文物考古與鑒定的方法及技術(shù)分析

　　摘　要：文物是人類(lèi)歷史過(guò)程中流傳、遺存的寶貴遺產(chǎn)，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化創(chuàng)作、商業(yè)發(fā)展、生活水平等。目前在我國(guó)文物市場(chǎng)中存在很多贗品，導(dǎo)致珍貴文物不能被有效識(shí)別，給人們的鑒賞和購(gòu)買(mǎi)收藏帶來(lái)一定難度，所以，做好文物考古與鑒定工作是十分重要的事情。本文針對(duì)文物的考古與鑒定方法做出探討。

　　關(guān)鍵詞：文物鑒定,文物鑒賞,方法,技術(shù),文物類(lèi)論文

　　文物具有非常重要的歷史文化意義，從它們身上可以看出不同歷史時(shí)期人類(lèi)的活動(dòng)和發(fā)展情況?，F(xiàn)代歷史考古研究人員通過(guò)對(duì)文物的鑒賞和分析可以對(duì)當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的文化、政治等進(jìn)行研究和了解。對(duì)文物的研究也是我國(guó)進(jìn)行歷史文化研究的重要方式。然而，當(dāng)前文物造假已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)相當(dāng)隱蔽行業(yè)，對(duì)我國(guó)的文物市場(chǎng)造成了十分不良的影響。很多喜好收藏的人士因?yàn)楸孀R(shí)失誤而上當(dāng)受騙，遭受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。因此必須要不斷加強(qiáng)對(duì)文物鑒別的技術(shù)研究，讓人們掌握更多更可靠的文物鑒別方法，掌握篩選出偽劣假冒文物的能力，使人們的切身利益得到保障。

　　推薦期刊：《中國(guó)文物科學(xué)研究》遵循實(shí)踐-理論-實(shí)踐規(guī)律，重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，努力使之升華為理論，再指向?qū)嵺`;對(duì)當(dāng)前文物工作中的新情況，新動(dòng)態(tài)，新問(wèn)題從理論上進(jìn)行研究與解釋?zhuān)⑻岢鰧?duì)策與建議;重視文物保護(hù)科技的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的研究創(chuàng)新，確保研究與應(yīng)用的協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展，展示科技研究新成果，交流科技研究新經(jīng)驗(yàn)。

　　文物的鑒定方法

　　1.分類(lèi)法

　　為了方便文物的管理和研究，將混合在一起的文物劃分成相互排斥的類(lèi)別就是分類(lèi)法。文物定義和文物分類(lèi)之間聯(lián)系緊密，如針對(duì)青銅器等定義特殊的文物，只要與青銅器特征相符即可鑒定為此類(lèi)文物。通過(guò)定義對(duì)文物進(jìn)行分類(lèi)鑒定是文物鑒定工作中一種很常見(jiàn)的方法，實(shí)際上文物分類(lèi)的過(guò)程也可以視為文物鑒定。

　　2.比較法

　　有了比較，才有鑒別。比較法也可以稱之為類(lèi)比法，是在文物鑒賞中一種常用方法，一般是將兩種不同文物進(jìn)行對(duì)比研究，找到相同點(diǎn)。比較往往是從文物的表面紋理、整體造型等方面進(jìn)行相似比較，找到二者之間特征相近的地方，從而尋找其關(guān)聯(lián)。一般這種比較常常會(huì)選擇一個(gè)標(biāo)志性文物作為標(biāo)準(zhǔn)，將可能存在聯(lián)系的文物與其進(jìn)行對(duì)比，分析異同點(diǎn)，找到其內(nèi)在的聯(lián)系和差異，從而做出對(duì)文物的準(zhǔn)確判斷。

