愛國(guó)主義教育視閾下高職院校課程思政實(shí)施策略探究

　　【摘　要】本文論述愛國(guó)主義教育視閾下高職院校課程思政實(shí)施策略，從愛國(guó)主義與愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵出發(fā)，分析高職院校的愛國(guó)主義教育面臨的部分學(xué)生愛國(guó)意識(shí)日漸淡薄、愛國(guó)意識(shí)走向極端等挑戰(zhàn)，針對(duì)高職院校課程思政實(shí)施過程中存在的實(shí)施缺乏系統(tǒng)規(guī)劃、師生對(duì)課程思政的認(rèn)知有待提高、缺乏相應(yīng)科學(xué)合理的制度和機(jī)制等問題，從加強(qiáng)整體規(guī)劃、提高認(rèn)識(shí)和健全機(jī)制三個(gè)方面提出推進(jìn)課程思政教育教學(xué)改革的策略?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

　　【關(guān)鍵詞】愛國(guó)主義教育 高職院校 課程思政

　　關(guān)于課程思政的論文范文還有高職院校專業(yè)課“課程思政”實(shí)踐路徑探析，您可以點(diǎn)擊并前往查看。

　　高等職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)符合社會(huì)需要的應(yīng)用型技能人才及合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的價(jià)值觀就是愛國(guó)主義，因此在高職院校推進(jìn)實(shí)施愛國(guó)主義教育有著非常重要的意義?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。高職學(xué)生成才的基本品質(zhì)和必備素質(zhì)之一就是愛國(guó)主義思想，愛國(guó)主義是教育領(lǐng)域里面常寫常新的主題，是當(dāng)前高職院校思政教育工作的重要內(nèi)容。

　　一、愛國(guó)主義與愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵

　　愛國(guó)主義是一種高尚的、淳樸的、深入內(nèi)心的情感，它是一個(gè)國(guó)家和民族的凝聚力的來源，在不同時(shí)期不同國(guó)家，它都是鼓舞人們認(rèn)識(shí)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神力量。作為中華民族民族精神的核心，愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神?，F(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為五個(gè)維度，即知國(guó)的認(rèn)識(shí)、愛國(guó)的情感、望國(guó)的意志、信國(guó)的信念和報(bào)國(guó)的行為。知國(guó)指熱愛祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化，能夠正確認(rèn)知個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系，它是愛國(guó)主義的認(rèn)知前提。愛國(guó)即愛國(guó)主義的情感聯(lián)結(jié)。望國(guó)指關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，對(duì)祖國(guó)的生存、發(fā)展和興旺的期望，它是愛國(guó)主義的精神動(dòng)力。信國(guó)是愛國(guó)主義的信念支撐，是對(duì)國(guó)家命運(yùn)發(fā)展的信任。報(bào)國(guó)即把愛國(guó)主義精神落實(shí)到具體的愛國(guó)行動(dòng)中，是愛國(guó)主義的落實(shí)。

　　愛國(guó)主義教育就是培養(yǎng)個(gè)人對(duì)自己的祖國(guó)、歷史、文化科學(xué)等的熱愛情感，并最終讓個(gè)人樹立起熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身信念的一種教育。高職院校愛國(guó)主義教育要在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，要通過教育在學(xué)子們心中播下愛國(guó)的種子，以收獲對(duì)國(guó)家和民族的濃濃之情、拳拳之心，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。對(duì)于高職院校來說，愛國(guó)主義教育不僅僅是永恒的主題，更是事關(guān)“培養(yǎng)什么人”的深刻命題和教育的最終目標(biāo)的關(guān)鍵。在“立德樹人”總原則的指導(dǎo)下，高職院?，F(xiàn)階段愛國(guó)主義教育的主要任務(wù)就是廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，引導(dǎo)高職生樹立正確的歷史觀、文化觀和國(guó)家觀，培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的應(yīng)用型技能人才。

　　二、高職院校的愛國(guó)主義教育面臨挑戰(zhàn)

　　作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)的高職學(xué)生，對(duì)我國(guó)科技的進(jìn)步和制度的優(yōu)越有著深切的體會(huì)，對(duì)國(guó)家發(fā)展有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。但與此同時(shí)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用各種新方法和新途徑加快了對(duì)我國(guó)青年的意識(shí)形態(tài)滲透，一定程度上導(dǎo)致部分高職生的愛國(guó)主義意識(shí)不夠理性。

　　一是愛國(guó)意識(shí)日漸淡薄。經(jīng)調(diào)查，在部分高等職業(yè)院校學(xué)生中間，虛無歷史的態(tài)度、詆毀英雄的謠言、矮化精神的觀點(diǎn)仍然存在一定的影響力。某些崇洋媚外的思想觀念和腐朽沒落的生活方式對(duì)高職學(xué)生造成一定影響，網(wǎng)絡(luò)上的一些極端和不良思想等也對(duì)高職學(xué)生固有的愛國(guó)主義思想造成一定的沖擊。

