古代文學期刊關(guān)于《詩經(jīng)》十五國風地域考略

　　摘要：《詩經(jīng)·國風》為反映當時周代社會各諸侯國人民風俗、生活特色的詩作?！秶L》共十五地，由于年代久遠，許多地名地域湮沒不清，本文通過對有關(guān)資料的研究與對比，對《國風》所涉及地域的大致范圍做一考證。

　　關(guān)鍵詞：詩經(jīng) 國風 地域　古代文學期刊

　　一、《國風》概述

　　《國風》為《詩經(jīng)》重要組成部分，多為周時各諸侯國的民間歌謠。宋·朱熹曾說：“風者，里巷歌謠之詩也”。清·牟庭所著《詩切》云：“風者，人民之風謠，觀其詩，知其俗之習尚與其人之風操，故曰風”?！秶L》共160篇，分周南、召南、邶風、鄘風、衛(wèi)風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風十五國風。其中周南、召南、豳均為地名，“王”指東周王畿洛陽，其余均為諸侯國名。國風比較直接而廣泛地反映了當時的社會、政治、經(jīng)濟生活，藝術(shù)風格純樸自然，具有濃厚的生活氣息。有的表達了摯熱而純真的愛情;有的表達了對征人的思念;有的則直接揭露了統(tǒng)治階級橫征暴斂的罪惡行為，在當時具有一定的諷戒作用，在現(xiàn)在看來亦具有巨大的進步意義?！睹娦颉吩唬?ldquo;風者，諷也，教也。風以動之，教以化之”;“上以風化下，下以風刺上”;“言之者無罪，聞之者足以戒之”。

　　關(guān)于《國風》的結(jié)集，漢朝部分學者認為當時周朝曾有采詩制度?！稘h書·食貨志》記載：“孟春之日，群居者將散，行人振木鐸循于路，以采詩，獻之太師，以其音律，以之聞于天子，故曰：‘王者不窺牖戶而知天下事’”。劉歆《與揚雄書》：“詔問三代，周、秦軒車使者，遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲”。然周代首開分封之制，所封諸侯之數(shù)遠過十五【1】，為何至今傳世之作止十五國風?由于資料有限，學術(shù)界對采詩之制是否確切存在尚有爭鳴【2】，故在此暫且存疑，俟日后有新的資料發(fā)現(xiàn)后再行論證。

　　二、十五國風地名考

　　(一)周南、召南：

　　周南為周時南國民歌，南國泛指洛陽以南直至江漢一帶的地區(qū)?！对娗小罚?ldquo;周之畿內(nèi)有周、召焉，周南之詩言河洲、江漢、汝墳。召南之詩言江汜、江渚、江沱，皆東周之地望也。東周在《禹貢》豫州太華外方之間，北得河陽，南望江漢”?！队碡暋窞椤渡袝?middot;夏書》篇名，大約成書于周、秦之際。當中把當時中國劃為九州，保存了我國古代重要的地理資料。豫州，古九州之一，《爾雅·釋地》：“河南曰豫州”，疏曰：“河南其氣著密，厥性安舒，故曰豫。豫，疏也”。太華，即西岳華山，《漢書·地理志》：“河南曰豫州，其山曰華”。在陜西渭南縣東南，因其西有少華山，故又稱太華山。外方，中岳嵩山，《禹貢》謂之外方。河陽， 縣名，春秋晉地，漢時置縣河內(nèi)郡，故地在今河南省孟縣。江漢，長江、漢水。因此周地當在河南省境內(nèi)華山與嵩山之間，孟縣以南，長江、漢水以北地區(qū)。

　　召，為周初召公奭之采邑，在岐山之南。召公，姓姬，名奭，武王滅商后，封召公于北燕(今北京)，元子受實封，召公留在朝廷輔佐年幼的成王。《史記·燕召公世家》記：“其在成王時，召王為三公：自陜(今河南陜縣)以西，召公主之;自陜以東，周公主之”，從此舊說，故召地方應在含今陜南、豫西、鄂西北以西之周王化所覆地區(qū)。

