文化自信背景下高職院校藝術(shù)教育的重要性
內(nèi)容摘要:我國高職院校在開展藝術(shù)教育時(shí),需要保證學(xué)生能夠不斷吸收到本土優(yōu)秀的文化藝術(shù)精華?????????????????????????????。在教育中,善于將我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)與世界知名文化藝術(shù)相結(jié)合,這樣就可以真正提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)?????????????????????????????。在開展藝術(shù)教育的過程中,不能忽視文化自信的培養(yǎng)?????????????????????????????。中國文化博大精深,其所擁有的五千年文明史就是一部不朽的長(zhǎng)軸畫卷,影響著一代又一代人。將文化自信與藝術(shù)教育相結(jié)合,可以保證藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)改革,還能夠提高大學(xué)生的文化自豪感,使其具備高尚的思想品質(zhì)與道德素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:文化自信 高職院校 藝術(shù)教育
黨的十九大報(bào)告指出,為了提高文化自信的內(nèi)涵,就要不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的文藝人員和創(chuàng)作人員,使其能夠真正做到德藝雙馨。與此同時(shí),國務(wù)院辦公廳發(fā)布的相關(guān)文件也明確指出文化自信的重要性。從古至今,文化與藝術(shù)從來都是相輔相成。隨著我國文化的不斷發(fā)展,藝術(shù)也伴隨其發(fā)展的腳步而更加熠熠生輝??鬃印墩撜Z·雍也》中有云:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,這充分說明文采的華麗與質(zhì)樸本就是要有一個(gè)非常明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),在教育的過程中,這一說法同樣適用,若要培養(yǎng)出君子,就要遵循這一標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,我國的教育思想中具有非常深厚的人文傳統(tǒng),并且介于感性和理性之間。知識(shí)通常是理性的,藝術(shù)通常是感性的,這二者互為補(bǔ)充,互為影響,因此,也充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化中的中庸之道。將文化自信與高職院校的藝術(shù)教育相結(jié)合,其實(shí)就是充分挖掘我國教育思想的精髓,通過文化促進(jìn)藝術(shù)教育的改革與創(chuàng)新。
一.文化自信與藝術(shù)教育的概述
習(xí)近平同志指出文化自信具有基礎(chǔ)性、廣泛性、深厚性的特點(diǎn)。我國國民對(duì)于本國文化的價(jià)值充分認(rèn)同,對(duì)文化中所展現(xiàn)出的生命力充滿敬畏,這就可以稱之為文化自信。中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的洗禮,不僅沒有過時(shí),反而更加熠熠生輝,因此,文化自信具有強(qiáng)大的文化資源基礎(chǔ)。
當(dāng)代藝術(shù)教育與我國藝術(shù)中的人文傳統(tǒng)密切相關(guān),并從這一傳統(tǒng)中汲取到豐富的營養(yǎng)。自西周開始,就通過禮、樂、書、數(shù)、射、御實(shí)現(xiàn)育人,教育家蔡元培認(rèn)為中國人“富于美感”,這也可以說明我國對(duì)人文教育的重視程度。我國具有比較成熟的美育思想,以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家所提倡的“詩教”和“樂教”就可作為美育的理論框架與實(shí)踐探索。人們可以從中發(fā)現(xiàn),在開展教育時(shí),既要負(fù)責(zé)傳授知識(shí),又要傳遞情感,陶冶人們的情操,塑造更加完善的人格。
文化自信是一種精神力量,這股力量強(qiáng)大、綿長(zhǎng),對(duì)我國國民產(chǎn)生尤為深遠(yuǎn)的影響。為提高藝術(shù)教育水平,就要堅(jiān)持文化自信,充分挖掘本土文化的精髓,這樣才能尋找到屬于我國藝術(shù)教育的改進(jìn)與創(chuàng)新方式。
二.文化自信與高職藝術(shù)教育之間的關(guān)系
高職院校在開展藝術(shù)教育時(shí),需要堅(jiān)持文化自信,積極從本土文化中尋找適合藝術(shù)教育創(chuàng)新的辦法。要了解文化自信與藝術(shù)教育之間的關(guān)系,這樣才能實(shí)現(xiàn)文化傳承和藝術(shù)教育創(chuàng)新。
