正規(guī)論文發(fā)表淺析視唱練耳中的情感

　　本篇文章是由優(yōu)秀《民族藝術(shù)研究》發(fā)表一篇藝術(shù)論文，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表為指向思想;立足于云南豐富多彩的民族文化資源，從理論上進(jìn)行一些探討、研究。面向國內(nèi)外一切有志于民族文化藝術(shù)研究的讀者、作者;為云南培養(yǎng)民族文化藝術(shù)方面的理論人才。

　　摘要：視唱練耳課程在音樂專業(yè)教育中是一門重要的基礎(chǔ)課程袁其內(nèi)容通常分為院聽覺訓(xùn)練和視譜即唱遙 視唱練耳課程的主要任務(wù)就是使學(xué)生能分辨音的高低堯長短堯音色堯節(jié)拍和調(diào)式袁增強(qiáng)音樂記憶力袁通過訓(xùn)練學(xué)生的音樂聽覺的讀譜能力袁使學(xué)生接觸到豐富的音樂詞匯袁培養(yǎng)節(jié)奏感堯在演奏實(shí)踐中能積極地使用聽覺堯發(fā)揮聽覺遙

　　關(guān)鍵詞：院視唱練耳曰情感作用曰情感釋放曰內(nèi)心情感

　　一 視唱練耳的概念野視唱冶就是拿到一份樂譜進(jìn)行即唱的技能遙 一般分為簡譜視唱和五線譜視唱兩種遙 需熟練掌握各種譜號(hào)袁區(qū)別不同音之間音高的不同袁以及不同音符所代表的長短價(jià)值袁認(rèn)識(shí)各種升堯降記號(hào)遙 判斷各種調(diào)式等等遙 演唱時(shí)要求達(dá)到音準(zhǔn)堯節(jié)奏準(zhǔn)堯有表現(xiàn)力的唱出來遙野練耳冶是聽覺的訓(xùn)練袁通常是對(duì)鋼琴上彈奏出來的音進(jìn)行聽判袁訓(xùn)練學(xué)生聽覺分辨單音堯音程堯和鉉堯節(jié)奏堯旋律遙 能把聽到的音或曲調(diào)用五線譜準(zhǔn)確的記錄下來遙 還要能夠聽辨和弦堯分析和弦的性質(zhì)堯功能袁相應(yīng)的能構(gòu)唱音程和弦等等遙

　　二 情感的概念及其重要性

　　淵一冤情感的概念情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)遙它反映了客觀事物與個(gè)體需要之間的關(guān)系遙凡是能滿足人的需要或符合人的愿望堯觀點(diǎn)的客觀事物袁就使人產(chǎn)生愉快堯喜愛等肯定的情感體驗(yàn)曰凡是不符合人的需要或違背人的愿望堯觀點(diǎn)的客觀事物袁就會(huì)使人產(chǎn)生煩悶堯厭惡等否定的情感體驗(yàn)遙淵二冤情感的重要意義我們?cè)趯W(xué)習(xí)視唱練耳的過程中袁 最常見的問題就是對(duì)音樂情感的忽視遙我們?cè)趯?shí)際演唱時(shí)總是特別注意音準(zhǔn)堯 節(jié)拍節(jié)奏等基本要色而忽視了對(duì)音樂情感的表現(xiàn)遙 視唱練耳教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生從事音樂實(shí)踐活動(dòng)的能力袁為音樂實(shí)踐服務(wù)遙 而音樂情感是音樂實(shí)踐活動(dòng)的重要靈魂袁 將音樂情感的培養(yǎng)與視唱練耳的教學(xué)或?qū)W習(xí)相練習(xí)袁 能夠取得良好的效果袁 有利于提高學(xué)生的音樂綜合能力遙

