幼兒美育啟蒙研究:問(wèn)題與對(duì)策

　?。壅菝烙怯變航逃闹匾M成部分，是提高幼兒審美能力和人文素養(yǎng)的主要途徑。對(duì)美育活動(dòng)投入更多的關(guān)注，不僅能夠構(gòu)建完善的幼兒教育指導(dǎo)體系，還能夠?yàn)橛變旱奈磥?lái)成長(zhǎng)提供新的支持。建立科學(xué)的教學(xué)體系、選擇多元的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)美育的落實(shí)來(lái)說(shuō)很有必要。本文將從幼兒教育指導(dǎo)活動(dòng)入手，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒美育活動(dòng)進(jìn)行分析，探究落實(shí)幼兒美育啟蒙的新思路。

　?。坳P(guān)鍵詞］幼兒美育;啟蒙教育;以美育人

　　“以美育人”是當(dāng)前美育教學(xué)的重要教育理念，也是21世紀(jì)幼兒美育活動(dòng)所必須秉持的基本原則。啟蒙教育的目的在于啟發(fā)智力，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言、繪畫(huà)、體育、動(dòng)手能力、自立能力、交往能力、創(chuàng)造性思維等品質(zhì)的發(fā)展。圍繞幼兒教育活動(dòng)落實(shí)幼兒美育啟蒙，幼兒園必須將美育的要求與啟蒙教育的特點(diǎn)融合起來(lái)，構(gòu)建科學(xué)化的美育機(jī)制，確保幼兒能夠理解美育活動(dòng)的內(nèi)涵，這樣才能進(jìn)一步發(fā)揮出美育的作用。

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　　一、幼兒美育啟蒙活動(dòng)存在的問(wèn)題

　　(一)美育不受重視，美育啟蒙脫軌

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》對(duì)美育的目的作出了明確規(guī)定，要培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)，借助豐富的教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣與藝術(shù)品位，為其參與未來(lái)的教學(xué)工作創(chuàng)造必要的條件。杜威提出了“教育即生活”的幼兒教育理念，他認(rèn)為，教育自身并不包含任何目的。［1］但教育活動(dòng)為幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)，教育受到幼兒發(fā)展趨勢(shì)的影響，并隨著教育的不斷推進(jìn)將幼兒的成長(zhǎng)目的轉(zhuǎn)化為教學(xué)目的。因此，美育必須強(qiáng)調(diào)幼兒教育的全面化發(fā)展，注重幼兒文化素質(zhì)、社交能力、身體技能、審美意識(shí)等重要素質(zhì)的表現(xiàn)。但當(dāng)前，幼兒園教育正在向著片面化的方向發(fā)展:教師不重視美育的教育功能，以文化教育、技能教育為主流教育方向，認(rèn)為審美能力會(huì)隨著幼兒年齡的不斷增長(zhǎng)而自然增長(zhǎng)。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，如果無(wú)法得到教師的指導(dǎo)，其對(duì)于美的鑒賞是雜亂無(wú)章的。他們只能得出“真好看”“真好聽(tīng)”等膚淺的結(jié)論，無(wú)法理解藝術(shù)、文化等要素在美育活動(dòng)中的表現(xiàn)，其所理解的美是蒼白的。隨著個(gè)體的不斷成長(zhǎng)，其所接觸到的審美材料不斷增加，若其審美意識(shí)、審美能力依舊在原地踏步，那么審美活動(dòng)就無(wú)法發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

　　(二)美育難度過(guò)大，美育啟蒙變形

　　從現(xiàn)有的美育經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，美育活動(dòng)的開(kāi)展遵循著認(rèn)知美、積累美、創(chuàng)造美的基本原則，美育是一個(gè)不斷推進(jìn)、不斷整理的過(guò)程。借由豐富、遞進(jìn)性的美育活動(dòng)，幼兒能夠得到欣賞美的機(jī)會(huì)，并產(chǎn)生創(chuàng)造美的動(dòng)機(jī)。幼兒的能力隨著個(gè)體的不斷成長(zhǎng)而日益顯現(xiàn)。［2］因此，教育的循序漸進(jìn)尤為重要。我國(guó)啟蒙教育中存在的最明顯的問(wèn)題便是“啟蒙”的價(jià)值無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。幼兒園教師以成年人的視角審視幼兒的經(jīng)驗(yàn)、能力，將過(guò)于成熟的審美作品帶入幼兒園課堂當(dāng)中，如羅丹的雕塑、畢加索的抽象畫(huà)等，成年人尚且無(wú)法窺見(jiàn)這些作品的全部?jī)?nèi)涵，幼兒更是無(wú)法解讀其中的美育元素。題材不當(dāng)、內(nèi)容抽象導(dǎo)致美育活動(dòng)變形。教師對(duì)幼兒的審美能力、審美素質(zhì)嚴(yán)重缺乏了解，現(xiàn)有的美育啟蒙模式嚴(yán)重限制了幼兒園美育活動(dòng)的順利開(kāi)展。

