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思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)論析

來(lái)源:職稱(chēng)論文發(fā)表咨詢(xún)網(wǎng)作者:田編輯時(shí)間:2021-08-12 09:43
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  摘要]思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)是思想政治教育工作者所信奉的,并實(shí)際主導(dǎo)著思想政治教育工作者行動(dòng)的知識(shí),它是思想政治教育理論知識(shí)的實(shí)踐形態(tài),是思想政治教育哲學(xué)、思想政治教育原理與具體思想政治教育情境相結(jié)合的產(chǎn)物。思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)涵蓋多方面內(nèi)容,它們作為融合的整體發(fā)生作用,并在實(shí)踐中呈現(xiàn)為圖式、語(yǔ)言和行動(dòng)三類(lèi)形態(tài)。這三類(lèi)形態(tài)中既包含可編碼的部分,也包含著不可編碼的部分。思想政治教育工作者在具體情境中的行動(dòng)中反思是思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)生成與發(fā)展的關(guān)鍵。

 ?。坳P(guān)鍵詞]思想政治教育;實(shí)踐性知識(shí);思想政治教育工作者

思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)論析

  作為一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,思想政治教育知識(shí)應(yīng)當(dāng)包括在具體的情境中如何行動(dòng)的知識(shí)。在過(guò)去的30多年里,思想政治教育學(xué)科知識(shí)體系取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,但由于對(duì)“如何行動(dòng)的知識(shí)”關(guān)注較少,導(dǎo)致其仍難以為思想政治教育行動(dòng)提供可操作性的支持,思想政治教育理論在實(shí)踐中存在著一定的“不用”和“無(wú)用”現(xiàn)象。與此相對(duì)應(yīng),思想政治教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在如何做具體的思想政治教育工作問(wèn)題面前也常常缺乏實(shí)踐能力。針對(duì)這一問(wèn)題,有學(xué)者提出思想政治教育學(xué)科發(fā)展應(yīng)注重行動(dòng)研究的取向,在實(shí)踐中形成理論、運(yùn)用理論、發(fā)展理論,[1]以行動(dòng)為中心進(jìn)行思想政治教育學(xué)原理體系的范式重建。[2]思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)正是關(guān)于如何進(jìn)行思想政治教育行動(dòng)的知識(shí),它以理論與實(shí)踐的關(guān)系為問(wèn)題意識(shí),并導(dǎo)向行動(dòng)者的實(shí)踐智慧,其研究與開(kāi)發(fā)有利于深入認(rèn)識(shí)思想政治教育具體過(guò)程、完善思想政治教育的人才培養(yǎng)、建構(gòu)具有實(shí)踐性和能動(dòng)性的學(xué)科知識(shí)體系。

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  一、思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的內(nèi)涵與價(jià)值

  20世紀(jì)以來(lái),人文社會(huì)科學(xué)對(duì)知識(shí)的理解發(fā)生了從“鏡子”到“探照燈”的重要轉(zhuǎn)變,認(rèn)為科學(xué)的目標(biāo)不是要找到反映論意義上的絕對(duì)確定的知識(shí),而是要不斷建構(gòu)出更具解釋力的理論。在實(shí)踐建構(gòu)論下,知識(shí)不再是外在于人的、固定在那里有待主體“占有”和“儲(chǔ)存”的對(duì)象,而是與人的實(shí)踐緊密關(guān)聯(lián),其意義性、價(jià)值性和有用性更加凸顯。與此同時(shí),思想政治教育盡管“具有政治性、思想性,但其并非政治理論學(xué)科”,其宏觀定位應(yīng)是“思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的規(guī)律探究,思想政治教育實(shí)踐的實(shí)施者的教育能力培養(yǎng)”。[3]因此,思想政治教育學(xué)科知識(shí)不是簡(jiǎn)單的反映論意義上的對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)的總結(jié)、提煉,而應(yīng)是包含了思想政治教育工作者如何在實(shí)踐中行動(dòng)的知識(shí),它體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性特征。[4]建構(gòu)具有實(shí)踐性和能動(dòng)性的學(xué)科知識(shí)體系也就成為思想政治教育科學(xué)化的重要目標(biāo)。

  二、思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成內(nèi)容與實(shí)踐形態(tài)

