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醫(yī)學(xué)職稱論文發(fā)表自我意識(shí)情緒人類高級(jí)情緒

來源:職稱那點(diǎn)事作者:職稱論文時(shí)間:2017-04-24 17:17
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  摘要:自我意識(shí)情緒(self-conscious emotions,簡稱 SCE)也稱為自我意識(shí)評(píng)價(jià)情緒(self-conscious evaluative emotions)(如害羞、自豪),是個(gè)體情緒系統(tǒng)的重要方面。相對(duì)于基本情緒(basic emotions) (如快樂、悲傷),自我意識(shí)情緒是在近些年才得到研究者越來越多關(guān)注的一個(gè)課題。自我意識(shí)情緒在個(gè)體的社會(huì)行為中扮演著重要的作用。本文擬對(duì)自我意識(shí)情緒的概念、自我意識(shí)情緒與基本情緒的區(qū)別和聯(lián)系、自我意識(shí)情緒產(chǎn)生的條件與功能、自我意識(shí)情緒發(fā)展等研究現(xiàn)狀予以總結(jié)與評(píng)析,并對(duì)未來研究趨勢予以展望。

  關(guān)鍵詞:自我意識(shí)情緒 醫(yī)學(xué)職稱論文發(fā)表

  1 自我意識(shí)情緒的理論觀點(diǎn)

  1.1 自我意識(shí)情緒的概念

  Darwin早在1872年《人類和動(dòng)物的情緒表達(dá)》(《The expression of the emotions in man and animals》)中指出:“兒童在三歲左右就會(huì)出現(xiàn)自我意識(shí),害羞、內(nèi)疚和羞恥等情緒伴隨著意識(shí)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。它們不僅僅是簡單的人類情緒的反應(yīng),更是對(duì)他人是如何看待我們自身這個(gè)問題的一種反應(yīng)。”Lewis(1997;2003)認(rèn)為自我意識(shí)情緒是近年來情緒研究中一個(gè)備受關(guān)注的主題,它與基本情緒有著密切的聯(lián)系,但同基本情緒相比,自我意識(shí)情緒更加復(fù)雜,是一種對(duì)自我逐漸產(chǎn)生認(rèn)識(shí),并通過自我反思(self-reflection)而產(chǎn)生的情感,它在情緒生活中占有重要的地位[1,2]。Tracy和Robins(2004)認(rèn)為自我意識(shí)情緒是將自我卷入到情緒中的一種特殊情緒類型,它包含內(nèi)疚(guilt)、羞恥(shame)、尷尬(embarrassment)、妒忌(jealousy)、自豪(pride)等。總之,自我意識(shí)情緒是由自我(self)參與的一種更高級(jí)的情緒,這些情緒關(guān)系到對(duì)自我意識(shí)的傷害或增強(qiáng),因此統(tǒng)稱為自我意識(shí)情緒(self-conscious emotions)。自我意識(shí)情緒在調(diào)節(jié)和激發(fā)人類思想、情感和行為中起著重要的作用。

  1.2 自我意識(shí)情緒與基本情緒的關(guān)系

  基本情緒有比較確定的面部表情表達(dá)方式,而自我意識(shí)情緒缺乏確定的面部表情表達(dá)方式,并有更加復(fù)雜的情緒識(shí)別系統(tǒng)。Ekman等人指出對(duì)于快樂、恐懼、悲傷、生氣、厭惡、吃驚這6種基本情緒,通過面部表情就可以被識(shí)別出來,但對(duì)于復(fù)雜的自我意識(shí)情緒,僅通過面部表情未必都能識(shí)別出來,它需要一些非面部表達(dá)成分的參與。研究表明自我意識(shí)情緒的表達(dá)不僅含有面部的情緒信息,還要有身體的動(dòng)作、頭部的運(yùn)動(dòng)、胳膊的姿勢等等。 Tracy和Robins等人研究表明單獨(dú)呈現(xiàn)出自豪的面部表情的圖片,被試分辨不出來是哪種情感,只有在展示出完整的上半身圖片,包括向上伸展的胳膊的姿勢,微微揚(yáng)起的額頭,面部微笑的表情,綜合這些信息自豪感才能被識(shí)別出來。