　　關(guān)于“二南”的“南”究竟為何意義，歷來眾說紛紜，總結(jié)起來，大致可分為五種觀點：(1)南化說，見于《毛詩·關(guān)雎序》：“南，言化自北而南也。”但清·崔述在《讀風偶記》中駁斥道：“江、沱、汝、漢皆在周岐之東，當云自西而東，豈得自北而南乎?”(2)南土說，方玉潤《詩經(jīng)原始》：“竊謂南者，周以南之地也。”(3)詩體說，梁啟超《釋四詩名義》：“《詩·鼓鐘篇》‘以雅以南’，‘南’與‘雅’對舉，雅既為詩之一體，‘南’自然也是詩之一體。”(4)南國說，朱熹《詩集傳》：“南，南方諸侯國也。”(5)南樂說。本文認為，較為合理的應該為“南方”、“南國”之說。周族崛起時，其西北和北方有戎狄的阻擋，東部是強大的殷商政權(quán)，因此只能向南方的廣闊地區(qū)發(fā)展。“(文王)又擴充勢力到長江、漢水、汝水三個流域，教化那里的蠻夷，稱為江漢汝墳之國，也稱南國，也稱為周南、召南。”【3】周、召兩地詩中提及的許多地名如《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”中“河”在先秦時專指黃河，《漢廣》：“漢之廣矣”中“漢”指漢水。“江之永亦”中“江”指長江，《汝墳》：“遵彼汝墳”中“汝”指汝水。又如《周南·漢廣》、《召南·江有汜》諸篇，從中可以窺見南方水鄉(xiāng)的自然環(huán)境、民俗風情，可以說是產(chǎn)生于楚境無疑。故“二南”之地限于當時周王朝的南方，江漢流域之內(nèi)。

　　(二)邶、鄘、衛(wèi)

　　邶、鄘、衛(wèi)，皆古諸侯國名?！囤L》19篇、《鄘風》10篇、《衛(wèi)風》10篇說的都是衛(wèi)地之事，故季札觀樂，即把邶、鄘、衛(wèi)放在一起評說?！稘h書·地理志》：“周既滅殷，分其畿內(nèi)為三國，《詩風》邶、鄘、衛(wèi)是也”。武王將商都殷地以北地封給紂王之子武庚，謂之邶;殷地以南地封給管叔，謂之鄘;殷地以東地封給蔡叔，謂之衛(wèi)，以監(jiān)督管理殷地的人民，謂之“三監(jiān)”。公元前十一世紀武王崩，成王即位。成王年幼，三監(jiān)盡叛，周公東征，滅三監(jiān)，將其地封給康叔【4】，號曰孟侯，以夾輔周王室，盡遷邶、鄘之民于雒邑，因此邶、鄘、衛(wèi)三國之詩相與同風?！对娗小罚?ldquo;邶、鄘、衛(wèi)者，衛(wèi)之兼名也……邶、鄘接殷之故邑。在河淇之間”。河，即黃河;淇，淇水，《邶風·泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇”，在今河南省北部，源出淇山，自西北向東南流至今汲縣東北淇門鎮(zhèn)南入黃河。淇山在河南省林縣東南，輝縣西北之界，為太行山脈。商都殷地舊址在今河南省安陽小屯村，由此可知，邶、鄘、衛(wèi)三地應在太行山以東，淇水之南，黃河以西北、以安陽小屯村為中心的范圍之內(nèi)。

　　(九)檜

　　檜，古諸侯國名，即前文為鄭所滅之檜國也。傳為祝融之后，在今河南省密縣東北?！妒酚?middot;鄭世家》記檜地近雒之東土，河濟之南。雒，即洛陽古名，在今河南省西北部，地近山西。河，即黃河。濟，濟水，出于河南省濟源縣王屋山，現(xiàn)下游被黃河所奪，惟河北發(fā)源處尚存【9】?！对娗小罚?ldquo;檜國在禹貢豫州，外方之北，滎波之南，居溱洧之間，即鄭所都也”。外方，即嵩山。滎，古澤名，即滎澤，漢平帝后漸漸淤為平地。故址在今河南省滎陽縣內(nèi)。溱，即溱水，源出今河南省密縣東北，東南匯洧河。洧，洧河，發(fā)源于今河南省登封市東陽城山，東流至新鄭市，匯溱水為雙洎河，入于賈魯河?！蹲髠?middot;襄元年》：“晉韓厥、荀偃帥諸侯之師伐鄭，入其郛，敗其徒兵于洧上”，即此水。故檜國舊址應在今河南省滎陽縣以南，嵩山之東北，西望洛陽，東北臨鄭州市，西北臨新鄭市，密縣周圍地區(qū)。今密縣東北尚有檜城，當是昔日檜國都城。

　　(十)曹

　　曹，古諸侯國名。武王克商，封其弟叔振鐸于曹，后為宋所滅，故地在今山東省荷澤、定陶、曹縣一帶?！对娗小罚?ldquo;曹國在禹貢兗州陶邱之北，雷夏、荷澤之野，魯之西，衛(wèi)之東，小國也”。兗州，即今山東省黃河以東部。陶邱：古地名，在今山東省定陶縣西北。雷夏，古澤名，亦稱雷澤，《漢書·地理志》謂其在濟陰城陽縣西北，今山東省定陶縣地。魯，古諸侯國名，周武王封其弟周公旦于此，在今山東省泰山以南的汶、泗、沂、沐水流域，曲阜市周圍。故曹地舊址應在今黃河山東段以南，商丘市以北，曲阜以西，河南省安陽市以東，荷澤、定陶、曹縣、成武等地范圍之內(nèi)。