  思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)是一種高度整合的復(fù)合型知識(shí)。認(rèn)識(shí)可以針對(duì)某一側(cè)面、某一因素進(jìn)行描述,而實(shí)踐面對(duì)的卻是渾然一體、不可分割的整體。[7]思想政治教育行動(dòng)凝結(jié)了認(rèn)知、文化、價(jià)值、倫理等諸方面因素,因此以行動(dòng)為核心的思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)也是一個(gè)混合類(lèi)型的知識(shí),既有經(jīng)驗(yàn)成分,也有理性成分,既有理論成分,也有實(shí)踐智慧,它們?cè)趯?shí)踐中作為融合性的整體發(fā)生作用。為了從理論上認(rèn)識(shí)思想政治教育實(shí)踐性知識(shí),不得不以分割的形式將其劃分為不同的構(gòu)成內(nèi)容。思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的諸種內(nèi)容在實(shí)踐的綜合作用下形成了各種表征形式,即實(shí)踐形態(tài)。

  1.思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成內(nèi)容

  有關(guān)實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成內(nèi)容,目前在教育學(xué)中研究較多,如有研究者認(rèn)為,教師的實(shí)踐性知識(shí)是由學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法、課程、自我四個(gè)方面知識(shí)所構(gòu)成的融合性知識(shí);[8]教師實(shí)踐性知識(shí)的主要內(nèi)容包括教師的教育信念、教師關(guān)于自我的知識(shí)、人際知識(shí)、情境知識(shí)、策略性知識(shí)以及批判反思性知識(shí)等“六個(gè)籮筐”。[9]思想政治教育是一項(xiàng)教育實(shí)踐,同時(shí),它還是政治實(shí)踐和思想實(shí)踐,因此思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成與教育實(shí)踐具有高度的相似性,但同時(shí)也具有自己的獨(dú)特性。有研究者認(rèn)為,以實(shí)踐性知識(shí)為核心的、面向行動(dòng)的思想政治教育原理體系,應(yīng)當(dāng)包括思想政治教育原論、思想政治教育史論、思想政治教育工作者論、思想政治教育對(duì)象論、思想政治教育內(nèi)容論、思想政治教育行動(dòng)原理論、思想政治教育行動(dòng)過(guò)程論、思想政治教育條件論幾部分的內(nèi)容。[10]結(jié)合教育學(xué)領(lǐng)域?qū)?shí)踐性知識(shí)構(gòu)成要素的看法,以及思想政治教育學(xué)科理論體系的構(gòu)想,筆者認(rèn)為,思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)至少包括以下幾個(gè)組成部分:第一,有關(guān)思想政治教育理念的知識(shí)。它主要包括思想政治教育觀念和思想,是思想政治教育工作者的頭腦和靈魂,表征為思想政治教育工作者的信仰、價(jià)值觀,對(duì)自己所從事的這項(xiàng)事業(yè)的地位和作用的看法,對(duì)從業(yè)者的角色認(rèn)知,等等。第二,有關(guān)思想政治教育工作者自身的知識(shí)。這部分知識(shí)與有關(guān)理念的知識(shí)緊密相關(guān),包括思想政治教育工作者的自我概念、自我評(píng)估。此類(lèi)知識(shí)主要體現(xiàn)為思想政治教育工作者是否了解自己的性格、氣質(zhì)、能力,是否了解自己的思想政治教育風(fēng)格,等等。第三,有關(guān)思想政治教育內(nèi)容的知識(shí)。思想政治教育工作者要在行動(dòng)中收放自如,必須對(duì)教育內(nèi)容充分了解。對(duì)思想政治教育內(nèi)容作出深刻而靈活的理解,是思想政治教育達(dá)成良好效果的前提,只有在其對(duì)思想政治教育諸內(nèi)容建立熟識(shí)地圖的基礎(chǔ)上,才能將知、情、意、行在實(shí)踐中融會(huì)貫通。第四,有關(guān)思想政治教育對(duì)象的知識(shí)。它主要指思想政治教育工作者對(duì)教育對(duì)象的了解。比如,高校思想政治教育工作者面對(duì)的是大學(xué)生,黨政機(jī)關(guān)思想政治教育工作者面對(duì)的是機(jī)關(guān)干部,企業(yè)思想政治教育工作者面對(duì)的是職工,大學(xué)生、機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工具有不同的思想和行為特點(diǎn),思想政治教育工作者對(duì)此應(yīng)有相應(yīng)的認(rèn)知和把握,以便采取恰當(dāng)?shù)娜穗H交往和交流方式。第五,有關(guān)思想政治教育條件的知識(shí)。任何實(shí)踐都脫離不了特定的時(shí)空,思想政治教育自然也不例外,特定的時(shí)空是其開(kāi)展的必要條件。思想政治教育工作者總是需要思考如何在特定的時(shí)空中實(shí)施恰當(dāng)?shù)慕逃顒?dòng),這需要其具備有關(guān)思想政治教育條件的知識(shí),保持對(duì)時(shí)空條件的敏感性,并在此基礎(chǔ)之上具備一定的情境創(chuàng)設(shè)能力。第六,有關(guān)思想政治教育行動(dòng)策略的知識(shí)。這種知識(shí)表征為將原理知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中的具體策略,對(duì)思想政治教育內(nèi)容和方法的選擇與安排,對(duì)思想政治教育活動(dòng)的規(guī)劃和安排,實(shí)施思想政治教育的具體步驟,等等。