  基本情緒與自我意識(shí)情緒在情緒發(fā)展過程中出現(xiàn)的時(shí)間不同。自我意識(shí)情緒出現(xiàn)的時(shí)間要遲于基本情緒。研究表明嬰兒在生命最初的9個(gè)月里,已經(jīng)可以表達(dá)出大多數(shù)的基本情緒。而自我意識(shí)情緒直到18~24個(gè)月時(shí)才會(huì)產(chǎn)生,更復(fù)雜的自我意識(shí)情緒,如羞恥、內(nèi)疚和自豪,大約要在3歲末時(shí)才會(huì)出現(xiàn),比如在感受到成功的體驗(yàn)后,兒童會(huì)表現(xiàn)出自豪的情感。為什么自我意識(shí)情緒發(fā)展會(huì)晚于基本情緒呢?一種解釋是自我意識(shí)情緒要有自我覺察的能力和穩(wěn)定的自我表征的形成,而自我覺察要到18~24個(gè)月時(shí)才會(huì)逐漸的發(fā)展出來,自我意識(shí)情緒才會(huì)隨之發(fā)展;另一種解釋是兒童必須首先明白和理解社會(huì)的規(guī)則和要求,從而決定什么樣的行為是社會(huì)適應(yīng)性行為,并且明白要遵守這些標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,他們的行為將受到他人的評(píng)價(jià)。當(dāng)兒童開始發(fā)展出精細(xì)的心理理論,他們知道自己身邊的重要他人(通常是指父母或撫養(yǎng)者),會(huì)從外在的評(píng)價(jià)角度來觀察他們。當(dāng)兒童發(fā)展出了自我覺察能力時(shí),外部的評(píng)價(jià)(如我把牛奶弄灑了,媽媽很不高興)就會(huì)被內(nèi)化,轉(zhuǎn)換成穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)(如我把牛奶弄灑了,我很不開心),這樣的轉(zhuǎn)化對(duì)自我意識(shí)情緒的產(chǎn)生起著關(guān)鍵性作用。隨著兒童的成長,他們對(duì)外部的標(biāo)準(zhǔn)依靠越來越少,更多的是依靠自我內(nèi)化的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判自己的行為。如當(dāng)年齡較小的兒童談?wù)撍麄冃邜u和內(nèi)疚的體驗(yàn)時(shí),他們更多關(guān)注的是他人的反應(yīng)(如我擔(dān)心人們可能會(huì)不再喜歡我);而大一點(diǎn)的兒童則會(huì)用自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事件做出評(píng)價(jià)(如我是愚蠢的)。

  自我意識(shí)情緒比基本情緒有更加復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng),這些情緒要求形成穩(wěn)定的自我表征、自我覺察、用社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估自我的能力,并能對(duì)情緒做出歸因。關(guān)于是自我對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé),還是他人對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé),自我覺察的一個(gè)主要的標(biāo)志是鏡像自我認(rèn)知(mirror self-recognition)。Lewis等人的研究表明這種認(rèn)知能力至少要到嬰兒18個(gè)月時(shí),才會(huì)明顯地顯現(xiàn)出來。而更復(fù)雜的自我理解、自我歸因要到2.5~3歲時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。

  同時(shí),語言學(xué)家Bretherton和Beeghly分析得出,在兒童言語發(fā)展方面,兒童對(duì)自我意識(shí)情緒詞匯的獲得要晚于對(duì)基本情緒詞匯的獲得,兒童開始談?wù)撽P(guān)于自我意識(shí)情緒的話題要比談?wù)摶厩榫w的時(shí)間晚。

  另外,二者在研究方法上要求不同,在實(shí)驗(yàn)環(huán)境下自我意識(shí)情緒比基本情緒更難引發(fā)。被用來引發(fā)基本情緒研究的實(shí)驗(yàn)手段,如單一的面部表情照片,不能夠完全準(zhǔn)確的捕捉到自我意識(shí)情緒,自我意識(shí)情緒的研究需要更加復(fù)雜的方法。

  1.3 自我意識(shí)情緒產(chǎn)生的條件

  首先,自我意識(shí)情緒產(chǎn)生的最重要條件是要有自我表征(self-presentation)、自我覺察(self-awareness)和自我評(píng)價(jià)(self-evaluation)過程的卷入。盡管基本情緒,如害怕、悲傷等也能并經(jīng)常有自我評(píng)價(jià)過程的卷入,但并不是必須的。而自我意識(shí)情緒則要求必須要有這些過程的參與。當(dāng)人們能覺察到他們的行為是按照一定的規(guī)則,或沒有遵守規(guī)則進(jìn)行時(shí),人們才會(huì)體驗(yàn)到自我意識(shí)情緒,如自豪、羞恥。如果事件沒能激發(fā)出自我評(píng)價(jià)過程,這時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生基本情緒,但不會(huì)有自我意識(shí)情緒的發(fā)生。如一個(gè)人中了彩票大獎(jiǎng)或贏得了運(yùn)動(dòng)比賽的冠軍,他都會(huì)感到快樂。但前者不會(huì)引發(fā)自我評(píng)價(jià)的過程,而后者將會(huì)引發(fā)自我評(píng)價(jià)的過程(如我所取得的運(yùn)動(dòng)成就,是對(duì)我的能力水平的一種認(rèn)可)。那么,后一事件即在運(yùn)動(dòng)方面的成功,將會(huì)使人產(chǎn)生自我意識(shí)情緒,如產(chǎn)生自豪感。因此,自我意識(shí)情緒產(chǎn)生的主要特征是具有穩(wěn)定的自我表征能力,并對(duì)這些表征進(jìn)行關(guān)注(如自我覺察,自我反思),以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自我評(píng)價(jià)。

