淺析網(wǎng)絡(luò)道德教育對中學(xué)道德與法治教學(xué)的啟示

　　摘要：信息化時代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們生活帶來極大便利的同時，各種網(wǎng)絡(luò)道德問題也隨之產(chǎn)生，這些問題的產(chǎn)生對中學(xué)生的成長有著重要影響。因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育問題一直是中學(xué)道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容之一。面對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與形勢，對中學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性。所以我們需要從網(wǎng)絡(luò)道德教育的各主體力量的角度出發(fā)，探尋網(wǎng)絡(luò)道德教育的的新思想和針對困境的解決方式，使道德與法治教學(xué)取得更好的成效。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德；困境；出路

　　隨著網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的日益廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展，中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題也日益突出，在道德與法治教材中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育可畏勢在必行。中學(xué)生中學(xué)生中學(xué)生網(wǎng)民群體也日益擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)道德教育在新形勢下面臨著更大的困境和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育的觀念和方式都應(yīng)該適時調(diào)整改變，才能真正構(gòu)建起新時代下的和諧網(wǎng)絡(luò)。

　　一．加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)實(shí)需要

　　首先，網(wǎng)絡(luò)社會的產(chǎn)生和正常運(yùn)性需要網(wǎng)絡(luò)道德理念的支撐?；ヂ?lián)網(wǎng)正在以越來越快的速度發(fā)展，在中學(xué)年齡段的人的上網(wǎng)時間逐步增多，其對中學(xué)生生活的影響也會越來越大?？焖僭鲩L的中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)會形成一個規(guī)模巨大的虛擬群體，這個虛擬群體以信息的交流傳播為介質(zhì)，既可以展開形式上的溝通交流，也可以通過信息的互通形成實(shí)際的社會活動。既然網(wǎng)絡(luò)社會是一種社會形態(tài)，其必然有具體的模式與套路，而這種有形態(tài)和模式的社會，就會成為開展中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要條件和現(xiàn)實(shí)可能。同時，人在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)時，也將各種觀念帶勁網(wǎng)絡(luò)之中【1】，網(wǎng)絡(luò)不僅是知識文化的載體，更是各種道德規(guī)范的載體。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)道德問題，而網(wǎng)絡(luò)道德問題要實(shí)現(xiàn)和解決就需要網(wǎng)絡(luò)道德，網(wǎng)絡(luò)不可能與道德排斥和對立，需要把道德觀念融入其中并加以引導(dǎo)。

　　另外，信息化時代社會和學(xué)校面臨各種新問題需要靠網(wǎng)絡(luò)道德教育加以解決。信息化時代社會和學(xué)校道德面臨著一個核心的問題與困境，這就是社會道德教育的主導(dǎo)地位應(yīng)該怎樣應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會開放性特征的巨大沖擊和挑戰(zhàn)。一方面，多種網(wǎng)絡(luò)信息有可能會對社會道德信息形成壓力與“覆蓋”，很多來源廣泛而未經(jīng)倫理道德論證的信息來到人們身邊，造成了人們信息空間的爆滿，從而對很多傳統(tǒng)價值失去判斷。另一方面，人們把大量的時間用于網(wǎng)絡(luò)上，造成對現(xiàn)實(shí)道德教育活動的參與程度下降，社會和學(xué)校要傳達(dá)給人們的道德教育的要素很難在人的內(nèi)心深處起作用，道德教育在人們尤其是在學(xué)生成長中的地位大大下降。因此，為了保證接觸網(wǎng)絡(luò)的人們保持并發(fā)展健康的人格和良好的道德素質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展也是十分必要且刻不容緩的。

　　二．當(dāng)代中學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育所面臨的主要困境

　　當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)道德教育面臨的困境是由于具體的網(wǎng)絡(luò)道德問題和網(wǎng)絡(luò)道德體系運(yùn)行的機(jī)制不完善不健全等眾多原因造成的。網(wǎng)絡(luò)道德問題同樣涉及到中學(xué)生的道德認(rèn)同、道德實(shí)踐和修養(yǎng)等方面，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)道德自身的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境的特點(diǎn)，當(dāng)代中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會的道德問題其主要表現(xiàn)為：

　　1、網(wǎng)絡(luò)道德的滯后性和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有限可控性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)先主義、庸俗主義和文化霸權(quán)的的滋生和傳播。網(wǎng)絡(luò)道德是依托現(xiàn)實(shí)社會道德而產(chǎn)生和發(fā)展的，所以人們在道德認(rèn)知上需要有一個適應(yīng)的過程，在這個過程中各種網(wǎng)絡(luò)的不良思想和信息就會抓住這個漏洞對人們的思想施加影響。同時網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有有限可控性的特點(diǎn)，所以大量的垃圾信息、黃色信息等極易在網(wǎng)絡(luò)中傳播，這不僅僅會腐蝕人們原先樹立的正確道德價值觀念，還會危急傳統(tǒng)價值體系的運(yùn)行和發(fā)展。

　　2、網(wǎng)絡(luò)道德的差異性和網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)主體道德意識淡薄，社會責(zé)任感喪失。網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性使得中學(xué)生中學(xué)生網(wǎng)民具備了極大的自由空間，他們可以拋開現(xiàn)實(shí)中的許多倫理道德束縛，從而造成了部分逾越倫理道德的行為，使中學(xué)生喪失了社會責(zé)任感。

　　三．當(dāng)代中學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育的出路探究

　　面對各種問題和困境，中學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該以何種方式和方針取得更好的成效成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)道德教育的有效開展需要相關(guān)各個方面從制度、方式等方面并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)道德自身的發(fā)展規(guī)律加以大力改進(jìn)。只有形成全社會的合力，才能把這一系統(tǒng)工程辦好。