　　二、幼兒園美育啟蒙的實(shí)踐方案

　　(一)了解幼兒審美需求，確定美育啟蒙計(jì)劃

　　大部分幼兒園教師對(duì)美育啟蒙活動(dòng)的理解存在概念上的偏差:將美育啟蒙活動(dòng)定義為“培養(yǎng)幼兒審美能力的教育”，只強(qiáng)調(diào)幼兒技能的發(fā)展，忽視了幼兒所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度。幼兒正處于以玩樂(lè)為第一目標(biāo)的幼年發(fā)展期，“學(xué)習(xí)”無(wú)異于負(fù)擔(dān)，只有導(dǎo)入趣味性、互動(dòng)性更強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，才能使幼兒在情感上接受美育活動(dòng)。在進(jìn)行美育啟蒙工作之前，教師應(yīng)暫時(shí)將教學(xué)目標(biāo)放在一邊，關(guān)注幼兒想要學(xué)什么、愿意學(xué)什么，圍繞幼兒的情感落實(shí)美育，以此來(lái)讓幼兒主動(dòng)接受美育。

　　在美育啟蒙環(huán)節(jié)，幼兒園應(yīng)首先嘗試調(diào)查幼兒的審美興趣，了解幼兒的審美需求，從而確定科學(xué)的審美材料投放計(jì)劃，激發(fā)幼兒的審美意識(shí)。幼兒園可增設(shè)手工角、圖畫(huà)角、音樂(lè)角等區(qū)域，展示手工藝術(shù)品、美術(shù)繪畫(huà)作品、音樂(lè)作品與音樂(lè)器材，調(diào)動(dòng)幼兒的審美興趣。幼兒在復(fù)雜的生活中獲得審美經(jīng)驗(yàn)，生成審美熱情。在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒借助興趣角將自己的審美需求表現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)出對(duì)不同藝術(shù)活動(dòng)的學(xué)習(xí)欲望。［3］從表面上來(lái)看，這是幼兒“學(xué)”的欲望支撐著幼兒做出選擇，但對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們大部分不具備長(zhǎng)期學(xué)習(xí)某種素材的品質(zhì)，其更愿意欣賞，這是幼兒審美意識(shí)的初級(jí)表現(xiàn)。在這一環(huán)節(jié)中，教師不應(yīng)對(duì)幼兒的行為進(jìn)行干預(yù)，而是要引導(dǎo)幼兒自由發(fā)揮:選定自己感興趣的方向開(kāi)展討論活動(dòng)，然后教師按照幼兒的討論成果制訂教學(xué)內(nèi)容，選定主流教學(xué)材料。只有確保審美教學(xué)環(huán)節(jié)所使用的素材被幼兒所接受，才能確保美育啟蒙贏在起跑線上。

　　(二)發(fā)起審美鑒賞活動(dòng)，積累美育啟蒙經(jīng)驗(yàn)

　　美育啟蒙是為幼兒的審美能力與審美需求服務(wù)的教育體系，在美育啟蒙活動(dòng)中，幼兒的審美成果是影響教學(xué)工作的第一要素。教師必須對(duì)幼兒的美育啟蒙經(jīng)驗(yàn)足夠重視，正視幼兒的審美意識(shí)，借助審美教育活動(dòng)的干預(yù)提升美育活動(dòng)的實(shí)效性。