  其次,自我意識(shí)情緒產(chǎn)生的另一個(gè)重要的條件是情緒的自我歸因(self-attribution)。自我表征被激活后,引起了自我的關(guān)注,接下來就要對(duì)情緒進(jìn)行歸因,判斷被引發(fā)的情緒是受個(gè)體內(nèi)部,還是外部因素的影響。當(dāng)情緒事件被個(gè)體歸因?yàn)閮?nèi)部因素,即指向自我時(shí), 自我意識(shí)情緒就產(chǎn)生了。Heider、Peterson和Weiner等人研究已證明自我歸因在人際交往、成就領(lǐng)域中對(duì)人類行為、認(rèn)知和情緒反應(yīng)起著重要的作用。自我歸因和自我評(píng)價(jià)相互作用,自我歸因?qū)ψ晕乙庾R(shí)情緒的產(chǎn)生具有重要的影響。

  同時(shí),Kemeny和他的同事認(rèn)為只有當(dāng)觀眾(他人)在場,個(gè)體的社會(huì)地位或社會(huì)接受(social acceptance)受到威脅時(shí),自我意識(shí)情緒才會(huì)被引發(fā)。 Tracy和Robins等人則認(rèn)為,即使沒有公眾的威脅,自我意識(shí)情緒也是能夠發(fā)生的。事實(shí)上,目前研究證明當(dāng)個(gè)體獨(dú)自一人時(shí),自我意識(shí)情緒是能夠發(fā)生的。Leary指出在這種情景下,因?yàn)榧傧胗^眾 (imagined audience)的存在,引發(fā)了自我意識(shí)情緒,如某人考試得了較低的分?jǐn)?shù),即使沒有他人在場,但因?yàn)榧傧胗^眾的存在,也會(huì)使他對(duì)自己的考試成績感到羞恥。

  1.4 自我意識(shí)情緒的功能

  自我意識(shí)情緒對(duì)個(gè)體的行為具有顯著的自我調(diào)節(jié)(self-regulation)功能。個(gè)體在進(jìn)行社會(huì)行為時(shí),自我意識(shí)情緒能夠幫助個(gè)體識(shí)別和改正他們的錯(cuò)誤。當(dāng)個(gè)體內(nèi)在的特定目標(biāo)、期望或標(biāo)準(zhǔn)違背了社會(huì)的規(guī)則時(shí),自我意識(shí)情緒就會(huì)提供反饋信息,社會(huì)規(guī)則的違背可能就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)疚、羞愧、尷尬等自我意識(shí)情緒的發(fā)生[9,10]。同時(shí),不同的自我意識(shí)情緒的外在表達(dá)具有不同的調(diào)節(jié)功能。自我意識(shí)情緒的外在表達(dá)是一種重要的社會(huì)信號(hào)(social signals),它對(duì)社會(huì)交往中出現(xiàn)的危機(jī)起著調(diào)節(jié)的作用。另外,自我意識(shí)情緒的表達(dá)可以對(duì)他人的情緒和行為產(chǎn)生補(bǔ)充的作用,從而減少社會(huì)侵犯行為的發(fā)生。Beer和Heerey(2003)等人的研究已證明了自我意識(shí)情緒所具有的調(diào)節(jié)功能[11]。

  自我意識(shí)情緒的產(chǎn)生主要是服務(wù)于個(gè)體的社會(huì)需要。自我意識(shí)情緒,如羞恥、內(nèi)疚和自豪,驅(qū)動(dòng)著人們?cè)诔删皖I(lǐng)域和任務(wù)領(lǐng)域中努力地工作,使人們以一種符合社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)適應(yīng)的方式進(jìn)行人際交往,從而與他人建立密切、良好的關(guān)系;同時(shí)自我意識(shí)情緒幫助人們?cè)谏鐣?huì)生活中得以生存,獲得一定的社會(huì)地位,被他人接受,這是人類能夠生存和繁衍的關(guān)鍵。正因?yàn)樽晕乙庾R(shí)情緒的存在,也就解釋了為什么個(gè)體能夠擁有“自我”“同一性”等。同時(shí),自我意識(shí)情緒能幫助個(gè)體增強(qiáng)和保護(hù)這種同一性[12,13]。正如Kemeny指出:“羞恥、自豪,這樣的自我意識(shí)情緒,可能是個(gè)體感受社會(huì)地位的一種方式。”

