心理教育理論與技術(shù)在高校思政工作中的應(yīng)用

　　摘要：為了促進思政教育真正地深入學(xué)生內(nèi)心，從個體心理發(fā)展規(guī)律角度出發(fā)，分析當(dāng)前我省高校在思政教育中存在的問題及成因，探討了基于心理發(fā)展規(guī)律開展思政教育的必要性及重要意義。然后從思政教育的教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)三方面入手，基于觀察學(xué)習(xí)、操作性條件反射、人本主義療法、心理咨詢面談技術(shù)、目標(biāo)設(shè)定等原理，探索了將心理教育的相關(guān)理念和技術(shù)融入思政教育的實現(xiàn)路徑和具體方法。

　　關(guān)鍵詞：高校；思政教育；心理教育理論；心理咨詢技術(shù)

　　一、基于心理發(fā)展規(guī)律視角的大學(xué)生思政教育問題及成因分析

　　目前我省（遼寧?。┐髮W(xué)生思政教育工作雖然已經(jīng)取得了一些積極成效，但教育結(jié)果的實效性仍與期盼有較大距離。從個體心理發(fā)展規(guī)律上分析，是由于當(dāng)前的思政教育單純偏重于學(xué)生的政治方向與思想品德，強調(diào)思政教育的政治功能，但現(xiàn)有的思政教育方式、理念、過程及目標(biāo)與個體的認知、情感、意志發(fā)展過程不相符，因此比較難以達到教育目的。具體表現(xiàn)為以下幾點。

　?。ㄒ唬┱J知層面——思政教育的教育過程表現(xiàn)形式單一，不符合大學(xué)生的認知特點

　　當(dāng)前高等院校的思政教育表現(xiàn)形式多以文件傳達、宣講會議、課堂教學(xué)等方式為主，這種內(nèi)容抽象、手段單一、資源固化[1]的表現(xiàn)方式過于沉悶且缺乏視聽沖擊效果。然而，大學(xué)生的思維是非常活躍的，他們喜歡探索新鮮事物，對新事物感興趣，并且具有獨特的思想和審美情趣。顯然，現(xiàn)有的思政教育表現(xiàn)形式并不足以引起大學(xué)生對此類知識的興趣。由于個體的認知受環(huán)境因素影響，在這種表現(xiàn)形式的環(huán)境影響下，反而會使一部分學(xué)生先入為主，認為其所表達的內(nèi)容一定是無聊、無趣的，進而更加難以增強學(xué)生對馬克思主義與特色社會主義理論的思想認同。

　?。ǘ┣楦袑用?mdash;—思政教育的教育方式、理念落后，難以引發(fā)學(xué)生情感共鳴

　　大部分高校的思政教育方式和手段仍以說教和理論灌輸為主，往往有生拉硬拽之感；教育理念也存在明顯的政治化傾向，對于方針、政策的傳達較多；同時，教育內(nèi)容陳舊教條，缺乏時代性特征。這種知識性的傳授方式導(dǎo)致了學(xué)生難以在情感上得到共鳴，反而常使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒[2]，難以促進個體對思政教育理念的情感認同。

　?。ㄈ┮庵緦用?mdash;—思政教育的教育目標(biāo)定位過高，與個體意志發(fā)展過程相悖

　　高校思政教育的目標(biāo)是為了提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而讓學(xué)生在行為表現(xiàn)和思想上能夠一致[3]。這一目標(biāo)的層次定位較高，而許多低層次的目標(biāo)易被忽視，常令大學(xué)生會有“無從下手”之感。過高的目標(biāo)會減弱個體的成就動機，因此，缺乏思政教育的階段性目標(biāo)，忽視個體在成長過程中的心理變化與需求等小目標(biāo)的達成，也會影響學(xué)生對思政教育理念的政治認同程度。在個體心理活動中，認知、情感與意志相互依存、相互聯(lián)系、相互作用，任何教育若違背了這一心理活動發(fā)展規(guī)律都是難以達到教育目的的。因此，運用心理學(xué)的方法與手段，重視思政教育的外化性，在遵循個體心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)思政教育的教育目的，對于提升高校思政教育的實效性具有重要意義。

