新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失的現(xiàn)實(shí)表征與重塑策略

　　摘要：新生代鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村教育發(fā)展的新生力量，不僅是新時(shí)代鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，更是鄉(xiāng)土文化保護(hù)、傳承的重要力量。然而，新生代鄉(xiāng)村教師卻逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土文化的根基，與鄉(xiāng)村社會(huì)日益疏離，陷入鄉(xiāng)土知識(shí)匱乏、鄉(xiāng)土情感淡薄、公共生活式微的困境。新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失的影響機(jī)理主要在于鄉(xiāng)村教育之于鄉(xiāng)土文化的隱匿、鄉(xiāng)村教師之于鄉(xiāng)土文化的疏離以及城鄉(xiāng)文化溝通壁壘之于鄉(xiāng)土文化傳播的侵蝕。在統(tǒng)籌省級政府、師范院校、鄉(xiāng)村學(xué)校和鄉(xiāng)村教師多方聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)上，探尋鄉(xiāng)土文化傳承的教育立場、教育尺度、教育眼光、教育基礎(chǔ)以及教育主體，以期在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村教育振興、促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展的過程中達(dá)到重塑新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化的目的。

　　關(guān)鍵詞：新生代鄉(xiāng)村教師；文化缺失；重塑策略

　　黨的十九大以來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從明確提出到全面推進(jìn)，為鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇。振興鄉(xiāng)土文化是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義，而教育作為文化傳承的重要手段，對于深入挖掘農(nóng)耕文化中的人文精神以及道德規(guī)范、保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化基因具有重要作用。鄉(xiāng)土文化作為中華文化的靈魂，既是鄉(xiāng)村教育變革的根基，也是鄉(xiāng)村教師發(fā)展的內(nèi)生活力。當(dāng)前，隨著鄉(xiāng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村教育改革的融合推進(jìn)，新生代鄉(xiāng)村教師已然成為鄉(xiāng)土文化傳承和鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展的中流砥柱。令人遺憾的是，作為徹底實(shí)現(xiàn)離土、離鄉(xiāng)、離農(nóng)的第一代，新生代鄉(xiāng)村教師不僅帶有濃厚的時(shí)代氣息和城市化特征，而且在物理空間上、主觀情感上以及行為選擇上均具有向城性，從而影響了鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性，淡化了教學(xué)的使命感，加劇了鄉(xiāng)村文化的荒漠化。[1]新生代鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知、情感和行為傾向不僅直接影響鄉(xiāng)土文化的守正與創(chuàng)新，而且還關(guān)涉鄉(xiāng)村教育振興的健康發(fā)展。因此，促進(jìn)新生代鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)土文化的自覺認(rèn)可與依戀，激發(fā)其對鄉(xiāng)土文化傳承的主體性意識(shí)，建構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育發(fā)展的價(jià)值理念，是他們扎根鄉(xiāng)村，服務(wù)鄉(xiāng)村，并進(jìn)行有效教育教學(xué)的關(guān)鍵。

　　一、新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失的現(xiàn)實(shí)表征

　　在傳統(tǒng)社會(huì)中，鄉(xiāng)村教師既擔(dān)任著教書育人的職責(zé)，又依靠自身掌握的文化資本，參與到鄉(xiāng)村社會(huì)的治理中，與鄉(xiāng)土文化水乳交融，具有較高的社會(huì)聲望。他們不僅是鄉(xiāng)村知識(shí)分子的“代言人”，也是鄉(xiāng)土文化傳承的守護(hù)者。隨著鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和教育現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)，以技術(shù)理性為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代性”教育理念致使鄉(xiāng)村教育及其鄉(xiāng)村教師的文化主體性遭遇“那喀索斯式的孤立”，鄉(xiāng)村教師的社會(huì)角色被異化，以致新生代鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土文化自覺漸次喪失，日益從“鄉(xiāng)村社會(huì)的中心”游離出來，在徘徊、掙扎中與鄉(xiāng)村社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

　　二、新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失的影響機(jī)理

　　新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失似乎是他們對鄉(xiāng)土文化的態(tài)度問題，但這種現(xiàn)象卻折射出鄉(xiāng)村教育振興、教師隊(duì)伍建設(shè)以及鄉(xiāng)土文化傳承所面臨的困境。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的底蘊(yùn)與特色，鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新的生命機(jī)制。隨著教育現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)，鄉(xiāng)村教育在現(xiàn)代性教育理念的指導(dǎo)下越走越遠(yuǎn)，導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化傳承的教育基礎(chǔ)、教育主體陷入自我丟失、自我否定的怪圈。