  除了服務(wù)于人際交往的需要外,它的產(chǎn)生也可能來自服務(wù)個(gè)體心理內(nèi)部的需要。自我意識(shí)情緒通過驅(qū)使人們?nèi)プ鲇猩鐣?huì)價(jià)值的事來指向個(gè)體的行為。為獲得成功,成為一位“很好的人”,我們努力奮斗或者很好地對(duì)待他人,因?yàn)檫@樣做,使我們對(duì)自己感到自豪;反之沒有這樣做,我們內(nèi)心會(huì)對(duì)自己的行為感到內(nèi)疚或羞愧。簡而言之,社會(huì)告訴我們應(yīng)該成為一名什么樣的人,人們通過自我表征的形式內(nèi)化這些觀點(diǎn),含有自我表征的自我意識(shí)情緒激發(fā)行為活動(dòng),促使我們完成目標(biāo)任務(wù)。所以,通過加強(qiáng)親社會(huì)的行為,鼓舞人們進(jìn)行利他的行為活動(dòng),促進(jìn)社會(huì)接受,自我意識(shí)情緒促進(jìn)了人與人之間的互惠(interpersonal reciprocity)[14]。

  2 自我意識(shí)情緒的實(shí)證研究

  2.1 兒童自我意識(shí)情緒的發(fā)展

  自我意識(shí)情緒一般在出生后的第2年末或第3年開始出現(xiàn)。Lewis和他的同事們研究發(fā)現(xiàn),18~24個(gè)月的嬰兒會(huì)表現(xiàn)出垂下頭、雙手捂臉、難為情、尷尬的情緒。尷尬情緒研究表明嬰兒是在自我認(rèn)知出現(xiàn)后,對(duì)尷尬的認(rèn)知才建立起來。Tracy和Robins (2005)等人最新的研究發(fā)現(xiàn)兒童在3歲到7歲這一階段,對(duì)自豪感的認(rèn)知能力是逐漸發(fā)展的,3歲兒童能夠通過識(shí)別身體姿勢和面部表情傳遞的信息,識(shí)別出自豪感。3歲兒童對(duì)自豪感的正確識(shí)別在30%左右,4歲兒童對(duì)自豪感的識(shí)別已超過60%,并能夠理解自豪所表達(dá)的含義。同時(shí),研究表明自我意識(shí)情緒最初萌芽發(fā)展階段,必須要有他人在場,到7歲左右時(shí),自我意識(shí)情緒才開始與內(nèi)心的正確的行為標(biāo)準(zhǔn)整合起來[15]。

  最近,Davidson(2006)首次基于對(duì)情緒的兩種分類——自我意識(shí)情緒和基本情緒,對(duì)6歲、8歲、10歲兒童進(jìn)行了情緒的記憶和理解方面的對(duì)比研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)6歲兒童比8歲、10歲的兒童更愿意通過運(yùn)用基本情緒的標(biāo)簽回憶自我意識(shí)情緒,借助基本情緒來解釋自我意識(shí)情緒。較大一點(diǎn)的兒童對(duì)自我意識(shí)情緒的理解更好。在不考慮情緒的類型時(shí),負(fù)性情緒(如狂怒、內(nèi)疚)比正性情緒(如快樂、自豪)更容易被回憶出來。同時(shí),研究還發(fā)現(xiàn)在情緒的記憶上存在著性別差異,尤其當(dāng)親身體驗(yàn)?zāi)撤N特定的情緒時(shí),女孩子比男孩子更容易記住情緒[16]。這一研究結(jié)論還有待驗(yàn)證。

  2.2 自我意識(shí)情緒與歸因、成就動(dòng)機(jī)

