正當(dāng)時(shí)......

學(xué)術(shù)咨詢(xún)服務(wù)
當(dāng)前位置:職稱(chēng)論文發(fā)表咨詢(xún)網(wǎng)醫(yī)學(xué)職稱(chēng)論文》淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的特點(diǎn)

淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的特點(diǎn)

來(lái)源:職稱(chēng)論文發(fā)表咨詢(xún)網(wǎng)作者:田編輯時(shí)間:2021-09-04 10:38
掃碼咨詢(xún)

  摘要:醫(yī)德是醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范,對(duì)于我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展具有重要作用,作為培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生人才的醫(yī)學(xué)院校,醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的重要內(nèi)容。本文對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的特點(diǎn)進(jìn)行分析,認(rèn)為當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育過(guò)程中,應(yīng)突出具備與思政課程相融合、突出實(shí)踐性、結(jié)合傳統(tǒng)文化等特點(diǎn)。

  關(guān)鍵詞:思政教學(xué);實(shí)踐性;傳統(tǒng)文化;職業(yè)道德

  近年來(lái),隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)市場(chǎng)化、多元化的發(fā)展,醫(yī)學(xué)教育模式正在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,醫(yī)患關(guān)系在社會(huì)上日趨緊張,因此,社會(huì)對(duì)醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)院承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任,必須圍繞醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)醫(yī)德教育,陶冶學(xué)生高尚的醫(yī)德情操。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育作為醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容,是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的滲透式教育,是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,需要教師從細(xì)節(jié)做起,言傳身教,使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)主義榮辱觀,使醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育作為教學(xué)過(guò)程中必不可少的一環(huán)[1]。在高校對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育過(guò)程中,醫(yī)學(xué)教育工作者要把職業(yè)道德教育作為施教傳道的目標(biāo)準(zhǔn)則,以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤為根基,充分重視醫(yī)學(xué)生的道德教育,對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育特點(diǎn)進(jìn)行分析。

淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的特點(diǎn)

  一、職業(yè)道德教育貫穿思政教學(xué)

  當(dāng)代醫(yī)學(xué)院對(duì)醫(yī)學(xué)生接受職業(yè)道德教育時(shí),主要突出醫(yī)學(xué)生的職業(yè)特色,多采用課堂教學(xué)及輔導(dǎo)員思想政治教育相結(jié)合的模式,在大學(xué)生思想政治理論課上融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容[2]。思想政治教育是職業(yè)道德教育的基礎(chǔ),在教學(xué)內(nèi)容上與醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育緊密聯(lián)合,以提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)為目標(biāo)。將教學(xué)內(nèi)容劃分為思想、道德、法律三大知識(shí)模塊,從而培養(yǎng)既會(huì)做事、又會(huì)做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。除此之外,在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上,成立大學(xué)生思想政治理論研究會(huì),輔導(dǎo)員在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),將政治原則等與職業(yè)道德相融合,依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求,構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì),加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育,依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo),拓展醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和素養(yǎng),按照課程設(shè)置要求,對(duì)醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理受教,在思想理論課上一直貫穿職業(yè)道德教育的教學(xué)管理。

  二、課程教學(xué)實(shí)踐性突出

  醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過(guò)程中,教學(xué)理論與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,醫(yī)學(xué)院著力打造以“第一課堂、第二課堂、職場(chǎng)環(huán)境”相互融合的職業(yè)道德培養(yǎng)途徑。除了第一課堂的課堂教育以外,還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)陣地作為第二課堂,醫(yī)學(xué)生針對(duì)教師提出實(shí)際案例,進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)、活動(dòng)調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng),提高醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí),在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)能力的過(guò)程中提高職業(yè)道德素質(zhì)[3]。醫(yī)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德培訓(xùn)時(shí),要以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題為切入目標(biāo),對(duì)職業(yè)道德、崗位職責(zé)等知識(shí)進(jìn)行更加深入、系統(tǒng)、全面的講解,并且在職場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,專(zhuān)任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),促進(jìn)醫(yī)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到職場(chǎng)環(huán)境下職業(yè)道德教育的實(shí)踐意義。醫(yī)學(xué)生經(jīng)過(guò)第一課堂職業(yè)道德理論的鞏固后,職業(yè)道德意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度得到提高,從而使醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,陶冶其職業(yè)道德情操。職場(chǎng)環(huán)境的實(shí)踐則為強(qiáng)化完成階段,樹(shù)立醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德信念、職業(yè)榮譽(yù)和責(zé)任感,教師對(duì)學(xué)生實(shí)踐行為的指導(dǎo),可以更加系統(tǒng)性地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),讓醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為和習(xí)慣,培養(yǎng)成為精于專(zhuān)業(yè),誠(chéng)于品德,符合社會(huì)需求的實(shí)用型醫(yī)學(xué)人才。

  三、道德教育結(jié)合傳統(tǒng)文化

  在不同的文化土壤當(dāng)中,醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培育也具有不同的特點(diǎn),針對(duì)我國(guó)內(nèi)斂含蓄的傳統(tǒng)文化,醫(yī)學(xué)院校在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育過(guò)程中,與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,更加強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)制勝與以德服人,要求醫(yī)學(xué)生體現(xiàn)出人文關(guān)懷,教育過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言形式和交際策略提出了一定的要求,贏得病患的理解和信任。因此醫(yī)學(xué)院在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育中,要引導(dǎo)他們成為與傳統(tǒng)文化相適應(yīng)的醫(yī)生,強(qiáng)調(diào)“人”與“仁”的觀念,對(duì)患者主動(dòng)表示體諒和關(guān)心,重建“人性醫(yī)學(xué)”[4]。

  四、結(jié)語(yǔ)

  醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)院校文化教育的重要一環(huán),對(duì)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展起到深遠(yuǎn)影響,因此,醫(yī)學(xué)院校要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生職業(yè)道德的重要程度,探索更加有效的途徑和方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)道德教育提高的目的。

  參考文獻(xiàn):

  [1]李奎剛,陳寶,張大川.新形勢(shì)下提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的探析[J].錦州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,17(06):44-46.

  [2]邢晨.醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思政教育工作中的醫(yī)德教育探究[J].才智,2019(30):61.

  [3]楊鑫,齊艷波,宋亞光,孫岳鵬,王芳.自媒體時(shí)代醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育[J].校外教育,2020(03):31+43.

  [4]黃中巖,劉錦秀,崇月,王小妹,李娜,呂壇.“立德樹(shù)人”視域下醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策探討[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)版),2019,21(04):64-66.

  文/田本瀅


《淺談當(dāng)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的特點(diǎn)》
上一篇:某部隊(duì)醫(yī)院護(hù)理人員戰(zhàn)傷救護(hù)培訓(xùn)方法與效果探討
下一篇:老年醫(yī)學(xué)科開(kāi)展個(gè)體音樂(lè)治療模式初探
更多>>

期刊目錄