論研究戲劇與影視學(xué)中的具體問(wèn)題使用的文學(xué)研究法

　　摘要：戲劇與影視學(xué)屬于國(guó)家一級(jí)學(xué)科中的藝術(shù)學(xué)門類，下設(shè)有戲劇影視文學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)等多種二級(jí)專業(yè)。研究此學(xué)科中的相關(guān)問(wèn)題，必然離不開(kāi)對(duì)文學(xué)研究法的大量運(yùn)用。下文將針對(duì)戲劇與影視學(xué)學(xué)科中的具體問(wèn)題，探討對(duì)其解決過(guò)程中使用的文學(xué)研究法。

　　關(guān)鍵詞：戲劇與影視學(xué)；文學(xué)研究法

　　一．古今文學(xué)研究法主要書籍簡(jiǎn)述

　　南北朝時(shí)期，劉勰的一部《文心雕龍》，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)研究理論的大門。這是一部既“體大思精”，又“深得文理”的文章寫作理論巨著，全面系統(tǒng)地論述了寫作上的各種問(wèn)題，尤其難得的是對(duì)應(yīng)用寫作也多有論評(píng)。在該書《知音》篇里，劉勰批評(píng)了“貴古賤今”、“崇己抑人”、“信偽迷真”、“各執(zhí)一隅之解”的不良風(fēng)尚，要求批評(píng)家“無(wú)私于輕重，不偏于憎愛(ài)”。同時(shí)，他還在本篇提出了“六觀”的批評(píng)方法：一觀位體，看其內(nèi)容與風(fēng)格是否一致；二觀置辭，看其文辭在表達(dá)情理上是否確切；三觀通變，看其有否繼承與變化；四觀奇正，看其布局是否嚴(yán)謹(jǐn)妥當(dāng)；五觀事義，看其用典是否貼切；六觀宮商，看其音韻聲律是否完美。這些在當(dāng)時(shí)都是最為全面和公允的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

　　清朝末年，姚永樸編著的《文學(xué)研究法》，是其在桐城派末期任北京大學(xué)教席時(shí)所撰寫的文學(xué)研究教材，也是一部繼劉勰《文心雕龍》后關(guān)于中國(guó)文學(xué)研究的重要理論著作。事實(shí)上，全書的完成過(guò)程并不十分順利，遭到了當(dāng)時(shí)選學(xué)派后勁劉師培、黃侃等人的批評(píng)，以及“五四”新文學(xué)先驅(qū)胡適、陳獨(dú)秀等人的價(jià)值否定。但姚氏克服了重重困難，將桐城文論漫長(zhǎng)演進(jìn)過(guò)程中零散的表述進(jìn)行整理，有選擇、分層次，依據(jù)自己的文章觀，自成體系。內(nèi)容上，該書既在新舊學(xué)術(shù)交替之時(shí)試圖以桐城派古文的“義法”說(shuō)，重新闡釋文學(xué)的原理，從而適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代需求，又植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學(xué)，從語(yǔ)義、語(yǔ)用、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面，對(duì)作為“雜文學(xué)”特征的中國(guó)文章學(xué)體系的建構(gòu)作出了不可輕視的貢獻(xiàn)。

　　1924年，戴渭清的《新文學(xué)研究法》問(wèn)世。

　　現(xiàn)今更有眾多學(xué)科門類相關(guān)研究法書籍出現(xiàn)，如：長(zhǎng)谷川泉（日）著，孟慶樞、谷學(xué)謙譯的《近代文學(xué)研究法》；藍(lán)凡、曹維勁編著的《藝術(shù)學(xué)研究：方法與前景》；由曾慶瑞編著的《中國(guó)電視劇藝術(shù)學(xué)研究方法論綱》；由閆蒙剛編著的《化學(xué)教育科學(xué)研究方法》等?？梢?jiàn)從古至今，我國(guó)對(duì)于文學(xué)研究發(fā)展都極其重視。做學(xué)術(shù)研究，方法路徑可謂重中之重，如能使用恰當(dāng)適宜的研究方法，便會(huì)獲得事半功倍的效果。否則，除耽誤了時(shí)間，更出不了研究成果。

　　二．當(dāng)前學(xué)科研究使用的主要研究方法簡(jiǎn)括

　　研究方法，主要是指在研究過(guò)程中對(duì)發(fā)現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象，提出新理論、新觀點(diǎn)，揭示事物內(nèi)在規(guī)律的工具和手段，也是運(yùn)用合理途徑進(jìn)行科學(xué)思維的方式。其是人們?cè)趶氖聦W(xué)科研究中不斷總結(jié)、修改、提煉出來(lái)的。

　　對(duì)于研究方法的分類，也有多種劃分依據(jù)。如：按照研究方法普遍程度的不同，可分為一般研究方法和特殊研究方法；以研究方法的規(guī)則性為依據(jù)，可分為常規(guī)研究方法和非常規(guī)研究方法；根據(jù)研究活動(dòng)的特征可分為經(jīng)驗(yàn)研究方法和理論研究方法等。由于所處時(shí)代、各學(xué)科的研究重點(diǎn)及當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平等方面的差異，在劃分依據(jù)和結(jié)果上也不盡相同。但隨著各種新的研究方法的出現(xiàn)，人們的認(rèn)識(shí)水平也隨之不斷提高，對(duì)于研究方法的研究還會(huì)繼續(xù)深入，也會(huì)有許多更加科學(xué)合理的研究法出現(xiàn)。