  研究證明對(duì)事件進(jìn)行內(nèi)部歸因會(huì)引發(fā)不同的自我意識(shí)情緒。在對(duì)成功和失敗的歸因研究中發(fā)現(xiàn),對(duì)失敗做出內(nèi)部歸因趨向引發(fā)內(nèi)疚和羞恥,對(duì)成功做出內(nèi)部歸因趨向引發(fā)自豪。最近Tracy(2006)等人有關(guān)羞恥和內(nèi)疚的研究證明,內(nèi)部歸因同羞恥和內(nèi)疚有正相關(guān),羞恥與對(duì)失敗做出的內(nèi)在的、穩(wěn)定的、不可控的歸因有正相關(guān),而內(nèi)疚與對(duì)失敗做出內(nèi)在的、不穩(wěn)定的,可控的歸因有正相關(guān)[17]。自豪的研究證明自豪的兩個(gè)結(jié)構(gòu),即可信的自豪(authentic pride)和自大的自豪(hurbistic pride)分別有不同的歸因方式。努力和能力一直以來被認(rèn)為是歸因的兩個(gè)重要方面。努力被認(rèn)為是不穩(wěn)定的、可控的內(nèi)部歸因;能力被認(rèn)為是穩(wěn)定的、不可控的內(nèi)部歸因。研究得出可信的自豪是來自對(duì)事件做出的內(nèi)在的、不穩(wěn)定的、可控因素的歸因,即歸為努力歸因;自大的自豪來自對(duì)內(nèi)在的、穩(wěn)定的、不可控因素的歸因,即歸為能力歸因[18]。

  新近研究已證明不同的自我意識(shí)情緒可以由不同的成就目標(biāo)預(yù)測出來。最近,Pekrun(2006)等人對(duì)德國和美國的大學(xué)生關(guān)于學(xué)業(yè)成就目標(biāo)和情緒的研究表明,掌握目標(biāo)和表現(xiàn)趨近目標(biāo)對(duì)自豪感有正向的預(yù)測,掌握目標(biāo)對(duì)厭惡、生氣的情緒有負(fù)向的預(yù)測;表現(xiàn)回避目標(biāo)對(duì)焦慮、羞恥有正向的預(yù)測。研究表明成就目標(biāo)與情緒有著重要的關(guān)聯(lián),同時(shí)Pekrun的研究指出動(dòng)機(jī)和情緒整合的研究將是一個(gè)前景較為寬廣的研究領(lǐng)域[19]。

  2.3 自我意識(shí)情緒的跨文化差異

  研究表明自我意識(shí)情緒在不同的文化背景下具有差異性。Stipek對(duì)中國和美國的大學(xué)生關(guān)于引發(fā)自豪、羞恥和內(nèi)疚的情境進(jìn)行了對(duì)比研究,結(jié)果表明假設(shè)在考試中因?yàn)樽鞅妆蛔サ?,中美兩國的大學(xué)生相比他們的兄弟在考試中被抓,會(huì)感到更加內(nèi)疚、羞恥,但在羞恥和內(nèi)疚的程度上,中國的大學(xué)生要比美國的大學(xué)生感受的程度低一些。另一個(gè)實(shí)驗(yàn)啟發(fā)的情緒情境是如果他們的子女被著名大學(xué)錄取了,相比如果是他們自己被錄取,在這兩種情況下,感到自豪的程度如何。中國大學(xué)生會(huì)對(duì)前者,即自己的子女被錄取,感到更多的自豪,而美國大學(xué)生對(duì)這兩種情境下產(chǎn)生的自豪感程度是相當(dāng)?shù)腫20]。

  對(duì)于自豪這種情緒的表達(dá),中美兩國大學(xué)生也存在著差異。在個(gè)人成就方面,美國人比中國人更傾向于用積極的態(tài)度來表達(dá)自豪的情緒,而中國人更喜歡強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)到成就,并且這種成就有益于他人時(shí),才會(huì)產(chǎn)生自豪感。這一研究結(jié)論與Markus和 Kitayama關(guān)于文化和自我的觀點(diǎn)相吻合,他們認(rèn)為西方人以獨(dú)立型自我(independent self)為主,東方人以互倚型自我(interindependent self)為主,前者強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義的自我,而后者是強(qiáng)調(diào)與他人之間的關(guān)系,是典型的集體主義的自我[21]。正是因?yàn)椴煌奈幕?,使得個(gè)體擁有不同的自我概念,所以在不同的文化背景下產(chǎn)生的自我意識(shí)情緒,具有不同的表達(dá)方式。同時(shí),我們認(rèn)為在情緒的表達(dá)上,自我意識(shí)情緒可能既具有特定文化的特征,又具有人類普遍性的特征,這方面的研究還有待探討。

  3 自我意識(shí)情緒的研究方法

  羞恥、內(nèi)疚、尷尬、和自豪等自我意識(shí)情緒的研究方法目前主要分為4類,分別是自我報(bào)告測量(self-report scales)、非言語行為編碼(coding of nonverbal behavior)技術(shù)、言語報(bào)告和行為測量(verbal reports and behavioral measures)相結(jié)合的編碼技術(shù),以及腦神經(jīng)成像(如PET、fMRI)技術(shù)。

