新主流電影的傳播創(chuàng)新與青少年價(jià)值觀的培育

　　摘 要：21世紀(jì)以來(lái)，新主流電影憑借其思想性、商業(yè)性與藝術(shù)性之間的巧妙平衡，突破了傳統(tǒng)主旋律電影、商業(yè)電影以及藝術(shù)電影的固有范式，從而廣獲各年齡層觀眾的青睞，贏得了票房和口碑的雙豐收?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。本文試圖從新主流電影的特征及其發(fā)展現(xiàn)狀入手，分析新主流電影在傳播策略上的創(chuàng)新，并探討其對(duì)于青少年價(jià)值觀培育的影響?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

　　關(guān)鍵詞：新主流電影；傳播策略；青少年價(jià)值觀

　　一、新主流電影的特征及發(fā)展現(xiàn)狀

　　長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)存在著主旋律電影、商業(yè)電影、藝術(shù)電影“三分天下”的發(fā)展格局?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及受眾審美品位的變化，這種傳統(tǒng)的“電影三分法”已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求，于是“新主流電影”應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)的主旋律電影相比，新主流電影具有更加精彩刺激的故事、更加強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力以及更易為受眾所接受的主流價(jià)值觀。其核心特點(diǎn)是“被主流市場(chǎng)所接受、所認(rèn)可、所歡迎的大眾電影，但同時(shí)又鮮明地體現(xiàn)‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善’的主流價(jià)值觀的電影”[1]。

　　新主流電影發(fā)軔于2007年馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《集結(jié)號(hào)》，在此后十幾年的探索歷程中，逐漸形成了革命歷史題材（《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》）、戰(zhàn)爭(zhēng)題材（《戰(zhàn)狼》系列、《紅海行動(dòng)》）、現(xiàn)實(shí)題材（《我不是藥神》《烈火英雄》）、科幻題材（《流浪地球》）等多種題材類(lèi)型的新主流電影。新主流電影突破了“主旋律電影不商業(yè)、商業(yè)電影不主流、藝術(shù)電影不市場(chǎng)”的桎梏,在主流文化與大眾文化的合謀之下，通過(guò)傳播策略以及價(jià)值訴求等方面的創(chuàng)新，形成了當(dāng)下獨(dú)特的國(guó)產(chǎn)新主流電影文化景觀，為青少年主流價(jià)值觀的培育注入了新鮮的血液。

　　新主流電影之所以能取得如此廣泛的成功，除了其自身的精良制作外，還與其因時(shí)而變的傳播策略密不可分。從某種程度上說(shuō)，與傳統(tǒng)主流電影相比，新主流電影在傳播者、傳播媒介以及受眾策略上進(jìn)行了大膽的突破與創(chuàng)新，從而使得此類(lèi)作品能夠在當(dāng)下復(fù)雜多變的電影市場(chǎng)和多元融合社會(huì)語(yǔ)境中取得穩(wěn)定的成績(jī)。

　　1.傳播者策略：基于“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的互動(dòng)傳播

　　傳播者作為整個(gè)傳播過(guò)程的發(fā)出者，在傳播活動(dòng)中擔(dān)任著非常重要的角色。在當(dāng)下的媒介環(huán)境中，憑借著新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化，新主流電影的主創(chuàng)人員（導(dǎo)演、演員、編劇等）在各種社交平臺(tái)上往往擁有大量的青少年粉絲群體，并且在交流溝通上擁有前所未有的便利條件，他們的言論與宣傳往往能夠發(fā)揮出強(qiáng)大的傳播效果。例如《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演兼主演吳京的一條宣傳微博就獲得了3.6萬(wàn)的點(diǎn)贊。由于新主流電影中所包含的高度的主流價(jià)值觀，大量官方媒體也自愿為其宣傳。在電影《紅海行動(dòng)》上映期間，擁有1.18億粉絲數(shù)量的《人民日?qǐng)?bào)》官方微博就曾發(fā)過(guò)9條與電影相關(guān)的推送。而在電影《戰(zhàn)狼 2》上映期間，中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》皆針對(duì)該片進(jìn)行了宣傳,為其造勢(shì)。除了新主流電影的主創(chuàng)與官方媒體，各種電影公眾號(hào)大V也參與到這場(chǎng)傳播中來(lái)，形成更廣泛的“意見(jiàn)領(lǐng)袖效應(yīng)”。除此之外，普通電影觀眾也通過(guò)各種社交平臺(tái)無(wú)意地參與到新主流電影的傳播中來(lái)，而且有時(shí)也能產(chǎn)生重要的影響。在電影主創(chuàng)、官方媒體、電影大V和普通受眾的共同作用下，就形成了一個(gè)不斷循環(huán)的互動(dòng)傳播模式，傳播的參與方一起創(chuàng)造和分享信息，構(gòu)建了以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的信息傳播的動(dòng)態(tài)過(guò)程和結(jié)構(gòu)。

