淺析國(guó)學(xué)在幼兒教育中的運(yùn)用

　　【摘要】作為中國(guó)傳統(tǒng)古典文化的精髓和當(dāng)代文明中的精華融合而成的國(guó)學(xué)思想，凝聚了古代諸子百家的思想精髓，蘊(yùn)含著當(dāng)代社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想理念?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，接觸、學(xué)習(xí)豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典，必將對(duì)今后的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。幼兒不僅可以收獲受益終生的精神財(cái)富，同時(shí)還可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、積極的人生觀?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。筆者認(rèn)為，將國(guó)學(xué)思想與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》融會(huì)貫通，互為綱本，一定能在幼兒教育中發(fā)揮積極的作用。

　　【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)；幼兒教育；家園共育；課程設(shè)計(jì)

　　一、將國(guó)學(xué)運(yùn)用于幼兒教育的意義

　?。ㄒ唬┯欣谟變盒纬烧_的人生觀

　　作為教師或家長(zhǎng)，面對(duì)幼兒成長(zhǎng)及教育過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，如果能科學(xué)地引入國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化教育，那么在培養(yǎng)兒童形成良好的思想品德及行為方式等方面一定能起到非常好的作用。幼兒之所以能快速記住大篇幅國(guó)學(xué)經(jīng)典文字，一個(gè)關(guān)鍵的因素在于國(guó)學(xué)經(jīng)典中相關(guān)關(guān)聯(lián)而又高度凝練的思想體系，包含了對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的智慧思考和闡述。

　　（二）有利于幼兒良好品質(zhì)的養(yǎng)成

　　良好的學(xué)習(xí)氛圍是幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的基礎(chǔ)和前提，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。要結(jié)合幼兒教學(xué)情境講解國(guó)學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，給幼兒創(chuàng)造豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富幼兒知識(shí)，增進(jìn)幼兒視野，加深幼兒對(duì)周圍環(huán)境及事物的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)幼兒思維發(fā)展，使其深刻領(lǐng)會(huì)和掌握國(guó)學(xué)的深意。

　　二、如何將國(guó)學(xué)教育與幼兒教育相結(jié)合

　?。ㄒ唬┱n程設(shè)計(jì)

　　要想讓國(guó)學(xué)在幼兒教育中真正起到積極的作用，發(fā)散幼兒思維、發(fā)展其智力、發(fā)現(xiàn)其能力、發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揮其長(zhǎng)處，就必須在教學(xué)形式上將豐富多彩的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)與國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　?。ǘ┉h(huán)境創(chuàng)設(shè)

　　可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育融合到環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科教學(xué)及各種游戲當(dāng)中，融合到幼兒一日的生活活動(dòng)及家庭教育中。同時(shí)，還要把幼兒國(guó)學(xué)教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到陶冶其美好情感上，讓孩子們領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵。將我國(guó)的經(jīng)典音樂(lè)與日常生活結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造家庭音樂(lè)和詩(shī)文環(huán)境，讓孩子在這樣美妙的環(huán)境中生活，養(yǎng)成聆聽(tīng)的習(xí)慣，逐漸集中注意力，學(xué)會(huì)自我調(diào)整，陶冶性情。

　?。ㄈ┘覉@共育

　　家園共育的重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)一致、目標(biāo)明確。如果家長(zhǎng)和孩子形成朋友關(guān)系，那么在這種家庭成長(zhǎng)的孩子大部分都性格開(kāi)朗，易接受新知識(shí)、新事物，創(chuàng)造性和思維性也都很強(qiáng)。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)反思，為何孩子會(huì)選擇用這樣的方式去解決問(wèn)題，站在孩子的角度，理解孩子的心理。

　　三、實(shí)踐中需注意的問(wèn)題

　?。ㄒ唬┱n程設(shè)計(jì)的科學(xué)性

　　“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正。”幼兒蒙學(xué)教育的重要性就體現(xiàn)在它的基礎(chǔ)性意義上。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化，潛移默化地讓人們學(xué)習(xí)社會(huì)生活的技能、行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)等，促進(jìn)其社會(huì)性的發(fā)展。幼兒教師與家長(zhǎng)之間應(yīng)建立起平等合作的關(guān)系，共同探索適宜幼兒教育的方法，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

　?。ǘ┯變簠⑴c的引導(dǎo)性

　　兒童良好行為的養(yǎng)成，應(yīng)遵循一條原則：讓兒童主動(dòng)參與到實(shí)踐中，參與到活動(dòng)中，在實(shí)踐活動(dòng)中感受體驗(yàn)，從而強(qiáng)化良好的道德行為。幼兒期是人生中可塑性最大的時(shí)期，是教育的黃金期，若能在幼兒期加強(qiáng)教育，形成良好的人生基礎(chǔ)，幼兒的一生將受益無(wú)窮。

　　（三）國(guó)學(xué)教育的輔助性

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓，經(jīng)典中承載的道德倫理觀是當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)于幼兒世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有積極的指導(dǎo)意義。筆者堅(jiān)持組織好每天的教育教學(xué)活動(dòng)，讓每節(jié)教育活動(dòng)對(duì)孩子們都有所啟迪，追求高境界的教育藝術(shù)，享受著做幼兒教師的成就和快樂(lè)。通過(guò)實(shí)踐，讓這些傳統(tǒng)優(yōu)良品德根植于幼兒心靈深處，提高其人文情懷與素養(yǎng)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　在國(guó)學(xué)經(jīng)典幼兒教育的實(shí)踐上，我們?nèi)〉玫男┰S成績(jī)只能算是剛剛起步。今后在教育教學(xué)中，筆者將持之以恒地積極探索國(guó)學(xué)教育的新思路、新方法，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，不斷探索出符合文化傳統(tǒng)和時(shí)代特點(diǎn)的國(guó)學(xué)教育思想，為國(guó)學(xué)經(jīng)典教育和幼兒學(xué)前教育的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　作者文/張瑋

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