  3.1 自我報(bào)告測量

  自我報(bào)告可以分三方面:有關(guān)特質(zhì)或氣質(zhì)性的情緒自我報(bào)告測量;有關(guān)狀態(tài)或暫時(shí)性的情緒自我報(bào)告測量;有關(guān)狀態(tài)或特質(zhì)情緒結(jié)構(gòu)的測量。目前對(duì)羞恥和內(nèi)疚的自我報(bào)告測量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自豪和尷尬的研究。具體的自我報(bào)告情緒測量有下列4種:

  第一種情境情緒測量(situation-based scales)。被試閱讀一段情境描述,通過假定情境引發(fā)一種特定的情緒,然后被試對(duì)這種情緒進(jìn)行評(píng)定。如假設(shè)你在乘坐一輛有較多乘客的公共汽車,不小心摔了一跤,請(qǐng)你對(duì)“尷尬”這種情緒進(jìn)行等級(jí)評(píng)定。

  第二種情節(jié)情緒測量(scenario-based scales)。這種方法不同于情境情緒測量。主試設(shè)置特定的情節(jié),同時(shí)提供多個(gè)供選擇的答案,這些供選擇的答案指向被試的行為、想法和情感。如被試閱讀下面的情節(jié)描述:“你在工作中犯了一個(gè)錯(cuò)誤,而你的同事卻因此而受到責(zé)備”,請(qǐng)被試從所提供的多項(xiàng)供選答案中,對(duì)此情節(jié)做出選擇:(1)你可能會(huì)認(rèn)為公司老板不喜歡你的同事;(2)你可能認(rèn)為生活是不公平的;(3)你會(huì)保持沉默,回避你的同事;(4)你感覺不快樂,想糾正這種情形。

  第三種陳述評(píng)定(statement-based scales)。被試對(duì)列出的描述他們?cè)?jīng)歷的情感、相關(guān)行為的句子或短語進(jìn)行評(píng)定。如一項(xiàng)關(guān)于尷尬的研究,請(qǐng)被試對(duì)下面的陳述做出同意或不同意的選擇:“我真想找個(gè)地板縫鉆進(jìn)去,馬上消失。”

  第四種形容詞評(píng)定量表(adjective-based scales)。被試評(píng)定他們體驗(yàn)的不同情緒的程度,如內(nèi)疚、害羞等。多數(shù)的形容詞評(píng)定量表是用來評(píng)定特質(zhì)或狀態(tài)性的情緒。要測量的情緒是特質(zhì)的,還是狀態(tài)的,實(shí)驗(yàn)的指向語起著關(guān)鍵的作用。如:“請(qǐng)指出通常情況下(或總的來說),你有這種感覺(如害羞)的程度有多大?”或“請(qǐng)指出目前你對(duì)這種情緒(如內(nèi)疚)感受的程度有多大?”采用等級(jí)評(píng)定,前者是指向特質(zhì)的情緒,后者是指向狀態(tài)的情緒。

  3.2 非言語行為編碼技術(shù)

  對(duì)于基本情緒,如生氣、恐懼、快樂、悲傷、驚訝,它們具有明顯的、普遍性的表情識(shí)別系統(tǒng),而對(duì)于自我意識(shí)情緒,研究者也試圖去發(fā)現(xiàn)其是否有明顯的、非言語的情緒表達(dá)系統(tǒng)。研究發(fā)現(xiàn),參與自我意識(shí)情緒表達(dá)的肌肉活動(dòng)單元(action unit)不僅僅局限在面部,還包括身體姿勢、手臂的活動(dòng)等?,F(xiàn)有的針對(duì)測量基本情緒的面部肌肉活動(dòng)編碼系統(tǒng)(FACES)僅包括頭部的情緒運(yùn)動(dòng),所以目前的情緒圖式方案不能完全捕捉到自我意識(shí)情緒。為此,Izard、Keltner、Tracy和Robins等研究者對(duì)尷尬、自豪和羞恥進(jìn)行了研究,并指出了與每種情緒活動(dòng)相關(guān)的肌肉活動(dòng)單元。結(jié)果表明尷尬、自豪和羞恥具有非言語的情緒表達(dá)的活動(dòng)單元,除了面部肌肉的活動(dòng)外,還包括身體的活動(dòng),頭部的運(yùn)動(dòng),胳膊的姿勢等,綜合這些非言語的行為信息,情緒表達(dá)得以識(shí)別。但到目前為止,內(nèi)疚的情緒研究還沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可靠的、穩(wěn)定的、能夠被識(shí)別的非言語的情緒表達(dá)系統(tǒng)[22]。