　　2.媒介策略：“整合營(yíng)銷(xiāo)”下的媒介融合與渠道多元

　　媒介的發(fā)展經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子到今天的信息時(shí)代，各種媒介呈現(xiàn)出融合之勢(shì)。在融媒體時(shí)代，通過(guò)媒介整合營(yíng)銷(xiāo)傳播，不僅可以降低電影的宣傳營(yíng)銷(xiāo)成本，而且可以優(yōu)化傳播效果。新主流電影的主創(chuàng)人員充分利用新聞發(fā)布會(huì)、點(diǎn)映、路演、粉絲見(jiàn)面會(huì)等多元渠道以及報(bào)紙、電視、廣播、期刊雜志、微博、微信、貼吧、豆瓣、貓眼等多種媒介全方位、立體化地進(jìn)行宣傳。以電影《我和我的祖國(guó)》為例，電影前期通過(guò)新聞發(fā)布會(huì)公布導(dǎo)演、演員陣容制造話題效應(yīng)，電影拍攝期間在微博、抖音、百度等媒介上放出電影拍攝的幕后花絮增加關(guān)注度，電影上映前通過(guò)預(yù)告片引發(fā)受眾的討論，電影上映后又通過(guò)豆瓣、貓眼、百度、糯米等具有評(píng)分機(jī)制的APP形成口碑效應(yīng)……新主流電影通過(guò)“傳統(tǒng)媒體+新媒體”“線上+線下”等多媒介、多渠道的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播模式，達(dá)到了極佳的傳播效果。

　　二、受眾策略：“使用與滿足”下的受眾中心論

　　關(guān)于受眾在傳播中的地位，傳統(tǒng)傳播學(xué)提出了魔彈論及靶子論，認(rèn)為受眾在傳播中是被動(dòng)的，是被操控的，傳播是以傳者為中心的、單向的傳播過(guò)程。當(dāng)代青少年是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代，對(duì)于電影的選擇自主性更強(qiáng)，門(mén)檻更低。因此，新主流電影要想吸引更多的青少年受眾，必定需要滿足其多樣化及個(gè)性化的需求?；诖髷?shù)據(jù)，新主流電影的傳播可以精準(zhǔn)定位受眾的需求，例如電影《智取威虎山》，通過(guò)貓眼數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)黑龍江、吉林、遼寧三省的青少年受眾的觀劇熱情明顯高于全國(guó)其他省市，于是加大在這三個(gè)省份的宣傳力度；《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等新主流電影利用明星效應(yīng)，吸引更多的青少年觀眾走進(jìn)影院，與偶像“近距離接觸”……除此之外，為了增強(qiáng)與青少年受眾的交流與互動(dòng)，新主流電影的主創(chuàng)紛紛進(jìn)入全國(guó)高校進(jìn)行路演宣傳。新主流電影在傳播中突出了青少年受眾的中心地位，在滿足青少年受眾個(gè)性化需求的同時(shí)，也承擔(dān)起培育青少年價(jià)值觀的重任。

　　三、新主流電影對(duì)青少年價(jià)值觀培育的影響

　　所謂價(jià)值觀，“是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”[2]。因此，樹(shù)立正確的價(jià)值觀對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。當(dāng)代青少年正處于個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型與發(fā)展，多元文化價(jià)值觀的沖擊與影響，青少年群體極易受到不良媒介文化的負(fù)效應(yīng)涵化。因此，新主流電影應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起培育青少年主流價(jià)值觀的責(zé)任，為青少年健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

　　那么，新主流電影對(duì)青少年群體的主流價(jià)值觀塑造會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響呢？

　　首先可以引發(fā)青少年對(duì)于個(gè)體生命價(jià)值的思考。馬克思曾提出：“任何人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)體的存在。”傳統(tǒng)主旋律電影傾向于表現(xiàn)集體主義精神，而新主流電影將敘事從傳統(tǒng)主旋律電影的集體敘事中抽離出來(lái)，表達(dá)了對(duì)個(gè)體生命存在價(jià)值的關(guān)注。無(wú)論是《唐山大地震》對(duì)災(zāi)后人們心靈重建的關(guān)注，還是《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》中英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健對(duì)于職責(zé)以及生命的敬畏，抑或是《我不是藥神》中對(duì)個(gè)體價(jià)值的關(guān)注以及對(duì)生命哲學(xué)的思考……新主流電影展現(xiàn)主人公面對(duì)生存的嚴(yán)峻考驗(yàn)，不放棄生存希望，以強(qiáng)大的求生欲望克服重重困難，表現(xiàn)了對(duì)生命的謳歌及珍視，能夠在一定程度上啟發(fā)青少年對(duì)個(gè)體生命存在的意義與價(jià)值進(jìn)行深入思考。