　　3.辨識(shí)法

　　辨識(shí)即通過(guò)分析、考證、檢驗(yàn)等各個(gè)手段對(duì)文物進(jìn)行鑒別，追溯其本質(zhì)。辨識(shí)工作具有抽象性的特征，它是通過(guò)觀察實(shí)物而判斷其所屬的年代以及類(lèi)別，這就要求工作人員必須要具有豐富的文物辨識(shí)經(jīng)驗(yàn)。辨識(shí)法首先就文物表面的特征進(jìn)行分析，找到其典型特征，據(jù)此推斷其所生產(chǎn)的年代;其次對(duì)文物性質(zhì)進(jìn)行分析，觀察其年代和附屬性質(zhì)之間是否吻合。

　　4.綜合法

　　一件文物是多種元素的統(tǒng)一體，比如它獨(dú)特的造型、質(zhì)地和紋飾等等。如果不認(rèn)識(shí)到文物是由若干元素組成，然后認(rèn)真的研究其中的每一個(gè)元素，那么就不可能真正的認(rèn)識(shí)這件文物。但是，若是僅對(duì)文物的單一元素進(jìn)行分析，還不足夠。必須要對(duì)文物進(jìn)行綜合考察。這就需要在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有了調(diào)查研究做依據(jù)，并按照文獻(xiàn)記載的考證和科學(xué)的檢驗(yàn)等不同的手段，從各個(gè)方面，綜合地對(duì)文物進(jìn)行考察，才能達(dá)到鑒別文物的目的。此方法尤其對(duì)較為龐大的，不可移動(dòng)的文物尤為適用。因?yàn)椴豢梢苿?dòng)的文物一般形體大，內(nèi)容多，用綜合分析法鑒定，比較容易獲得科學(xué)的鑒定結(jié)果。

　　文物鑒賞

　　文物作是歷史文明的重要載體，真實(shí)地記錄著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。文物是以實(shí)物的狀態(tài)彰顯著一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，是寄托人們精神追求的。文物的價(jià)值是文物固有的、客觀的。從整體上來(lái)說(shuō)，文物的價(jià)值主要有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值三種。文物能對(duì)社會(huì)起到很多的積極作用，比如文物有教育作用、借鑒作用，也可以為科學(xué)研究提供資料。文物的價(jià)值和作用之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。人們對(duì)文物價(jià)值的認(rèn)知不是短時(shí)間內(nèi)能形成的，而是隨著時(shí)間的沉淀，社會(huì)的發(fā)展，以及人們科學(xué)文化水平的不斷提高而不斷深化的。文物價(jià)值的大小，取決于文物作用，所以，文物的作用也會(huì)隨著人們對(duì)文物價(jià)值認(rèn)識(shí)的深化而發(fā)生改變。有時(shí)即便是同一件文物，在不同的條件下，它的價(jià)值也會(huì)有所不同。這種不同通常不是升高或降低了它的固定價(jià)值，而是其身上增添了新的價(jià)值。當(dāng)然，這樣的情況只有在特定的條件下才可能出現(xiàn)。

　　文物鑒賞是比較高端的精神活動(dòng)，是一種在精神境界上對(duì)美的的追求。文物鑒賞能夠調(diào)動(dòng)多種高級(jí)的心理功能，是一種很復(fù)雜的心理狀態(tài)。文物鑒賞需要運(yùn)用情感、想象、理解等多種心理功能，并結(jié)合所有感知到的信息，將其轉(zhuǎn)化成對(duì)文物的評(píng)價(jià)。我們可以經(jīng)常看到，文物鑒賞家們?cè)趯?duì)文物進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，總是會(huì)發(fā)出稱贊和感嘆，一種難以控制的滿足和欣賞的感情流露出來(lái)。由此可見(jiàn)，對(duì)文物的鑒賞這個(gè)過(guò)程，既能發(fā)揮鑒定文物的作用，也可以對(duì)人的情操進(jìn)行陶冶。