  3.3 言語報(bào)告和行為測量相結(jié)合的編碼技術(shù)

  Barett和他的同事對(duì)自我意識(shí)情緒的研究發(fā)現(xiàn),8歲以下的兒童不能很好的報(bào)告自己所感受到的自我意識(shí)情緒[23]。Lewis等研究者采用言語報(bào)告和行為測量(verbal reports and behavioral measures)相結(jié)合的編碼技術(shù)對(duì)兒童的自我意識(shí)情緒進(jìn)行了研究。他們采用游戲情境引發(fā)兒童的情緒,并對(duì)兒童在游戲過程表現(xiàn)出的言語和行為進(jìn)行編碼,如對(duì)羞愧的行為編碼為嘴角向下撇,或嘴唇收縮,眼睛向下看或斜視,不關(guān)注游戲任務(wù),同時(shí)伴有消極的自我評(píng)價(jià),如“我不擅長玩這個(gè)游戲”。對(duì)自豪的行為編碼為昂首挺胸,微笑或雙唇緊閉,目光直視他人,同時(shí)伴有積極的自我評(píng)價(jià),如“太棒了,我做到了!”這種方法的編碼來源主要是被試的面部表情、動(dòng)作行為和言語報(bào)告[24]。

  3.4 腦神經(jīng)成像技術(shù)

  近年來,隨著腦神經(jīng)成像技術(shù)的快速發(fā)展,使得人們對(duì)自我意識(shí)情緒的神經(jīng)機(jī)制有了初步的了解。目前已有研究通過讓被試看圖片、短片或閱讀語句來誘發(fā)情緒,進(jìn)行神經(jīng)成像的研究。Shin(2000)等人通過讓被試回憶內(nèi)疚的情緒體驗(yàn),閱讀與自己相關(guān)的情緒經(jīng)歷,使用正電子斷層掃描(PET)技術(shù)來研究內(nèi)疚發(fā)生時(shí)腦部神經(jīng)的變化[25]。Berthozd(2002)等人首先利用磁共振(fMRI)功能成像技術(shù)的對(duì)尷尬進(jìn)行了研究[26]。最近,Takahashi(2004)對(duì)內(nèi)疚和尷尬這兩種情緒進(jìn)行了對(duì)比研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),二者除了同時(shí)激活相應(yīng)的腦部活動(dòng)區(qū)域外,激活的程度存在差異,尷尬激活的程度要高于內(nèi)疚,這說明尷尬的神經(jīng)機(jī)制可能要比內(nèi)疚更加復(fù)雜[27]。隨著神經(jīng)成像技術(shù)的成熟,這方面的研究會(huì)有越來越多的發(fā)現(xiàn)。

  4 國內(nèi)自我意識(shí)情緒研究現(xiàn)狀

  國內(nèi)僅有少數(shù)的研究者開始關(guān)注自我意識(shí)情緒的研究。錢銘怡等人對(duì)中國大學(xué)生的羞恥(shame)和內(nèi)疚(guilt)進(jìn)行了差異對(duì)比研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)“公開化與私人化”在引起羞恥和內(nèi)疚上有顯著差異;“有他人在場”是羞恥感的易化因素,內(nèi)疚感的產(chǎn)生基本不需要“觀眾”在場;“違背道德”在引發(fā)羞恥感和內(nèi)疚感上是相等的,“個(gè)人無能”“傷害自我”引起更多的羞恥感,“傷害他人”引起更多的內(nèi)疚感[28,29]。徐琴美等人對(duì)5歲、7歲、9歲兒童內(nèi)疚情緒理解進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這三個(gè)年齡段的兒童大部分對(duì)內(nèi)疚情緒還不能很好地理解[30]。還有研究者對(duì)嫉妒和人格之間的關(guān)系進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)在大五人格中,只有神經(jīng)質(zhì)維度與嫉妒呈現(xiàn)一致性密切關(guān)系[31]。桑標(biāo)(2006)等人借鑒實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中反應(yīng)時(shí)的研究方法和漢語詞匯語義記憶的實(shí)驗(yàn)研究,對(duì)基本情緒和自我意識(shí)情緒進(jìn)行了反應(yīng)時(shí)的差異研究,以此推測兒童對(duì)不同類別情緒的認(rèn)知差異[32]。

