行了較翔實(shí)的搜集、采錄、登記、整理并初步建立了數(shù)據(jù)庫。

　　3 金秀瑤族文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展存在的主要問題

　　3. 1 文化資源家底不清

　　總體來說，金秀對瑤族文化資源目前還沒有進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的普查和評價，對縣城域內(nèi)瑤族文化資源的數(shù)量、質(zhì)量、種類、范圍、環(huán)境、開發(fā)價值、市場潛力和開發(fā)模式等還沒有進(jìn)行科學(xué)地統(tǒng)計和分析，由于底數(shù)不清，瑤族文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)在宏觀設(shè)計和規(guī)劃上就不能提供準(zhǔn)確可靠的依據(jù)。

　　3. 2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善

　　盡管金秀瑤族文化資源富集且獨(dú)具特色，但縣域內(nèi)經(jīng)濟(jì)形式較為單一，多數(shù)基礎(chǔ)設(shè)施落后，文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的配套設(shè)施及電力、通信等基礎(chǔ)設(shè)施不完備，特別是交通還不夠便捷，還處于“四無狀態(tài)”的窘境，無高鐵、無高速、無水運(yùn)，更沒有航空。通往境外的主要公路僅有 323 國道、307 省道各一條，其他公路均為三、四級以下的低等級公路。交通網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外不暢，內(nèi)梗阻、外閉塞的交通條件已成為金秀發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)尤其是旅游文化發(fā)展的瓶頸問題，嚴(yán)重制約著金秀大瑤山瑤族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　3. 3 開發(fā)方向不明

　　目前，金秀瑤族文化資源的開發(fā)缺乏大格局理念和全球化視野，僅僅局限于縣境內(nèi)現(xiàn)有資源、現(xiàn)有市場、現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)搞開發(fā)，開發(fā)理念沒有形成系統(tǒng)性，總體格局不能滿足于現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。金秀文化產(chǎn)業(yè)與我國中部與東部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展無論在資本、人才、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模上，乃至于品質(zhì)、品牌、市場價值等方面都存在著很大差距。由于歷史和現(xiàn)實(shí)等諸多因素的影響，縣域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上缺乏協(xié)調(diào)，開發(fā)方向和思路不明，發(fā)展思路單一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同，缺少差異化的發(fā)展戰(zhàn)略，重復(fù)建設(shè)不同程度存在，造成民族文化資源浪費(fèi)。文化產(chǎn)業(yè)絕不是簡單的為產(chǎn)業(yè)做產(chǎn)業(yè)，一是要 “講文化做經(jīng)濟(jì)才是可持續(xù)發(fā)展之路”。二是“通過藝術(shù)做產(chǎn)業(yè)”。三是“創(chuàng)品牌促發(fā)展”。做文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)要與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，要把民族文化資源作為市場資源配置的主體要素與其他社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素進(jìn)行充分結(jié)合，與其他產(chǎn)業(yè)尤其是旅游產(chǎn)業(yè)等深度融合，才能達(dá)到以文化軟實(shí)力促進(jìn)縣域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

　　3. 4 開發(fā)路徑不廣

　　目前，金秀在瑤族文化開發(fā)上還主要側(cè)重于對民族村鎮(zhèn)、民俗文化等方面進(jìn)行保護(hù)傳承。近幾年對一些民族節(jié)慶活動進(jìn)行策劃和包裝、推介，打造了“世界瑤都”、“盤王谷”、“圣堂湖”、“天下瑤都”、“盤瑤風(fēng)情園”等旅游項(xiàng)目。但對于底蘊(yùn)深厚、豐情濃郁的瑤族文化開發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，對于民族藝術(shù)、民俗、宗教等民族文化方面的開發(fā)還極為少見。而且，一些文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)沒有形成規(guī)模，品牌還遠(yuǎn)未產(chǎn)生應(yīng)有的效應(yīng)。

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　　摘 要：指出了文化信息資源開發(fā)利用的價值和原則，通過深入分析，提出了保護(hù)現(xiàn)有文化的前提下，結(jié)合科技、文化創(chuàng)業(yè)開發(fā)利用燕趙文化信息資源，推動燕趙文化繁榮的對策。

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