　?。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)道德教育要增強(qiáng)示范與推動力量

　　1、積極運(yùn)用制度與法律的力量促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展。以制度和法律促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已成為全球趨勢，美國、法國、英國等國家早已制定相關(guān)法律確保網(wǎng)絡(luò)和諧發(fā)展。為了應(yīng)付越來越泛濫的網(wǎng)絡(luò)色情暴力信息，保護(hù)青少年不受互聯(lián)網(wǎng)上不良和明顯令人厭惡內(nèi)容的影響，時任總統(tǒng)克林頓批準(zhǔn)了《通信規(guī)范法》【2】。日本和韓國等國家也都通過了類似法案。這些法案對規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和諧均發(fā)揮了積極作用。

　　2、切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德資源的培育與開發(fā)，形成我國特色的中學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。要積極整合道德資源用于網(wǎng)絡(luò)道德教育，大力促進(jìn)扶植學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的有效開展。對現(xiàn)實(shí)道德資源的整合與創(chuàng)新,能夠進(jìn)一步加強(qiáng)道德資源的整合功能,并對道德資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,這不僅為網(wǎng)絡(luò)道德教育提供了充分的美德倫理資源,而且也為網(wǎng)絡(luò)道德資源的開發(fā)、培育與整合提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)【3】。政府和社會府應(yīng)通過相關(guān)專業(yè)部門和機(jī)構(gòu)將眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德倫理資源創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)道德資源。

　　（二）網(wǎng)絡(luò)道德教育需要用專業(yè)性、合理性和創(chuàng)新性的方法和行為

　　行業(yè)主體是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要力量。整個網(wǎng)絡(luò)行業(yè)都要形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的氛圍，增強(qiáng)企業(yè)的社會責(zé)任意識，堅(jiān)決杜絕在自身所經(jīng)營的領(lǐng)域出現(xiàn)垃圾信息和各種違法犯罪行為的出現(xiàn)。

　　1、重視信息安全，構(gòu)建安全網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的之一在于以一種中介的手段維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，讓中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接收到符合社會發(fā)展規(guī)律的積極的、有用的網(wǎng)絡(luò)文化信息。要實(shí)現(xiàn)這樣的目的，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商就必須改進(jìn)技術(shù)、加強(qiáng)管理，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。個人信息隱私保護(hù)不到位、機(jī)密信息被侵犯或者被惡意破壞等現(xiàn)象嚴(yán)重威脅著人們的信息安全和網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展。解決網(wǎng)絡(luò)信息安全問題，就要超越單純的技術(shù)手段和社會管理措施【4】。應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)管理、各種技術(shù)手段、系統(tǒng)審核等因素充分結(jié)合，構(gòu)成一個社會和人們安全利益都能得到滿足的保障體系。這個體系應(yīng)該與法律法規(guī)建設(shè)相配合，整個行業(yè)與國家共同進(jìn)行形成合力，建設(shè)安全網(wǎng)絡(luò)還需要建構(gòu)結(jié)構(gòu)化、工程化的信息安全基礎(chǔ)設(shè)施【5】。特別需要重視的是，這個系統(tǒng)必須注重對未成年人的道德引導(dǎo)和保護(hù)。應(yīng)該借鑒一些國家和地區(qū)的已有經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分級管理，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)信息高速擴(kuò)展的時代，限制未成年人上網(wǎng)并不現(xiàn)實(shí)，而網(wǎng)絡(luò)上各種不良的信息確實(shí)又讓社會有所擔(dān)憂。一旦真正實(shí)現(xiàn)分級管理，很多問題便可以解決。

　　2、加強(qiáng)行業(yè)自律，規(guī)范管理細(xì)則。網(wǎng)絡(luò)道德教育是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的共同責(zé)任，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界應(yīng)該共同解決他們自己面對的問題。整個行業(yè)都要加強(qiáng)自律工作，制定行業(yè)應(yīng)該遵守的一些公約和規(guī)范。從當(dāng)前的情況來看，美國、英國、法國、澳大利亞等已經(jīng)有不少互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)組織。我國在政府的引導(dǎo)下成立了中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會，協(xié)會的組織和公約規(guī)范發(fā)揮了很好的作用，一方面，行業(yè)自身有了一些規(guī)范，原來沒有；另一方面，行業(yè)人士有了一個地方可以交流和討論問題；第三方面，他們可以把業(yè)內(nèi)的意見和建議集中起來，向政府反映，使政府部門更好的了解業(yè)界的需求。可以說，中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)德許多問題都是在行業(yè)自律的框架內(nèi)解決的【6】。

　　四．結(jié)語

　　總之，網(wǎng)絡(luò)社會需要道德，網(wǎng)絡(luò)道德教育即使面臨著再大的困難，也必須要以科學(xué)的、民主的、合理的態(tài)度加以對待并妥善解決。相信我國的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)會在政府、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商和廣大中學(xué)生網(wǎng)民的共同配合與努力下取得積極的成效，使網(wǎng)絡(luò)朝著健康、和諧的方向發(fā)展，成為豐富人民群眾生活、開闊人們視野、提升人民素質(zhì)的有益力量，通時候也會使得道德與法治教學(xué)得以順利開展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]黃全武.網(wǎng)絡(luò)信息政策研究[M].北京:北京圖書館出版社.2006(1)

　　[2]劉麗平.和諧社會需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)報(bào).2007(7)

　　[3]王允.新形勢下如何開展網(wǎng)絡(luò)道德教育[J]教育園地.2007(6)

　　作者郭銳

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