職稱論文發(fā)表淺析如何積極構(gòu)建中職學(xué)生思想政治教育

　　積極構(gòu)建中職學(xué)生思想政治教育的“德育場(chǎng)”人是社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都在與他人的交往中形成自己的思想行為習(xí)慣。因此，要想使學(xué)生的思想行為習(xí)慣和道德素質(zhì)有所改變和提高，就要建立一個(gè)綜合的“德育場(chǎng)”。“場(chǎng)”字本意為處所、場(chǎng)地。“場(chǎng)”是有形的，如籃球場(chǎng);有的“場(chǎng)”看似無(wú)形，卻現(xiàn)實(shí)存在著，如鐵絲通了電就會(huì)形成一個(gè)“磁場(chǎng)”。“德育場(chǎng)”這個(gè)概念借用了“場(chǎng)”的本意和引申意，是指德育的一種氛圍、一種環(huán)境、一種載體，遠(yuǎn)比“德育文化”更具體、形象、生動(dòng)。

　　“德育場(chǎng)”作為自然場(chǎng)的派生物，其本質(zhì)特征是重視德育系統(tǒng)與過(guò)程中各要素的能量、信息輻射、吸引力以及相互作用。與傳統(tǒng)德育模式的“控制”、“強(qiáng)化”教育相比，“場(chǎng)”思維的德育模式更重視對(duì)德育對(duì)象的民主誘導(dǎo)和德育過(guò)程的雙向互動(dòng)。其實(shí)每個(gè)人都是一個(gè)場(chǎng)，任何學(xué)校也都是一個(gè)文化場(chǎng)，而文化場(chǎng)的核心是道德場(chǎng)。在中職學(xué)校，要想營(yíng)造好的道德場(chǎng)并不像想象的那么容易，特別是在生源不盡如人意和教育資源匱乏的情況下，更需要付出巨大的努力。提出德育場(chǎng)，可說(shuō)是抓住了德育的“牛鼻子”。構(gòu)建“有效的校本德育場(chǎng)”，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，不僅使中職學(xué)校德育管理體系更具特色，而且更能發(fā)揮“磁場(chǎng)”的作用，促使學(xué)生自覺(jué)、潛移默化地全面發(fā)展。“德育場(chǎng)”是一個(gè)完整的、有形的體系，具有方向性、相互作用性、連續(xù)性和發(fā)展性。建設(shè)系統(tǒng)的、有形的“德育場(chǎng)”，需要從組織文化、物質(zhì)文化、制度文化、活動(dòng)文化、精神文化等方面著手。

　　一、構(gòu)建有形的組織文化

　　組織是一群人彼此分工合作，為達(dá)成某種目的而形成的一種有機(jī)的結(jié)構(gòu)。學(xué)校組織是由教師和學(xué)生共同構(gòu)成的，目的是學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)———促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和教師自身專業(yè)發(fā)展。

　　班級(jí)授課制下，中等職業(yè)學(xué)校最基本的組織單位是班集體。要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生身心的特點(diǎn)和管理的需要，積極創(chuàng)建優(yōu)良的班級(jí)“德育場(chǎng)”。一年級(jí)學(xué)生，要重點(diǎn)開(kāi)展專業(yè)思想和學(xué)風(fēng)教育、心理健康教育、道德法紀(jì)和校規(guī)校紀(jì)教育，以及適應(yīng)中職生活教育。二年級(jí)學(xué)生以重點(diǎn)培養(yǎng)中職生健康的人格和高尚的情操為主，如理想信仰教育，人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育，社會(huì)責(zé)任教育，道德素質(zhì)培養(yǎng)等。對(duì)三年級(jí)及畢業(yè)前夕的學(xué)生，則重點(diǎn)進(jìn)行擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育，職業(yè)理想與職業(yè)道德教育。教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)選擇，以良好的心態(tài)去適應(yīng)社會(huì)的變革等，這些成為構(gòu)建有形的組織文化的首要目標(biāo)。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，找出自己的優(yōu)勢(shì)和不足，幫助、激勵(lì)他們自訂成長(zhǎng)目標(biāo)，并為之作出努力。有的學(xué)校利用地方人文資源、“模范班級(jí)”(如雷鋒班、賴寧班等)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)英雄、學(xué)模范，形成優(yōu)良的、富有特色的組織文化。此外，根據(jù)興趣、愛(ài)好、成長(zhǎng)需要自由組建的各種社團(tuán)組織也起著積極的作用，如文學(xué)社、書(shū)畫(huà)社、家電修理鋪、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷店，等等。這些帶有服務(wù)性、自動(dòng)性、自勵(lì)性的社團(tuán)組織形成的“文化場(chǎng)”往往有著強(qiáng)烈的輻射功能，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)德育進(jìn)程。在有形組織文化的建設(shè)中，教師通過(guò)人格魅力形成磁場(chǎng)，使學(xué)生“親其師，信其道”更是必不可少。有位教育家曾說(shuō)過(guò)，學(xué)生品德不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。學(xué)生的許多良好品質(zhì)都是通過(guò)教師的表率作用和良好的人格力量感染而形成的。為了形成良好的師德和人格力量，教師要愛(ài)生如子、認(rèn)真執(zhí)教、終身勤學(xué)，形成群體士氣，加強(qiáng)精神上的凝聚，給予學(xué)生無(wú)聲的影響。