　　二、思政教育與心理教育的關(guān)系

　?。ㄒ唬┬睦斫逃撬颊逃幕A(chǔ)，心理教育是實現(xiàn)思政教育最終目標(biāo)的重要手段

　　《禮記·大學(xué)》中提到：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”有效的心理教育能夠幫助大學(xué)生群體更加從容、積極地面對角色轉(zhuǎn)變、生活環(huán)境變化、人際關(guān)系、事業(yè)發(fā)展等問題，最終促進大學(xué)生的身心和諧、態(tài)度積極、自我完善，并追求自我實現(xiàn)?？梢?，心理教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)個體理性平和的積極態(tài)度，促進自我意識完善、人格完善，并幫助個體實現(xiàn)自我價值的追求，其本質(zhì)上是解決“格物致知、意誠心正的問題”。有效的思政教育能夠提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，并樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀[4]。歸根結(jié)底，思政教育的目的是為了讓個體在實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)社會價值，并且以仁德之心行事，做對社會有益的人，其本質(zhì)上是解決“修身”的問題。可見，心理教育是思政教育的基礎(chǔ)，心理教育的目標(biāo)實際上是思政教育目的階段性目標(biāo)。個體在保持身心健康、達到了心理教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，才能夠更好地接受思政教育的教育理念和內(nèi)容。

　?。ǘ┧颊逃切睦斫逃纳A，是促使個體達到更高層次自我實現(xiàn)的重要方式

　　孟子曰：“獨樂樂不如眾樂樂。”個體若擁有了良好的心理品質(zhì)、完善的自我意識與人格，并為自己的理想而努力，可謂基本達到了心理健康的教育目標(biāo)。但是對于一個只停留在實現(xiàn)自我價值層面的個體，仍處于“獨樂樂”階段，只能評價其為一個無害于社會的人。這顯然對建設(shè)特色社會主義的使命是遠遠不夠的。因此，思政教育是心理教育的升華。思政教育可以有效地將自我價值實現(xiàn)與社會價值實現(xiàn)相結(jié)合，使個體在成為一個心理健康人的基礎(chǔ)上，成為一個有益于社會的人。

　?。ㄈ┧颊逃c心理健康教育相輔相成、互為補充

　　思政教育、心理教育兩者同等重要，思政教育離不開心理教育，心理教育也離不開思政教育。離開了心理教育，單純的思政教育也許只會空喊口號，進行單純的理論闡述；而若沒有思政教育的引導(dǎo)，單純心理教育下的個體也有很大概率成為一個心理健康的利己主義者。因此，心理健康教育應(yīng)堅持思政教育方向，在進行心理教育和疏導(dǎo)的同時，將正確的政治方向，正確的世界觀、人生觀、價值觀潛移默化地融入其中[2]。而思政教育也應(yīng)融合心理教育的技術(shù)方法及理念，遵循個體的心理發(fā)展規(guī)律，從認知、情感、意志三方面入手，以一種潛移默化、潤物細無聲的方式，促進個體更好地接受思政教育的內(nèi)容。三、心理教育的理論與技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育的可行性探析國外研究發(fā)現(xiàn)，運用心理教育的相關(guān)技術(shù)，能夠有效改善大學(xué)生的情感控制、道德認識和自我行為等方面的問題[5]。因此，本文嘗試從思政教育的教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)三方面探索二者的融合途徑。

　　（一）認知層面——基于學(xué)習(xí)理論豐富符合學(xué)生

　　認知發(fā)展特點的教育內(nèi)容表現(xiàn)形式大學(xué)生對于思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí)。班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論提出，注意過程、保持過程、運動再現(xiàn)過程和動機過程是觀察學(xué)習(xí)的四個子過程。下文將探索基于心理學(xué)原理切實提升四個過程的具體應(yīng)用方法。