　　二是愛國(guó)意識(shí)走向極端。愛國(guó)主義者提倡從自身做起從小事做起，優(yōu)先消費(fèi)本國(guó)產(chǎn)品，不買“洋品牌”。但類似個(gè)別地方發(fā)生的“砸某國(guó)汽車”“砸某國(guó)品牌餐飲店”等所謂“愛國(guó)行為”，我們是絕不贊同的。因?yàn)檫@無疑是走向了另一個(gè)極端，扭曲了愛國(guó)主義教育的本質(zhì)目的。處在這樣的氛圍和環(huán)境中，高職學(xué)生的愛國(guó)主義情緒難免不受影響，從而出現(xiàn)一些不夠理性的，充滿了形式化、表面化的錯(cuò)誤的愛國(guó)觀念。愛國(guó)主義教育是永恒的主題。在高職院校傳統(tǒng)地開展愛國(guó)主義教育通常以校園文化為載體，以社會(huì)實(shí)踐為途徑，比如走進(jìn)博物館、展覽館，講革命歷史故事、唱紅色歌曲、收看愛國(guó)主義影片，閱讀愛國(guó)主義書籍等方式。除此以外，在高職院校推行課程思政也是愛國(guó)主義教育的重要途徑。

　　三、高職院校“課程思政”實(shí)施過程中存在的問題

　　課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。應(yīng)用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。雖然各級(jí)機(jī)構(gòu)要求所有院校都要在專業(yè)課中落實(shí)課程思政的實(shí)施，但在部分高職院校貫徹得還不夠徹底。特別是隨著高職學(xué)生年級(jí)的升高，在課業(yè)逐漸繁重的因素影響下，無論教師還是學(xué)生，對(duì)課程思政的熱情都逐漸減弱，真正落實(shí)到位的課程思政實(shí)施行動(dòng)逐漸減少。經(jīng)調(diào)查，在高職院校課程思政實(shí)施過程中主要存在以下幾個(gè)問題。

　　一是實(shí)施缺乏系統(tǒng)規(guī)劃。部分高職院校沒有充分考慮本校實(shí)際情況，沒有從專業(yè)課程特點(diǎn)、思政資源挖掘、教學(xué)資源建設(shè)、教師教學(xué)觀念和教學(xué)能力情況、學(xué)生自身基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變、教學(xué)管理改革及評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制建設(shè)等實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃，急于求成，盲目快速地推進(jìn)課程思政在專業(yè)課的實(shí)施。這樣，由于相關(guān)要素沒有激活，相關(guān)條件尚不具備或者尚未完善，最終往往使“課程思政”的實(shí)施流于形式，失去應(yīng)有的效果。

　　二是師生對(duì)“課程思政”的認(rèn)知有待提高。部分高職院校的課程思政教育教學(xué)改革中施行愛國(guó)主義教育工作，還是顯得僵化且流于形式，在教學(xué)過程中存在千篇一律、泛泛而談的問題，也出現(xiàn)填鴨式滿堂灌、師生互動(dòng)不足的問題。一方面原因是師生對(duì)課程思政的含義、目的及實(shí)施途徑等認(rèn)識(shí)還有偏差。在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，有的教師認(rèn)為愛國(guó)主義教育是思想政治教育類課程的任務(wù)，專業(yè)課程的教學(xué)任務(wù)是理論知識(shí)的傳授和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是思政課和專業(yè)課公共課之間難以形成協(xié)同育人合力的一個(gè)主要原因，也是高職院校實(shí)施課程思政過程中的攔路虎。另一方面原因是師生沒有充分認(rèn)識(shí)到采用課程思政的方法進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是教育教學(xué)改革發(fā)展的方向，沒有這方面的正確認(rèn)識(shí)很難勝任教學(xué)工作和完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　【參考文獻(xiàn)】

　?。?］肖群忠，李營(yíng)營(yíng)．“愛國(guó)主義”意蘊(yùn)論析［J］．教學(xué)與研究，2019（1）

　?。?］習(xí)近平．把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］．人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09

　　［3］高德毅，宗愛東．課程思政：有效發(fā)揮課堂育人主渠道作用的必然選擇［Ｊ］．思想理論教育導(dǎo)刊，2017（1）

　　作者：賈紅杰 張況 韋柳絲

　　

《愛國(guó)主義教育視閾下高職院校課程思政實(shí)施策略探究》

上一篇：高職院校專業(yè)課“課程思政”實(shí)踐路徑探析

下一篇：高校思想政治教育儀式育人功能及路徑探析