  以上這些僅僅是自我意識(shí)情緒研究中的一個(gè)方面,國內(nèi)對(duì)自我意識(shí)情緒的研究,不但在內(nèi)容上需要豐富,而且研究的角度需要擴(kuò)展,如自我意識(shí)情緒的表情識(shí)別系統(tǒng)、神經(jīng)機(jī)制、情緒歸因等都有待研究。

  5 研究局限與展望

  第一,從研究方法上看,自我意識(shí)情緒研究存在一定的局限性。前面介紹的自我報(bào)告法和非言語行為編碼技術(shù),對(duì)年齡較小的兒童并不適用。一方面兒童的言語發(fā)展水平有限,能理解的東西不一定能用恰當(dāng)?shù)难哉Z準(zhǔn)確的表達(dá)出來,并且口頭報(bào)告的內(nèi)容是否真實(shí)地反映了被試的心理狀態(tài)?假設(shè)情境能否完全恰當(dāng)?shù)匾l(fā)所要研究的目標(biāo)情緒?另一方面,兒童對(duì)詞匯所表達(dá)的含義未必能完全準(zhǔn)確地理解。所以,我們認(rèn)為,一方面未來如果能在自然的情境中進(jìn)行系統(tǒng)的觀察研究,一方面采用內(nèi)隱的研究方法,同時(shí)借助用神經(jīng)科學(xué)的手段,將對(duì)自我意識(shí)情緒研究具有促進(jìn)意義。

  第二,從自我意識(shí)情緒產(chǎn)生的神經(jīng)機(jī)制上看,這方面的研究還是較為貧乏。盡管已有研究者運(yùn)用神經(jīng)成像等技術(shù),對(duì)內(nèi)疚和尷尬這兩種自我意識(shí)情緒進(jìn)行了研究,但這也只是初步的研究,整體上有關(guān)自我意識(shí)情緒神經(jīng)機(jī)制的研究還需要深入地探討和確定。

  第三,關(guān)于自我意識(shí)情緒的普遍性和特殊性,需要跨文化的研究和驗(yàn)證。自我意識(shí)情緒識(shí)別在不同的文化下是否存在不同的識(shí)別方式?表達(dá)方式又有怎樣的差異?在不同的文化下引發(fā)情緒的事件類型是否一致?情緒歸因方式是否相同?所有的這些,有必要在不同的文化背景中研究和驗(yàn)證。

  第四,盡管自我意識(shí)情緒的研究在內(nèi)疚、羞愧、自豪感等方面取得了一定的進(jìn)展,但每個(gè)獨(dú)立的自我意識(shí)情緒之間的關(guān)系怎樣?他們之間是否存在一定的聯(lián)系?自我意識(shí)情緒需要的不僅僅是一套情緒的理論,更需要一系列的情緒理論和模型來支持每種情緒的發(fā)展變化,以便揭示他們之間的發(fā)展變化的關(guān)系。自我意識(shí)情緒的研究需要發(fā)展出完整清晰的整體理論模型來支持。

  第五,根據(jù)自我意識(shí)情緒所具有的調(diào)節(jié)功能和服務(wù)社會(huì)的需要,在未來的實(shí)踐工作中,研究者應(yīng)考慮如何設(shè)計(jì)和開發(fā)出針對(duì)不同群體和個(gè)體的自我意識(shí)情緒的培訓(xùn)方案,從而促進(jìn)和提升個(gè)體的自我價(jià)值感,增強(qiáng)個(gè)體在社會(huì)和團(tuán)體中的可接受性,促進(jìn)人與人之間的互惠和和諧發(fā)展,將具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  【參考文獻(xiàn)】

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  錢銘怡,劉嘉,張哲宇.羞恥易感性差異及對(duì)羞恥的應(yīng)付.心理學(xué)報(bào),2003,35(3):387~392

  徐琴美,張曉賢.5~9歲兒童內(nèi)疚情緒理解的特點(diǎn).心理發(fā)展與教育,2003,3:29~34

  王曉鈞.嫉妒和人格的關(guān)系.心理學(xué)報(bào),2002,34(2):175~182

  桑標(biāo),陳琳,王振.運(yùn)用反應(yīng)時(shí)探索小學(xué)生情緒認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn).中國心理衛(wèi)生雜志,2006,20(12):828~831

  小編推薦醫(yī)學(xué)期刊 《內(nèi)科》

  《內(nèi)科》(雙月刊)創(chuàng)刊于2006年,是廣西壯族自治衛(wèi)生廳主管,廣西壯族自治區(qū)醫(yī)學(xué)科學(xué)情報(bào)研究所主辦的全國性內(nèi)科學(xué)術(shù)期刊。


《醫(yī)學(xué)職稱論文發(fā)表自我意識(shí)情緒人類高級(jí)情緒》
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