　　三、新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失的重塑策略

　　新生代鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村教育的主力軍，是鄉(xiāng)土文化傳承和發(fā)揚(yáng)的文化主體，重塑其對鄉(xiāng)土文化認(rèn)同、依戀與自覺，是全面振興鄉(xiāng)村、發(fā)展鄉(xiāng)村教育、傳承鄉(xiāng)土文化亟待解決的問題。因此，新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失的重塑需要構(gòu)建政府、師范院校、鄉(xiāng)村學(xué)校和教師多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有效發(fā)揮各方合力，多措并舉，重新激活鄉(xiāng)土文化在新生代鄉(xiāng)村教師心中的教育價(jià)值和生命意蘊(yùn)。

　?。ㄒ唬┦〖壵和貙捨幕瘋鞒械膬?nèi)生渠道，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新發(fā)展

　　從《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》到《關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》的頒布，都把全面振興鄉(xiāng)村教育作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部分，擺在重要位置。特別是將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。在此背景下，鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村文化傳承與鄉(xiāng)村教育發(fā)展的中堅(jiān)力量，對于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要作用。誠如帕爾默所言，“在匆忙的教育改革中，我們忘記了一個(gè)簡單的事實(shí)：如果我們繼續(xù)讓稱職的老師應(yīng)當(dāng)依賴的意義和心靈缺失，僅僅依靠增加撥款額、重組學(xué)校結(jié)構(gòu)、重新編制課程，以及修改教科書，則改革永遠(yuǎn)不可能成功”。[21]因此，省級政府在基于本土文化特色的基礎(chǔ)上，需拓寬鄉(xiāng)土文化傳承的內(nèi)生渠道，為其參與鄉(xiāng)土文化治理提供足夠的支持，充分發(fā)揮新生代鄉(xiāng)村教師傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化的主體性功能。一方面，省級政府在深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，整合鄉(xiāng)土文化資源，實(shí)施農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程，建立鄉(xiāng)土文化展示平臺(tái)以及鄉(xiāng)土文化傳承數(shù)據(jù)庫，把線上文化保護(hù)傳承和線下鄉(xiāng)土文化開發(fā)和利用結(jié)合起來，完善與優(yōu)化鄉(xiāng)土文化服務(wù)、傳承與創(chuàng)新體系，為新生代鄉(xiāng)村教師開展鄉(xiāng)土文化建設(shè)與發(fā)展提供有效資源。另一方面，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)和鄉(xiāng)村教育生態(tài)，以鄉(xiāng)村特色文化符號為依托，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，建構(gòu)具有“明體達(dá)用”的價(jià)值觀念，引導(dǎo)新生代鄉(xiāng)村教師積極投身鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，激發(fā)其鄉(xiāng)土文化傳承的主體性意識(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村文化的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展，為推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村教育振興培元固本。

　　（二）師范院校：探索本土化培養(yǎng)體系，厚植教師更深的鄉(xiāng)土情感

　　長期以來，鄉(xiāng)村教師“留不住”的問題一直懸而未決，培養(yǎng)“下得去、留得住、教得好”的鄉(xiāng)村教師不僅是新時(shí)期我國鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵所在，更是師范院校服務(wù)地方教育發(fā)展的著力點(diǎn)。因此，以地方師范院校為根本，探索本土化鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)體系，改革師范生培養(yǎng)方案，改善新生代鄉(xiāng)村教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，厚植新生代鄉(xiāng)村教師更深的鄉(xiāng)土情感，培養(yǎng)一批土生土長的、具有本土特色的鄉(xiāng)村教師，是破解當(dāng)前新生代鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土文化缺失的根本所在。在探索本土化培養(yǎng)體系方面，著力點(diǎn)在于加強(qiáng)“公費(fèi)師范生”培養(yǎng)體系的改革：一是招生培養(yǎng)方面，要擴(kuò)大各地方院校的招生名額，實(shí)施本土化定向培養(yǎng)，打造融招生、培養(yǎng)、就業(yè)為一體的職前職后培養(yǎng)方案；二是在課程設(shè)置方面，在強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)有關(guān)鄉(xiāng)村教育的的內(nèi)容，比如鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)、鄉(xiāng)村教育學(xué)，改善新生代鄉(xiāng)村教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)師范生與鄉(xiāng)村實(shí)際生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在厚植教師鄉(xiāng)土情感方面，內(nèi)隱于心中的精神、情感、信念更能激活和促進(jìn)鄉(xiāng)村教師教育信念的養(yǎng)成，所以把培養(yǎng)鄉(xiāng)土情感更深的本土化教師作為未來鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)的方向，每年組織師范生進(jìn)入鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行教育實(shí)習(xí)、支教，不斷在教育教學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)化新生代鄉(xiāng)村教師的教育教學(xué)能力，厚植其鄉(xiāng)村教育情懷，喚醒其振興鄉(xiāng)村教育、傳承鄉(xiāng)村文化的主人翁意識(shí)，激活蟄伏在新生代鄉(xiāng)村教師內(nèi)心中的鄉(xiāng)土情感，確保鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性發(fā)展，使其更好地服務(wù)于本土教育事業(yè)，承擔(dān)起反哺鄉(xiāng)村的責(zé)任與使命。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　伊娟馬飛

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