　　文物鑒賞實(shí)質(zhì)上是對(duì)文物藝術(shù)價(jià)值以及歷史價(jià)值的分析，是對(duì)藝術(shù)美的追求。鑒賞過(guò)程是鑒賞人員將自身感情、理解、想象等各種心理作用轉(zhuǎn)化為評(píng)價(jià)的過(guò)程。文物鑒賞通?？梢苑譃槿齻€(gè)部分：首先，鑒賞人員所有的注意力專(zhuān)注到文物鑒賞中，停止其他的意識(shí)活動(dòng)。其次，隨著對(duì)文物鑒賞的深入，能感受到精神上的滿足，個(gè)人情感和對(duì)文物藝術(shù)想象融合在了一起，產(chǎn)生對(duì)文物的判斷，還有精神層面得到巨大滿足。最后將鑒賞后的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自身記憶，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

　　當(dāng)前在文物評(píng)價(jià)和鑒賞方面，業(yè)界形成了以共同參與和實(shí)踐為基礎(chǔ)的共識(shí)。文物鑒賞工作的開(kāi)展雖然是個(gè)人的精神鑒賞活動(dòng)，但是鑒賞過(guò)程涉及到人文、歷史、社會(huì)等內(nèi)容。鑒賞者在進(jìn)行文物鑒賞的過(guò)程中通常會(huì)融入自己的主觀意識(shí)和思想，但這種主觀性是以文物的客觀特征為基礎(chǔ)，這也是不同文物鑒賞者可以達(dá)成共識(shí)的主要原因。同一個(gè)鑒賞者對(duì)一個(gè)文物的鑒賞工作會(huì)隨著時(shí)間的延長(zhǎng)對(duì)其理解程度的深入而發(fā)現(xiàn)更多的新內(nèi)容，所以不同時(shí)期不同文化背景下的文物鑒賞人員對(duì)文物鑒賞的意見(jiàn)常常會(huì)有所不同，這也是文物研究工作的特點(diǎn)。

　　現(xiàn)代技術(shù)在文物鑒定與鑒賞中的應(yīng)用

　　1.三維成像技術(shù)

　　三維成像技術(shù)是將電子測(cè)量、圖像處理與三維還原技術(shù)結(jié)合在一起的一種數(shù)字化電子模型技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)在文物工作中主要應(yīng)用在以下方面：首先，三維成像技術(shù)在文物鑒定中的應(yīng)用。工作人員運(yùn)用三維成像技術(shù)將存在缺陷、不完整的文物進(jìn)行還原，并且保護(hù)在數(shù)據(jù)庫(kù)中。一般在特定的文物鑒定中，鑒定人員可以通過(guò)模型與實(shí)際文物之間的對(duì)比完成鑒定，還可以通過(guò)這種技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物保存環(huán)境的還原，比如地宮、墓室等的還原，找到影響文物質(zhì)量的因素。其次，三維成像技術(shù)在文物鑒賞中的應(yīng)用。通過(guò)三維模型實(shí)現(xiàn)對(duì)文物鑒賞的全面觀察，可以減少鑒賞過(guò)程中對(duì)文物的破壞。

　　2.激光與光電透視技術(shù)

　　首先，對(duì)鑒賞文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析作用。鑒賞人員通過(guò)透視可以分析觀察文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而判斷分析其是否有做舊問(wèn)題;其次，在文物對(duì)比方面的應(yīng)用。通過(guò)透視技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的拍攝和保存，形成新的類(lèi)比資料。鑒定人員在后續(xù)的鑒定工作中將這些資料與保存資料進(jìn)行對(duì)比，幫助判斷文物真?zhèn)巍?/p>

　　結(jié)　語(yǔ)

　　綜上所述，歷史文物作為我國(guó)文化遺產(chǎn)，具有濃厚的時(shí)代特征和歷史價(jià)值，對(duì)我國(guó)歷史文化研究具有重要意義。做好文物鑒定和鑒賞工作是歷史文化研究的重要內(nèi)容，是篩選甄別贗品的重要途徑。對(duì)此，實(shí)際工作中必須要不斷提高文物考古與鑒定的技術(shù)，促進(jìn)文物鑒賞工作的開(kāi)展。

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《文物考古與鑒定的方法及技術(shù)分析》

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