在開展教育時(shí),通常要將科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合,構(gòu)成相對(duì)完善的育人機(jī)制,將理性教育和感性教育貫穿始終,就可以保證個(gè)人獲得全面發(fā)展。因此,教育與文化互為相通。在感性教育中,藝術(shù)教育是典型的代表,而其又肩負(fù)著文化傳承的重任。通常,我們會(huì)將知識(shí)的傳授視作理性教育,其與藝術(shù)教育保持著和諧、融洽的關(guān)系。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),我國對(duì)于人才的評(píng)判更多是建立在人文藝術(shù)素養(yǎng)之上。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國逐漸建立了現(xiàn)代教育體制。在我國的教育史上,蔡元培第一次提出美育需要融入到國家教育之中,他認(rèn)為美育的實(shí)施離不開藝術(shù)教育,繼而可以培養(yǎng)人們的鑒賞能力和創(chuàng)造力。并且,蔡元培認(rèn)為,美育和德育、智育彼此互為影響,應(yīng)將這三者作為一個(gè)整體來對(duì)待。美育可以提高國民的道德品質(zhì),使國民具有更加完善的人格,更可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)??蓪⒉淘嗟难哉撘曌鲗?duì)美育的一種肯定,時(shí)至今日,這一言論則是保證國人找回文化自信的重要參考依據(jù)。
美國學(xué)者拉夫爾·史密斯認(rèn)為,藝術(shù)品能夠使人們感受到世界如同家園般美好。“藝術(shù)品”在這里具有抽象意義,可以將其視作一種文化象征,是人們的精神家園。拉夫爾的觀點(diǎn)與我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀具有一定的相通之處,比如,莊子認(rèn)為,“庖丁解牛”可作為天人之學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,藝術(shù)教育其實(shí)就是力求提高人的創(chuàng)新意識(shí),使人能夠走出傳統(tǒng)、被動(dòng)的狀態(tài),能夠主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)新事物,從而變得更加自由。將藝術(shù)教育與文化自信相結(jié)合,本身就是對(duì)文化自信地位的高度肯定,也可以說明藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化密切相關(guān),同時(shí),藝術(shù)教育還肩負(fù)著豐富當(dāng)代文化、賦予當(dāng)代文化以更多生命力的重任。
三.文化自信貫穿高職院校藝術(shù)教育開展,藝術(shù)教育促文化自信
1.將文化自信與社會(huì)主義文化藝術(shù)相結(jié)合
我國的文化自信主要是建立在傳統(tǒng)文化豐富的底蘊(yùn)和深厚的思想之上。中華民族傳統(tǒng)文化是古代人民智慧的結(jié)晶,也是世界文化中璀璨的珍寶。從古至今,勤勞的中國人就在不斷創(chuàng)造文化,使得許多優(yōu)秀的文化被人們所知,甚至走向世界。當(dāng)一國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度之后,社會(huì)發(fā)展水平也會(huì)不斷提高,這就意味著國家需要重視文化繁榮,復(fù)興文藝,實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)。我國同樣如此,在經(jīng)歷改革開放的浪潮后,我國就要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力,使社會(huì)更加繁榮昌盛。
文化與藝術(shù)相輔相成,藝術(shù)可以直接展示出不同形式的文化,文化為藝術(shù)提供豐富的營養(yǎng)。不僅如此,藝術(shù)同樣源于生活,正是因?yàn)橛辛素S富多彩的生活與人民的智慧,才會(huì)有偉大的藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式,更是藝術(shù)教育所達(dá)到的一種結(jié)果??v觀各類藝術(shù)教育,無一不將美育功能放在重要的位置。大教育家孔子也早就將美育納入到教育范疇之中。在開展藝術(shù)教育時(shí),要充分根植于我國優(yōu)秀的文化,明確立場(chǎng),堅(jiān)持文化自信?????????????????????????????。高職院校要充分意識(shí)到藝術(shù)教育的創(chuàng)新既來源于不懈的努力,更需要認(rèn)同我國優(yōu)秀文化基因,充滿文化自信,確保學(xué)生真正學(xué)有所成。
2.通過文化自信帶動(dòng)高職藝術(shù)教育發(fā)展
當(dāng)前,我國藝術(shù)教育已經(jīng)逐漸邁向大眾化和通識(shí)化方向。高職院校通常是以培養(yǎng)專業(yè)技能的人才為主,在高職藝術(shù)教育中,需要凸顯出教育的實(shí)用性,有效提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)高職藝術(shù)教育的創(chuàng)新,就要遵循黨的十九大報(bào)告中所提出的要求,不斷創(chuàng)新,不斷完善中華民族傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承。我國高職藝術(shù)教育與發(fā)達(dá)國家相比還存在較大的差距,因此,需要找出有效的改進(jìn)途徑,堅(jiān)持文化自信,就可以不斷提高高職藝術(shù)教育水平,培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)人才,為我國成為真正的文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