　　1．注意過程——基于不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格采用多種感覺通道呈現(xiàn)教育內(nèi)容對于學(xué)習(xí)者來說，能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生吸引并保持專注的注意力是觀察學(xué)習(xí)的首要步驟。而在以往思政教學(xué)的過程中，教師吸引學(xué)生注意力的方法通常是運用語言對重點內(nèi)容的不斷強調(diào)。對于不同的個體來說，學(xué)習(xí)風(fēng)格是不同的，主要分為視覺型和言語型兩類[6]。兩類學(xué)習(xí)風(fēng)格的主要特征與差異見表1?？梢?，當(dāng)下思政教學(xué)內(nèi)容的展現(xiàn)形式并不能夠吸引視覺型學(xué)習(xí)風(fēng)格個體的注意過程。基于這一特點，教師需運用多種感覺通道來呈現(xiàn)思政教育內(nèi)容，如教學(xué)幻燈片圖文結(jié)合、適當(dāng)運用微課展現(xiàn)教育內(nèi)容、學(xué)生角色扮演等方法。

　　2．保持過程——基于記憶特點利用各類媒體將思政教育內(nèi)容反復(fù)呈現(xiàn)保持過程是觀察學(xué)習(xí)的第二個階段，即通過各種方式將學(xué)習(xí)內(nèi)容進行記憶。根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，在學(xué)習(xí)知識的三到七天內(nèi)進行合理的復(fù)習(xí)和重復(fù)能夠有效提升記憶時長。由于我省高校的思政課設(shè)置多為一周一次，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容自主性的基礎(chǔ)上，各高?？梢杂行Ю酶黝惥W(wǎng)絡(luò)社交平臺呈現(xiàn)信息，強化學(xué)生對所學(xué)知識的記憶。如通過QQ、微信、抖音、西瓜視頻等學(xué)生日常都會使用的社交軟件進行思政知識的重復(fù)呈現(xiàn)。同時，學(xué)生在使用社交軟件時的愉悅心情，也會有助于更好地記憶。

　　3．動作再現(xiàn)過程——基于行為主義理論豐富思政教育實踐體系動作再現(xiàn)過程，即基于記憶內(nèi)容，將行為外顯的階段，是學(xué)以致用的外化階段。而目前高職思政教育受傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響，教學(xué)內(nèi)容以理論化傾向為主，使得學(xué)生往往空有社會主義核心價值觀的理論大旗，而缺少基于理論而產(chǎn)生的相應(yīng)行為，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的行為表現(xiàn)上與其考試成績差異明顯。這顯然與思政教育的出發(fā)點和終極目標(biāo)是不符的。而針對這一問題，可以借鑒行為主義的相關(guān)理論、方法進行改善。行為主義學(xué)家認為個體所呈現(xiàn)出來的所有行為均由學(xué)習(xí)獲得，且可以通過對個體再訓(xùn)練的方法培養(yǎng)相應(yīng)的行為[7]?？梢姡磸?fù)的實踐練習(xí)是使行為外化的重要途徑。因此，高校的思政教育應(yīng)該重視實踐課程部分，通過開展德育活動、建立校內(nèi)外實踐基地、校外參觀調(diào)研等實踐模式，實現(xiàn)學(xué)生理論知識外化為行為的目的。

　　4．動機過程——基于條件反射原理將積極情緒與思政教育內(nèi)容聯(lián)結(jié)動機過程決定了思政教育的最終學(xué)習(xí)效果，即外化的行為能否順利內(nèi)化的過程。根據(jù)操作性條件反射理論，有效的正強化可以鞏固外在行為表現(xiàn)，進而內(nèi)化為個體的行為動機[8]。因此，思政教育工作者應(yīng)對學(xué)生的良好行為進行及時鼓勵，并予以適當(dāng)?shù)莫剟?，促使學(xué)生的情感與思政教育產(chǎn)生一個積極的情感聯(lián)結(jié)，進而提升學(xué)生對于實踐思政教育內(nèi)容的主觀能動性，實現(xiàn)真正認同思政學(xué)習(xí)內(nèi)容、熱愛思政學(xué)習(xí)過程、享受思政學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的行為結(jié)果。

　?。ǘ┣楦袑用?mdash;—基于心理咨詢相關(guān)理論技術(shù)