　　二、構(gòu)建有形的物質(zhì)文化

　　一位資深的教育家曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“環(huán)境是一種教育工具，我們可以叫學(xué)生不要隨地吐痰，這是一種教育;但是我們還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，叫學(xué)生不好意思隨地吐痰，這是一種更高層次的教育。”這就是環(huán)境的力量和作用?；谶@一理解，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升校園文化的品位和檔次，營(yíng)造良好的學(xué)校“文化場(chǎng)”，就成為德育場(chǎng)中的重要環(huán)節(jié)。

　　學(xué)校物質(zhì)文化包括“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面。“硬環(huán)境”包括學(xué)校建筑、環(huán)境設(shè)施和各種器物等。一是校園結(jié)構(gòu)科學(xué)，合理布局學(xué)校建筑群，校園充滿文化韻味;二是學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室為師生提供舒適的閱讀環(huán)境;三是建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，構(gòu)建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育工程。“軟環(huán)境”包括校園室內(nèi)外布置，各種宣傳教育陣地和活動(dòng)陣地。如黑板報(bào)、光榮榜、櫥窗畫(huà)廊、廣播站、電視臺(tái)、網(wǎng)站等。通過(guò)“墻壁文化”“、走廊文化”“、樓梯文化”、“班級(jí)文化”等文化設(shè)施的建設(shè)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到文化就在身邊，收到潛移默化的教育效果。

　　另外，有形的物質(zhì)文化建設(shè)還應(yīng)包括國(guó)旗擺放、班級(jí)布置、安全標(biāo)語(yǔ)、文明標(biāo)識(shí)、綜合標(biāo)語(yǔ)、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、環(huán)保垃圾桶、交通標(biāo)志、班級(jí)衛(wèi)生角等，以及“春色滿園”笑臉墻、“法制與安全”專題宣傳欄、“健康與衛(wèi)生”宣傳欄等。

　　三、構(gòu)建有形的制度文化

　　中職學(xué)校要依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)制定師生工作、學(xué)習(xí)、生活管理評(píng)比與檢查、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等多種規(guī)章制度;班級(jí)也要根據(jù)班情，制定公約、契約性質(zhì)的條文，以引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、約束和控制師生言行舉止，使師生自覺(jué)服從那些符合集體利益、共同價(jià)值的行為準(zhǔn)則，創(chuàng)造良好的集體感受，從而養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。還要有一些屬于非正式規(guī)范的慣例、習(xí)俗等，如學(xué)生加入團(tuán)組織要為同伴做一件好事;學(xué)生畢業(yè)離校前要參加一項(xiàng)社會(huì)公益勞動(dòng);學(xué)生做一件錯(cuò)事必須用做三件好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失等。

　　四、構(gòu)建有形的活動(dòng)文化

　　要使德育活動(dòng)文化有形化，關(guān)鍵是要堅(jiān)持活動(dòng)的經(jīng)?；?、主體化，堅(jiān)持活動(dòng)的實(shí)踐性、體驗(yàn)性。

　　堅(jiān)持活動(dòng)經(jīng)常化，可以分為三個(gè)層次：一是開(kāi)展常項(xiàng)活動(dòng)，二是拓展傳統(tǒng)活動(dòng)，三是弘揚(yáng)品牌活動(dòng)，一般為結(jié)合學(xué)校特色、地方人文資源開(kāi)展的校本化活動(dòng)?；顒?dòng)經(jīng)常化就要避免活動(dòng)散亂，無(wú)計(jì)劃、無(wú)章法現(xiàn)象，如果活動(dòng)星星點(diǎn)點(diǎn)、不成系列，只會(huì)降低活動(dòng)效果。堅(jiān)持活動(dòng)主體化，就要充分尊重學(xué)生的需求和愿望，放手讓他們?cè)O(shè)計(jì)、操作和實(shí)施。堅(jiān)持實(shí)踐性，要盡量避免空洞的說(shuō)教，讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心。堅(jiān)持活動(dòng)體驗(yàn)性，要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)家庭生活、社會(huì)生活和大自然中，扮演一個(gè)角色、獲得一項(xiàng)能力、明白一個(gè)道理、獲得一種感悟、形成一種品質(zhì)。

　　德育活動(dòng)本身構(gòu)成了一個(gè)巨大的“場(chǎng)”———活動(dòng)前宣傳發(fā)動(dòng)、氣氛渲染、前期準(zhǔn)備;活動(dòng)中積極參與、充分施展;活動(dòng)后撰寫(xiě)心得、交流感悟，請(qǐng)他人評(píng)價(jià)激勵(lì)，總結(jié)表彰評(píng)比，進(jìn)行活動(dòng)成果展示、資料歸檔等，都將使學(xué)生難以忘懷、終身受益。

　　德育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練，更是一種體驗(yàn)、感悟、情感升華的過(guò)程，而這一過(guò)程需要有形載體的支撐。因此，系統(tǒng)地構(gòu)建有形的、和諧的“德育場(chǎng)”，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們?cè)谟行蔚?ldquo;德育場(chǎng)”中認(rèn)知、明理、踐行，才能使德育工作穩(wěn)步健康地發(fā)展，使學(xué)生人格得到充分的熏陶與培養(yǎng)。

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