　　(十一)豳

　　豳，古地名，殷商時公劉遷于此，(《大雅·公劉》：“篤公劉，于豳斯館”。)豳是周王朝的發(fā)祥地?！妒酚?middot;周本紀》：“子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業(yè)，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。公劉卒，子慶節(jié)立，國於豳”?！稘h書·地理志·右扶風》：“栒邑，有豳鄉(xiāng)，《詩》豳國，公劉所都”。栒邑，即今旬邑縣?！对娗小酚涐贋?ldquo;郇伯國中之邑也”，然此處之“郇”非栒邑，乃是另一古國名，為周文王第十七子郇侯的封地，在今山西省臨猗縣西南。后“郇”字作“荀”，唐·顏師古：“此‘栒’讀與‘荀’同，自別邑耳”【10】。因此豳國故地應在栒邑，即今旬邑、彬縣一帶，陜西、甘肅交界處。

　　三、結(jié)語

　　由以上考證可知，《詩經(jīng)·國風》中所涉及地區(qū)，以北方的黃河流域為中心，向南擴展至江漢流域。包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、安徽、山東等地，亦可見周王朝勢力的逐漸東擴【11】。其詩歌內(nèi)容生動地表現(xiàn)出了各個地域的風土人情，有鮮明的地域文化色彩，是“將文化按地域類分的先聲”?！?2】

　　四、注釋

　　【1】.《左傳》載成鱄之言曰：“武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人”。《荀子》儒效曰：“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居者五十三人”。

　　【2】.后世學者亦有否定“采詩”之說者，如清·崔述《讀風偶識》卷二《通論十三國風》：“舊說‘周太史掌采列國之風，今自邶、鄘以下十二國風，皆周太師循行所采也’余按：克商以后，下逮陳靈近五百年，何以前三百年所采殊少，后二百年所采甚多?周之諸侯千八百國，何以獨此九國有風可采，而其余皆無之?……且十二國風中，東遷以后之詩居其大半，而《春秋》之策，王人至魯雖微賤無不書者，何以絕不見有采風之使?乃至《左傳》之廣搜博采而亦無之，則此言出于后人臆度無疑也”。

　　【3】.見范文瀾《中國通史簡編》修訂本第一編，人民出版社，1964年8月第4版，130—131頁。

　　【4】.《史記·周本紀》：“成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷後，國於宋。頗收殷馀民，以封武王少弟封為衛(wèi)康叔”。

　　【5】.唐·顏師古傳《漢書》云：“宗周，鎬京也，方八百里，八八六十四，為方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，為方六百里者三十六”。

　　【6】《史記·鄭世家》：“於是桓公問太史伯曰：‘王室多故，予安逃死乎?’太史伯對曰：‘獨雒之東土，河濟之南可居。’公曰：‘何以?’對曰：‘地近虢、鄶，虢、鄶之君貪而好利，百姓不附。今公為司徒，民皆愛公，公誠請居之，虢、鄶之君見公方用事，輕分公地。公誠居之，虢、鄶之民皆公之民也。’公曰：‘吾欲南之江上，何如?’對曰：‘昔祝融為高辛氏火正，其功大矣，而其於周未有興者，楚其後也。周衰，楚必興。興，非鄭之利也。’公曰：‘吾欲居西方，何如?’對曰：‘其民貪而好利，難久居。’公曰：‘周衰，何國興者?’對曰：‘齊、秦、晉、楚乎?夫齊，姜姓，伯夷之後也，伯夷佐堯典禮。秦，嬴姓，伯翳之後也，伯翳佐舜懷柔百物。及楚之先，皆嘗有功於天下。而周武王克紂後，成王封叔虞于唐，其地阻險，以此有德與周衰并，亦必興矣。’桓公曰：‘善。’於是卒言王，東徙其民雒東，而虢、鄶果獻十邑，竟國之”。

　　【7】.《史記·魏世家》：“獻公之十六年，趙夙為御，畢萬為右，以伐霍、耿、魏，滅之。以耿封趙夙，以魏封畢萬，為大夫”?！稘h書·地理志》：“河東郡河北縣，《詩》魏國，晉獻公滅之，以封大夫畢萬，曾孫絳徙安邑也。”

　　【8】.“妻以元女大姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼”。見《漢書·地理志》第八下，中華書局，1975年4月第3版，1653頁。

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