評(píng)職稱論文發(fā)表歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力
“萬(wàn)丈高樓平地起”,對(duì)于初中學(xué)生而言,各種歷史知識(shí)和能力都是空白的,但是,它又是為高中的歷史學(xué)習(xí)奠定知識(shí)和能力基礎(chǔ)的重要階段,所以在初中的歷史教學(xué)過(guò)程中,要重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和各種能力的培養(yǎng)重視歷史思維習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)在的初中歷史教材里有豐富的插圖及歷史地圖冊(cè),所以在歷史教學(xué)過(guò)程中可以充分這些資源,進(jìn)行教學(xué)。注重比較分析能力、閱讀和應(yīng)用地圖、讀圖能力、正確分析評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力等能力的培養(yǎng)。
1 培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力
比較分析能力即通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)兩者的異同,從而進(jìn)行分析產(chǎn)生異同的原因和結(jié)果,以七年級(jí)中國(guó)歷史下冊(cè)《唐代長(zhǎng)安城平面圖》和《北宋東京城平面圖》為例,讓學(xué)生觀察,回答問(wèn)題:
兩座城市的地位如何?引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)和政治考慮。
兩座城市各有什么特點(diǎn)?
東京城和長(zhǎng)安城相比有何不同?為何會(huì)產(chǎn)生不同?有什么影響?
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看書(shū),然后讓學(xué)生回答第一問(wèn):都是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治中心、文化中心。也是開(kāi)放性的國(guó)際大都會(huì)。第二問(wèn):長(zhǎng)安城城市規(guī)劃嚴(yán)整,布局整齊劃一,市容壯觀,功能完備。市是商店和作坊集中的地方,有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制。坊是封閉式的住宅區(qū);東京城是人口百萬(wàn)的城市,其繁華程度超過(guò)了唐代長(zhǎng)安。從圖上也可以看出東京城已經(jīng)沒(méi)有的市和坊的區(qū)分,街道排列也沒(méi)有長(zhǎng)安的錯(cuò)落有致,因此可以引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)歸納東京的特點(diǎn):突破了以往的封閉格式,市和坊不再截然分離隔絕,商店的營(yíng)業(yè)時(shí)間不再受到限制,“夜禁”制度被取消。從課本中的知識(shí)“商家沿街設(shè)鋪,既有鬧市,又有許多分?jǐn)?shù)的商業(yè)點(diǎn),商店的營(yíng)業(yè)時(shí)間大大延長(zhǎng)”可以歸納出商業(yè)活躍,又引導(dǎo)學(xué)生得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)論,所以東京變化的原因就是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和活躍的商業(yè)。而這個(gè)結(jié)論又可以引申出“經(jīng)濟(jì)重心的南移”這一課題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮必然引起市民生活方式的改變,所以下面的內(nèi)容衣食住行(物質(zhì)文明)和文化生活(精神文明)跟學(xué)生的實(shí)際生活比較貼近,也就比較簡(jiǎn)單了。
2 培養(yǎng)學(xué)生閱讀和應(yīng)用地圖、讀圖能力
這是七年級(jí)歷史下冊(cè)的兩幅地圖,在上課前我讓學(xué)生先觀察這兩幅地圖,不限制內(nèi)容,學(xué)生看到什么就說(shuō)什么,然后在把學(xué)生所牟進(jìn)行分析,最后進(jìn)行歸納,提出幾個(gè)問(wèn)題:
從左邊(右邊)圖中,你找出幾個(gè)主要政權(quán)?
這些政權(quán)是怎樣建立的?(建立時(shí)間、建立者、都城、實(shí)施什么政策,最后以表格形式歸納。)
他們之間的關(guān)系如何?結(jié)果怎樣?
這兩幅地圖告訴了我們當(dāng)時(shí)的政治格局是什么?產(chǎn)生的原因的是什么?對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等又將產(chǎn)生怎樣影響?最后是如何結(jié)束這種局面的?