  2.思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的形態(tài)

  思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)主要表現(xiàn)為圖式、語(yǔ)言和行動(dòng)三類(lèi)形態(tài)。圖式是一種經(jīng)過(guò)抽象和概括形成的背景性知識(shí)存在于人腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),具有抽象性、信息性和結(jié)構(gòu)性等基本特點(diǎn)。思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的圖式形態(tài)主要包括意向和隱喻,它們能反映出思想政治教育工作者的教育信念、對(duì)自身和對(duì)受教育者的基本看法等。意向和隱喻的背后蘊(yùn)含著特定的行動(dòng)原則,如“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽”的隱喻就蘊(yùn)含著特定的思想政治教育實(shí)踐智慧。思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的語(yǔ)言形態(tài)主要包括語(yǔ)言風(fēng)格和話(huà)語(yǔ)方式。經(jīng)驗(yàn)豐富的思想政治教育工作者能夠通過(guò)語(yǔ)言來(lái)把控節(jié)奏、調(diào)節(jié)氛圍、應(yīng)對(duì)意外情況,從而合理地建構(gòu)教育情境。這一效果的達(dá)成往往要求思想政治教育工作者形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,采用恰當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)方式。不同的語(yǔ)言風(fēng)格是思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)差異的體現(xiàn),恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃Z(yǔ)言風(fēng)格總能將思想政治理論的抽象性、邏輯性予以科學(xué)合理的表達(dá),使其具有吸引力和感染力。而一定語(yǔ)言風(fēng)格的背后總是反映著特定的話(huà)語(yǔ)方式,如獨(dú)白的話(huà)語(yǔ)方式與對(duì)話(huà)的話(huà)語(yǔ)方式、抽象的話(huà)語(yǔ)方式與情境化的話(huà)語(yǔ)方式,它們必然訴諸不同的語(yǔ)言風(fēng)格。以行動(dòng)形態(tài)呈現(xiàn)的思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)主要是行動(dòng)原則和行動(dòng)規(guī)則。行動(dòng)原則與行動(dòng)規(guī)則相似,但行動(dòng)原則較為宏觀,更具總體性和指導(dǎo)性,它常常是方向性的;而行動(dòng)規(guī)則較為具體,更具操作性,它常常有明確的程序。比如,思想政治教育“因勢(shì)而化”就是一種實(shí)踐原則,而思想政治教育工作者總傾向于采取的某一具體行動(dòng)和策略就是實(shí)踐規(guī)則。

  三、思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)的生成與發(fā)展

  實(shí)踐性知識(shí)是思想政治教育工作者個(gè)體生活體驗(yàn)和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),它蘊(yùn)含著思想政治教育工作者的主觀經(jīng)驗(yàn)、信念和價(jià)值觀,受其年齡和閱歷、經(jīng)歷和能力以及思維方式和行為特點(diǎn)的影響。因此,思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)具有個(gè)性化的特征。這意味著從根本上來(lái)說(shuō)它只能在思想政治教育工作者的鮮活實(shí)踐中生成和發(fā)展,但這并不代表其不具有公共性的維度,思想政治教育實(shí)踐性知識(shí)生成和發(fā)展的過(guò)程是在具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到思想政治教育情境的過(guò)程,是一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程之中,可編碼的實(shí)踐性知識(shí)可以通過(guò)編碼、傳遞、檢驗(yàn)的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)共享。

  參考文獻(xiàn):

  [1]佘雙好.思想政治教育學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題與走向[J].思想理論教育,2014(1).

  [2][10]戴銳.面向行動(dòng)的思想政治教育學(xué)原理體系擘劃[J].思想理論教育,2017(2).

  [3]戴銳.思想政治教育學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)性問(wèn)題探要[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(1).

  [4]葉方興.論思想政治教育的知識(shí)生產(chǎn)[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(4).

  [5]金林南,趙文靜.思想政治教育學(xué)科知識(shí)理論體系的實(shí)踐性建構(gòu)[J].思想理論教育,2020(9).

  季托


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