　　在文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中，常用的研究方法有：文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法——問(wèn)卷調(diào)查法、田野調(diào)查法、跨學(xué)科研究法、定性分析法、歸納研究法等。

　　理工學(xué)科中除了使用以上幾種文學(xué)學(xué)科常用的研究方法外，頻繁使用的還有：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、模型法、數(shù)量研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、系統(tǒng)科學(xué)方法等。

　　三．結(jié)合戲劇與影視學(xué)學(xué)科中具體的研究問(wèn)題，探討其使用的研究方法

　　以下筆者將結(jié)合影視學(xué)專業(yè)論文《文化類節(jié)目模式研究》，闡述文中使用到的研究方法。

　　首先，筆者在開(kāi)始寫作上述論文前，運(yùn)用定性分析法明確了選題的研究對(duì)象為文化類節(jié)目，通過(guò)對(duì)該類節(jié)目?jī)?nèi)容和相關(guān)文獻(xiàn)的仔細(xì)觀看和詳細(xì)整理，進(jìn)一步指出該篇論文中的具體研究對(duì)象是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《閱讀·閱美》及《經(jīng)典詠流傳》。

　　其次，筆者闡述了當(dāng)前該選題的國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)（其主要集中于國(guó)內(nèi)），運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和歸納研究法論述了當(dāng)下論文文獻(xiàn)多是以研究個(gè)例節(jié)目的創(chuàng)新價(jià)值、文化價(jià)值為重點(diǎn)，或又以傳播學(xué)相關(guān)理論為依據(jù)，研究節(jié)目個(gè)例的本體傳播價(jià)值等為內(nèi)容。并未同筆者一樣，以文化類節(jié)目為切入點(diǎn)，闡述其模式定義，梳理其模式的發(fā)展脈絡(luò)，探究其模式的本體架構(gòu)、受眾需求驅(qū)動(dòng)下的傳播環(huán)境、內(nèi)容、路徑，并思考其模式的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等。

　　最后，筆者將論述該篇論文各部分使用到的具體文獻(xiàn)研究法：

　　第一部分為緒論，運(yùn)用定性分析法、文獻(xiàn)研究法和歸納研究法闡述了對(duì)該選題研究對(duì)象的界定、研究目的與意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路與方法和研究創(chuàng)新點(diǎn)。

　　第二部分為第一章內(nèi)容：運(yùn)用定性分析法、文獻(xiàn)研究法和歸納研究法對(duì)文化類節(jié)目的模式進(jìn)行概述。其包括兩部分內(nèi)容：（一）運(yùn)用定性分析法對(duì)文化類節(jié)目模式的相關(guān)概念進(jìn)行闡述：主要指對(duì)文化類節(jié)目概念的界定和對(duì)文化類節(jié)目模式的概念界定，（二）運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和歸納研究法對(duì)文化類節(jié)目模式的發(fā)展與嬗變進(jìn)行概括總結(jié)，將其分為創(chuàng)始期、發(fā)展期和繁榮期。

　　第三部分為第二章內(nèi)容：運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、跨學(xué)科研究法和歸納研究法對(duì)文化類節(jié)目模式的本體架構(gòu)進(jìn)行分析。包括對(duì)節(jié)目前期拍攝中的模式構(gòu)成和后期制作中的模式形成進(jìn)行闡述。

　　第四部分為第三章內(nèi)容：運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法和跨學(xué)科研究法探析受眾需求驅(qū)動(dòng)下的當(dāng)代央視文化類節(jié)目模式的傳播。其包括四部分內(nèi)容：（一）分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，（二）分析節(jié)目模式的傳播環(huán)境，（三）分析節(jié)目模式的傳播內(nèi)容，（四）分析節(jié)目模式的傳播路徑。

　　第五部分為第四章內(nèi)容：運(yùn)用跨學(xué)科研究法和歸納研究法對(duì)文化類節(jié)目模式的發(fā)展進(jìn)行思考。其中包括：（一）對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容與形式的發(fā)展構(gòu)成的思考，（二）對(duì)當(dāng)代文化類節(jié)目模式發(fā)展趨勢(shì)的思考。

　　最后為結(jié)語(yǔ)部分。

　　綜上所述，上文對(duì)古今文學(xué)研究法的主要書籍進(jìn)行了簡(jiǎn)述，并概括了當(dāng)前學(xué)科研究主要使用的研究方法，進(jìn)而結(jié)合筆者寫作的戲劇與影視學(xué)專業(yè)論文《文化類節(jié)目模式研究》，對(duì)其中的具體問(wèn)題使用到的文學(xué)研究法進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]劉勰：《文心雕龍》，上海：上海古籍出版社，2010，第236頁(yè).

　　[2]劉勰：《文心雕龍》，上海：上海古籍出版社，2010，第238頁(yè).

　　[3]劉勰，文心雕龍譯注[M]，上海：上海古籍出版社，2010.

　　作者馬澤

《論研究戲劇與影視學(xué)中的具體問(wèn)題使用的文學(xué)研究法》

上一篇：淺析手繪藝術(shù)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

下一篇：淺談美術(shù)教育中國(guó)畫藝術(shù)的應(yīng)用分析