　　在美育啟蒙活動(dòng)中，當(dāng)教師了解了幼兒的審美需求與審美特點(diǎn)之后，便可借助具體化的材料對(duì)幼兒開(kāi)展美育啟蒙活動(dòng)。以美術(shù)繪畫(huà)中的審美教學(xué)活動(dòng)為例，教師可在教學(xué)活動(dòng)中導(dǎo)入不同的繪畫(huà)素材，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展美術(shù)鑒賞活動(dòng)。如彩虹，教師可向幼兒展示陽(yáng)光下的彩虹、陰天中的彩虹，鼓勵(lì)幼兒對(duì)其進(jìn)行鑒賞。陽(yáng)光下的彩虹色彩艷麗，配色明快，幼兒仿佛置身于晴空之下，獲得了心靈上的滿足，感受到了亮色調(diào)所帶來(lái)的審美體驗(yàn)。在表達(dá)感想的過(guò)程中，“暖洋洋的”“很快樂(lè)”等詞匯出現(xiàn)在課堂上。對(duì)于陰天里的彩虹，幼兒雖然依舊看見(jiàn)了彩虹的多彩，但周?chē)臑踉啤㈤W電會(huì)影響幼兒的觀感，使其得出不同的審美觀點(diǎn):部分幼兒強(qiáng)調(diào)彩虹，認(rèn)為彩虹終將突破烏云，是希望的代表;部分幼兒則關(guān)注烏云，認(rèn)為烏云終將淹沒(méi)彩虹，代表著希望破滅。在這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)幼兒開(kāi)口表達(dá)，讓幼兒發(fā)現(xiàn)希望、陰暗中所包含的美。在幼兒利用語(yǔ)言對(duì)作品進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，教師可將幼兒的發(fā)言記錄下來(lái)，幫助其積累美育啟蒙經(jīng)驗(yàn)，記憶當(dāng)前的美育過(guò)程。

　　(三)積極交流審美經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展美育啟蒙活動(dòng)

　　傳統(tǒng)的美育啟蒙活動(dòng)將幼兒限制在課堂上，其所接受的美育理論與美育啟蒙知識(shí)完全來(lái)自教師，幼兒參與美育活動(dòng)的積極性極低，缺乏主動(dòng)表達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)的能力。幼兒已經(jīng)在日常生活與教學(xué)活動(dòng)中掌握了一定的審美經(jīng)驗(yàn)，將這種經(jīng)驗(yàn)或?qū)徝浪夭姆窒沓鰜?lái)，能夠使幼兒獲得“被認(rèn)可”的滿足感，從而主動(dòng)接受美育。［4］在美育啟蒙活動(dòng)中，教師可要求幼兒獨(dú)立搜集具有美感的審美材料，在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展審美互動(dòng)，交流審美經(jīng)驗(yàn)。自由發(fā)揮式的教學(xué)互動(dòng)打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，也承認(rèn)了幼兒的審美能力。幼兒會(huì)在教學(xué)環(huán)節(jié)中給出不同的材料:部分幼兒從人造藝術(shù)品入手，給出經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)形象、美術(shù)作品，注重欣賞不同作品中色彩、形態(tài)之美。但需要注意的是，當(dāng)教師提問(wèn)幼兒所選擇的作品中有哪些美時(shí)，少有幼兒能夠給出準(zhǔn)確的答復(fù)，教師可圍繞配色美、形態(tài)美、工藝美等話題引導(dǎo)幼兒，幫助其了解美的具體表現(xiàn)形式。如部分幼兒會(huì)選擇自然中的材料，如石頭、花卉、樹(shù)木等。該類(lèi)素材所表現(xiàn)出來(lái)的自然美是不加修飾的。教師可結(jié)合素材的形態(tài)、質(zhì)地等要素對(duì)幼兒開(kāi)展審美教育，使其感受自然之美。在美育啟蒙過(guò)程中，教師必須保留美育啟蒙的自然性特點(diǎn)。幼兒具備在心靈上追求美的良好素質(zhì)，美育啟蒙的目的并非讓幼兒得出關(guān)于審美的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要讓幼兒將這種素質(zhì)保存下來(lái)。自由發(fā)揮，獨(dú)立選擇，才是美育啟蒙必須遵行的基本原則。

　　出色的美育啟蒙活動(dòng)能夠使幼兒獲得美的體驗(yàn)，進(jìn)而形成追求美、接受美的良好素質(zhì)，在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)配合美育工作。在落實(shí)美育啟蒙的過(guò)程中，教師必須把握好美育啟蒙活動(dòng)的尺度，強(qiáng)調(diào)教育的適時(shí)、適度、適量，允許幼兒自由發(fā)揮，靈活選擇美育素材，全面滿足幼兒的審美需求，這樣才能讓美育成為開(kāi)發(fā)幼兒審美意識(shí)的優(yōu)秀素材。

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　　蘇亞輝

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