　　改善教育方法增進學(xué)生的情感認同高校思政教育的教育方法多以教育工作者為主導(dǎo)地位，常采用榜樣、說服教育、評價等具體方法，試圖提高學(xué)生的思想道德覺悟和認知。然而，這種教育方式往往會脫離學(xué)生內(nèi)心變化，教育效果也會大打折扣。想要改善這一尷尬的局面，可以借鑒心理咨詢的相關(guān)理論技術(shù)，從改善師生關(guān)系、提升談話技巧的角度提升思政教育成效。

　　1．基于人本主義療法的咨詢理念改善思政教育環(huán)境及主客體關(guān)系在人本主義療法的咨詢設(shè)置中，咨詢師會創(chuàng)造良好、安全的環(huán)境，形成與來訪者真誠相待、互相理解、彼此尊重的氣氛。這樣的氛圍有助于幫助來訪者進行自我探索，認識自身的價值和潛能，發(fā)現(xiàn)真正的自我，進而自我實現(xiàn)。在這樣氛圍下，教育工作者與學(xué)生建立的咨訪雙方關(guān)系是平等的。即教育者通常運用非指導(dǎo)性的方式，幫助學(xué)生了解自身心理狀態(tài)，引導(dǎo)其主動地走出心理誤區(qū)。這一方法，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，幫助其吐露心扉，又能激發(fā)學(xué)生探索、解決自身問題的自主性。人本主義療法對于挖掘個體的自我價值方面卓有成效，此前已有過多個成功的心理咨詢案例。因此，在思政工作中，改善主客體關(guān)系，是促進學(xué)生接受思政教育內(nèi)容的自主性、提升情感認同的重要途徑。

　　2．將傾聽、提問等心理咨詢基本技術(shù)融入思政教育過程優(yōu)良的師生關(guān)系對于促進思政教育工作大有益處。所謂“言傳身教”，若學(xué)生對思政教師本人能夠產(chǎn)生強烈的情感認同，自然會更容易接受其所傳授的思政教育內(nèi)容。然而，師生關(guān)系的建立離不開溝通，溝通離不開教師善于傾聽和提問的能力，因此，將心理咨詢面談技術(shù)運用于思政教育過程是至關(guān)重要的。

　?。ㄈ┮庵緦用?mdash;—基于目標(biāo)設(shè)定規(guī)律完善教育

　　目標(biāo)增強學(xué)生自我實現(xiàn)動力目標(biāo)設(shè)置理論指出，一個好的目標(biāo)需具有以下幾種特點：一是有難度，但在能力范圍之內(nèi)；二是具體明確的；三是短期或中期目標(biāo)要比長期目標(biāo)可能更有效[9]。高校思想政治教育目標(biāo)是通過固定的教材內(nèi)容，糾正學(xué)生的人生觀、價值觀。但這一教育目標(biāo)的設(shè)定很少關(guān)注學(xué)生的主體性，往往與大學(xué)生的實際情況和成長規(guī)律有一定的差異，且忽視了短期、中期目標(biāo)的設(shè)置。想要實現(xiàn)思政教育目標(biāo)需要個體自發(fā)的源源不斷的信念和動力，但由于思政教育目標(biāo)本身的設(shè)定特點，難以不斷激發(fā)學(xué)生在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中的主觀動力。因此，在思政教育目標(biāo)設(shè)定的過程中，應(yīng)借鑒目標(biāo)設(shè)置理論，將主體性的心理咨詢模式有機融入思政教育目標(biāo)的確定過程中。將高校思政教育大目標(biāo)細化成爬臺階式的一個個稍有難度的小目標(biāo)，且每完成一個小目標(biāo)，就給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵或表揚。這樣的設(shè)置能夠在充分關(guān)注學(xué)生的心理需求、尊重學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)生潛能的發(fā)掘。同時，借鑒心理咨詢理論中的終極目標(biāo)，發(fā)揮大學(xué)生個體的主動性和能動性，促進當(dāng)代大學(xué)生不斷地超越自我，實現(xiàn)全面發(fā)展，在正確的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使高校思政教育的質(zhì)量得到有效的提升[10]。

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　　張春曉

《心理教育理論與技術(shù)在高校思政工作中的應(yīng)用》

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