　　三 如何在視唱練耳中做到情感釋放

　　情感是一種比較高級(jí)的堯復(fù)雜的心理現(xiàn)象袁是由一定事物引起的主管體驗(yàn)的心理過程袁一般表現(xiàn)為喜堯怒堯哀堯樂堯愛堯憎堯愁等遙 音樂是抒發(fā)情感的藝術(shù)袁 表現(xiàn)一種心靈上的感情袁 除了顯著的表現(xiàn)喜堯怒堯哀堯樂堯愛堯憎堯愁等情緒以外袁還表現(xiàn)一種微妙的如興奮堯頹唐堯憂郁堯?qū)庫o以及種種不可言表的飄來忽去的心境遙 如果音樂不能表現(xiàn)一種情致袁 那將成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字遙 因此袁音樂藝術(shù)的教學(xué)袁無論是在理論上還是在實(shí)踐上都不能忽視對(duì)學(xué)生的情感釋放的作用遙 在視唱練耳課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感釋放一般體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面院淵一冤 培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感受能力以感覺為基礎(chǔ)袁每個(gè)人都有自身的感受能力遙但感受能力有敏銳與遲鈍的區(qū)別袁敏銳的感受力袁與人先天的秉賦有關(guān)袁也與人后天的學(xué)習(xí)堯鍛煉和培養(yǎng)有關(guān)遙 感受力明快的人袁能透過細(xì)微的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)袁相反袁感知遲鈍的人袁只看事物現(xiàn)象袁看不到本質(zhì)遙 例如對(duì)學(xué)生進(jìn)行音階堯旋律訓(xùn)練時(shí)袁要求學(xué)生在對(duì)音符堯音階堯音高等基本要素的感知堯認(rèn)識(shí)和體會(huì)中袁產(chǎn)生情緒上的反應(yīng)和情感反應(yīng)袁有的學(xué)生能很快的做出反應(yīng)袁而有的則不能遙 音階練習(xí)袁需要認(rèn)真按照表情符號(hào)來練唱袁看似非常簡單的音階袁要想唱的恰到處卻不那么容易袁因?yàn)檫@需要學(xué)生用心的練唱堯用心的感受袁只有這樣才能從平淡堯簡單中洞察其深邃的涵義袁才能從細(xì)小中感悟到深刻的道理遙淵二冤 培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感經(jīng)驗(yàn)隨著學(xué)生的感受能力的不斷豐富和深入袁 使學(xué)生的情感體驗(yàn)開始豐富起來遙 豐富的情感體驗(yàn)是音樂豐滿生動(dòng)的土壤遙 情感體驗(yàn)袁對(duì)青年學(xué)生來講袁他們經(jīng)歷簡單袁很少親身體驗(yàn)悲堯歡堯離堯合等各種復(fù)雜情感袁只能是間接體驗(yàn)遙 因此袁在平常訓(xùn)練中袁要有意識(shí)的積累音樂素材袁廣泛的了解不同題材堯不同風(fēng)格的作品遙 這樣袁在感知音樂的過程中袁那些表現(xiàn)歡樂堯悲傷堯莊嚴(yán)堯歌頌等不同情緒特征的樂曲袁 便會(huì)在人的頭腦中留下特定的情緒袁 構(gòu)成一定的音樂表象袁而這種特定的情緒積累得越多堯越豐富袁對(duì)音樂的情感體驗(yàn)就越深刻袁越強(qiáng)烈袁越充滿激情遙 從而為今后的音樂實(shí)踐活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)遙 于是袁每當(dāng)我們遇到與自己所積累的堯有相似的情緒特征的樂曲時(shí)袁 內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴袁 就會(huì)再現(xiàn)樂曲所表達(dá)的內(nèi)容遙淵三冤 提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)能力上面兩點(diǎn)談到袁 在視唱練耳學(xué)習(xí)中袁 要重視對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)袁而情感的加深在對(duì)音樂的形式和內(nèi)容有所分析堯理解的基礎(chǔ)上獲得的遙 正如毛澤東所說院野感覺到的東西袁 我們不能立刻去理解它袁只有理解了的東西才能那個(gè)深刻地感覺它遙 冶因此袁當(dāng)我們進(jìn)行視唱練耳學(xué)習(xí)時(shí)袁首先要對(duì)樂譜堯旋律加以分析遙 而老師則對(duì)旋律的進(jìn)行堯 節(jié)奏的運(yùn)用以及和聲的特點(diǎn)等知識(shí)在概念上對(duì)學(xué)生予以指向袁因?yàn)樵谝魳分R(shí)的講授和技能的訓(xùn)練是袁最容易產(chǎn)生與音樂情感相悖的現(xiàn)象遙 例如院視唱堯識(shí)譜練習(xí)堯節(jié)奏練習(xí)堯音程堯和弦聽辨訓(xùn)練等袁這些都是一些理性的堯枯燥的訓(xùn)練袁很難使學(xué)生得到情感體驗(yàn)袁這就要求教師要挖掘音樂教材中的內(nèi)涵和情感因素袁并將自己的情感體驗(yàn)融入對(duì)音樂知識(shí)的教學(xué)中袁 使學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下袁獲得對(duì)音樂的感受遙 并采用靈活多樣的方法袁使枯燥的音樂知識(shí)堯技能訓(xùn)練變得形象堯生動(dòng)堯有趣遙 以音階教學(xué)為例袁在做視唱練習(xí)時(shí)袁要求音階要唱的連貫袁從一個(gè)音到另一個(gè)音之間的連接要唱的干凈袁沒有任何模糊的地方袁使一個(gè)音接著另一個(gè)因的銜接不留任何痕跡袁并且每一個(gè)音都要有準(zhǔn)備的唱出遙

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 楊瑞慶 葉試用旋律學(xué)曳--上海音樂出版社

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　　[4] 沈致隆 齊東海 葉音樂文化與音樂人生曳--北京大學(xué)出版社李?yuàn)檴櫾兾鲙煼洞髮W(xué)音樂學(xué)院

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