我國是一個(gè)多民族國家,每個(gè)民族擁有其與眾不同的文化藝術(shù)形式,這些民族文化可謂百家齊放,爭(zhēng)相斗艷,充分展示出我國優(yōu)秀文化的魅力。因此在高職藝術(shù)教育中,需要將其與我國民族文化藝術(shù)特色相結(jié)合。在我國有許多經(jīng)典的文化藝術(shù),同時(shí)由于我國國土面積龐大,幅員遼闊,各地區(qū)的文化藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地域特色,對(duì)這些內(nèi)容也需要予以高度重視。在高職藝術(shù)教育中融入文化自信時(shí),需要結(jié)合優(yōu)秀的民間文化藝術(shù),加大研究力度,保證民間文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加豐富,使其能夠被更多學(xué)生所知曉。
要積極融入紅色文化,向?qū)W生展示不同階段的革命精神追求和精神力量,并將紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合。高職藝術(shù)教育需要傳承優(yōu)秀的文化精華,還要對(duì)紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行創(chuàng)新,從而提高文化自信。要將中國優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)與世界文化藝術(shù)相結(jié)合,發(fā)揮出文化藝術(shù)海納百川的優(yōu)勢(shì),使我國文化擁有更加旺盛的生命力。中華民族文化藝術(shù)在世界文化藝術(shù)中占據(jù)重要的位置,中西方文化的交融體現(xiàn)出文化的兼容并蓄的特征,二者也是打造文化自信的根基。我國許多優(yōu)秀的文化已經(jīng)走向世界,我們需要保持開放、包容的心態(tài),充分吸取西方文化的精髓,真正做到博采眾長(zhǎng),中西貫通,這樣才能真正提高我國文化藝術(shù)水平和藝術(shù)教育質(zhì)量。
3.發(fā)展理念堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)
高職院校藝術(shù)教育的創(chuàng)新離不開先進(jìn)理念的支持,在文化自信的背景下,藝術(shù)教育理念需不斷更新,不要將眼光局限在某些位置,而是要真正做到協(xié)調(diào)、開放發(fā)展。要不斷轉(zhuǎn)變高職藝術(shù)教育體制,賦予教育以更多的創(chuàng)新動(dòng)力,使學(xué)生能夠接收到更加廣泛的教育。要不斷完善協(xié)調(diào)機(jī)制,使高職藝術(shù)教育成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,凸顯出教育的實(shí)用性,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與實(shí)踐技能,使學(xué)生得到多元化發(fā)展。高職院校要加強(qiáng)與企業(yè)的合作,實(shí)現(xiàn)資源共享,共同培養(yǎng)人才,結(jié)合地方文化的特點(diǎn),確保相關(guān)人才能夠真正為地方文化事業(yè)服務(wù)。要締造良好的藝術(shù)教育生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)持培養(yǎng)德藝雙馨的人才,使學(xué)生能夠具有創(chuàng)新精神和審美能力,對(duì)待社會(huì)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,能夠通過藝術(shù)傳播更多的美,并實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在藝術(shù)教育中不僅要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還要為學(xué)生傳授現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),拓展學(xué)生的視野,提高學(xué)生的文化品質(zhì),使學(xué)生能夠擁有強(qiáng)大的文化自信。高職院校要組織學(xué)生參與到豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)之中,使學(xué)生能夠在不斷參與的過程中提高自身實(shí)踐能力。
結(jié)束語:高職院校藝術(shù)教育可以保證學(xué)生陶冶情操,增長(zhǎng)見識(shí),使學(xué)生擁有健全的人格和創(chuàng)新精神,具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)。通過藝術(shù)教育可以向?qū)W生傳達(dá)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生能夠?qū)ξ幕錆M自豪感。在高職藝術(shù)教育中要融入文化自信,使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化充滿敬畏,并具有強(qiáng)大的信仰。
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作者竇偉 許良
《文化自信背景下高職院校藝術(shù)教育的重要性》
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