通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題,既可以完成本課的教學(xué)任務(wù),又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)舉,同時(shí)又可以使知識(shí)簡(jiǎn)單化、形象化。如通過(guò)《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》可以看出三者之間的關(guān)系是三角鼎立,時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的復(fù)雜政治格局。而通過(guò)把兩圖進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)觀察《宋、金對(duì)峙形勢(shì)圖》可能發(fā)現(xiàn)兩圖的不同:遼已經(jīng)為金所代替,而且疆域也已經(jīng)往南移而形成宋金對(duì)峙的局面,邊界是以大散關(guān)和淮水為界。這時(shí)又可以對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題:這種對(duì)峙的局面是如何形成的,因而又引導(dǎo)學(xué)生看書(shū),又引出岳飛抗金的事件以及雙方簽訂《紹興和議》的歷史事件。而且通過(guò)評(píng)價(jià)《紹興和議》實(shí)際上就涉及到第三個(gè)問(wèn)題如何評(píng)價(jià)歷史人物或事件,又為第八課《經(jīng)濟(jì)重心的南移》奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)圖的直觀反映和問(wèn)題的層層設(shè)置,既可以培養(yǎng)學(xué)生的好奇心而增加興趣,又可以培養(yǎng)學(xué)生教材圖相結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀圖,從地圖中或插圖去獲取課本中所沒(méi)有的知識(shí)。地圖除了可以用來(lái)教學(xué),而且通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀圖,從地圖中或插圖中去獲取課本中所沒(méi)有的知識(shí),地圖除了可以用來(lái)教學(xué),實(shí)際也可以教會(huì)學(xué)生利用地圖進(jìn)行復(fù)習(xí),以達(dá)到事半功倍的效果。通過(guò)這兩幅圖而設(shè)置的第四問(wèn),是為后面章節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
3 培養(yǎng)學(xué)生正確分析評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力
對(duì)于每件事或每個(gè)人,人們都習(xí)慣于用對(duì)或錯(cuò)、好與不好簡(jiǎn)單加以評(píng)判,事實(shí)上我們也都知道,對(duì)于某件事或某個(gè)人的看法,絕大部分帶有很多的個(gè)人主觀意識(shí)成分,這也許就是對(duì)于同一件事或同一個(gè)人出現(xiàn)不同看法的原因吧,絕大部分帶有很多的個(gè)人主觀意識(shí)成分,這也許就是對(duì)于同一件事或同一個(gè)人出現(xiàn)不同看法的原因吧。因此,可以利用歷史教學(xué)指向?qū)W生如何正確去評(píng)判一個(gè)人或一件事,即用歷史發(fā)展的觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià),也就是在什么情況下做了什么事,對(duì)誰(shuí)產(chǎn)生了什么影響,對(duì)歷史發(fā)展起到什么作用。如:“元統(tǒng)一的進(jìn)步性是什么?既然肯定元朝統(tǒng)一全國(guó)的歷史功績(jī),那么是否意味著文天祥等堅(jiān)持抗元是不識(shí)時(shí)務(wù),逆歷史潮流呢?回答此問(wèn)題就必須應(yīng)用辯證唯物主義觀點(diǎn)即一分為二的觀點(diǎn)加以分析了。首先,元的統(tǒng)一結(jié)束了唐末以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期分立的局面,重建幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,有利于歷史進(jìn)步和發(fā)展,有利于我國(guó)各民族的聯(lián)系,促進(jìn)了民族的融合,奠定了元明清三朝長(zhǎng)期提的基礎(chǔ)。其次,蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀動(dòng)機(jī)是掠奪人口、土地。文天祥的抗元斗爭(zhēng)正是對(duì)這種虐殺政策的反抗,因此是正義的,而且文天祥作為正直的南宋大臣,在國(guó)難當(dāng)頭之際,挺身而出,英勇斗爭(zhēng),乃至以身殉國(guó),應(yīng)當(dāng)充分肯定。”(引自中國(guó)歷史七年級(jí)下《教師用書(shū)》),通過(guò)這種分析,學(xué)生就很清楚了。
“良好的開(kāi)端是成功的一半”,在歷史學(xué)習(xí)中也要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不管是上課或者是平常復(fù)習(xí)時(shí)間都要做到左圖右書(shū),因?yàn)閳D可以作為書(shū)的輔助教材,從圖中可以獲得教材中所沒(méi)有的素材,是對(duì)課本的必要補(bǔ)充。同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生利用課本的目錄,構(gòu)建建知識(shí)體系,尤其是對(duì)于高中的歷史學(xué)習(xí)尤為重要,對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的知識(shí)應(yīng)用能力的形成具有重大的意義。當(dāng)然,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力遠(yuǎn)不止這些,它們之間是互相聯(lián)系的,不是單獨(dú)存在的。只有在平常的教學(xué)注意學(xué)生的能力培養(yǎng),給學(xué)生一把學(xué)習(xí)歷史的鑰匙,這是我們進(jìn)行教學(xué)的最終目的。
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