　　其次是可以幫助青少年樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。當(dāng)代青少年具有極強(qiáng)的自主意識(shí)，但是由于缺乏社會(huì)經(jīng)歷，面對(duì)社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型，娛樂(lè)主義及消費(fèi)主義盛行，極易受到負(fù)面思想的侵蝕。古人云：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”通過(guò)幫助青少年樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，可以增強(qiáng)青少年抵制不良思想的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念?！读骼说厍颉分袕娜涡耘涯娴礁矣谥泵嫔馈⒂?lián)仁澜缲?zé)任的青少年劉啟；《攀登者》中面對(duì)世界的質(zhì)疑，克服種種困難最后超越自我、超越極限的登山隊(duì)員方五洲；《我不是藥神》中從為“利”賣(mài)藥到為“人”賣(mài)藥的印度神油店老板程勇……新主流電影通過(guò)對(duì)一系列“小人物”和“平民英雄”的塑造，展現(xiàn)普通人因?yàn)樽陨淼?ldquo;身份、責(zé)任、良心以及擔(dān)當(dāng)使得他們不得不超越自身的平常性，從而成為英雄”[3]。這種“成長(zhǎng)式”英雄塑造方法使得人物更具有親近性、真實(shí)性，更加符合電影發(fā)展的情節(jié)邏輯和青少年受眾心理接受能力，從而更能引起青少年的認(rèn)同和共鳴，有利于幫助青少年樹(shù)立科學(xué)堅(jiān)定的理想信念。

　　最后是愛(ài)國(guó)精神的厚植。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于公民個(gè)人的要求中“愛(ài)國(guó)”是放在第一位的。習(xí)近平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，使愛(ài)國(guó)主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根。”《湄公河行動(dòng)》表現(xiàn)了國(guó)家重視、保障公民生命安全的決心；《建國(guó)大業(yè)》三部曲呈現(xiàn)我們的國(guó)家、我們的政黨、我們的軍隊(duì)建立的艱辛歷程；《紅海行動(dòng)》通過(guò)對(duì)海外救援的講述，側(cè)面向觀眾展現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代化軍事力量；《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《烈火英雄》等則表現(xiàn)了社會(huì)的穩(wěn)定、繁榮離不開(kāi)每一個(gè)平凡的國(guó)人的努力……新主流電影從不同的角度全方位地展現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)人的英雄氣概及中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，層層深入地增強(qiáng)國(guó)人的民族自信、自豪感，構(gòu)建青少年受眾對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同，使愛(ài)國(guó)主義精神厚植于每一個(gè)青少年心中。

　　總而言之，新主流電影突破了傳統(tǒng)的敘事視角，通過(guò)多樣化的類(lèi)型題材及傳播策略的創(chuàng)新增強(qiáng)了與受眾尤其是青少年受眾的互動(dòng)。不僅豐富了青少年的精神文化生活，也強(qiáng)化了對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神教育，能夠引發(fā)青少年思考個(gè)體生命的意義及價(jià)值，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。在當(dāng)下這個(gè)文藝作品生產(chǎn)與傳播空前繁盛、價(jià)值觀日益多元化的時(shí)代里，電影這樣一種深受廣大青少年喜愛(ài)的大眾文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)積極努力地發(fā)揮必要的意識(shí)形態(tài)功能，這就需要緊密聚焦當(dāng)下的社會(huì)文化心理的嬗變，深入了解年輕受眾的審美心理，而新主流電影正是這樣一種適應(yīng)于社會(huì)文化環(huán)境的創(chuàng)作方式?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

　　注釋：

　　[1]尹鴻，梁君健：《新主流電影論：主流價(jià)值與主流市場(chǎng)的合流》，《現(xiàn)代傳播》，2018年第7期

　　[2]蔡騏，胡瓊文：《電視劇文化對(duì)青少年價(jià)值取向的影響》，湖南：湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2014年第2期

　　[3]尹鴻：《從2019年國(guó)慶檔影片分析中國(guó)主流電影形態(tài)重構(gòu)》，《中國(guó)文藝評(píng)論》，2019年第12期

　　作者黃加瑤
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